Catégorie : Philosophie
-
Faut il croire au sondage ?
Nous sommes quotidiennement abreuvés de statistiques et de statistiques et de résultats de sondages: indices boursiers, moral des ménages, évolution du chômage, popularité des hommes politiques, etc. Généralement, on n'explique pas au public comment ces chiffres sont construits tout au plus cite-on une source, Dans quel mesure ces évaluations statistique sont-elle proche de la réalité? Qu’est-ce qu’un sondage ? Le sondage permet de mesurer un ensemble de comportements ou d’avis d’un échant...
-
Que m'apprend le comportement d'autrui ?
L'expérience quotidienne me montre avec acuité que l'autre, par sa différence, me bouscule dans mon être, car sa présence ne me laisse jamais indifférent. Autrui est un autre moi-même, c'est-à-dire celui qui est à la fois comme moi et autre que moi. En termes platoniciens, autrui entrelace le même et l'autre. Ce caractère d'autrui semble fondamental lorsque l'on s'interroge sur sa capacité à apporter une connaissance, une vérité sur soi-même ou bien une prise de conscience. Rencontrer autru...
-
Cours de philosophie Le bonheur
Thème 1 : L'Ethique : Qu'est-ce qu'une vie accomplie ? Notions abordées : trois leçons : bonheur, devoir et liberté, indirectement la raison, le travail, la technique, le temps, etc Le sens de la question pas une vie réussie au sens où par là on parle essentiellement du statut social de la personne : position dans la hiérarchie et richesse car une vie réussie peut ne pas être heureuse ou bien la réussite peut se faire au détriment de ce qui me semble estimable une vie accomplie : vie qui...
-
LA PEUR ET POUTINE
«Je commencerai par ce que j’ai dit dans mon discours du 21 février de cette année. Je parle de quelque chose qui nous préoccupe particulièrement, des menaces fondamentales qui, d’années en années, étape par étape, sont créées de manière flagrante et sans cérémonie, année après année, par des politiciens irresponsables de l’Ouest contre notre pays. Je fais référence à l’expansion du bloc de l’Otan vers l’Est, qui rapproche son infrastructure militaire des frontières de la Russie. La répon...
-
La société est elle un obstacle au bonheur
La loi désigne un énoncé prescriptif qui s'impose universellement à tous. Elle peut être soit d'ordre moral et s'appliquer aux individus en tant que personnes raisonnables ou elle est, dans le sens ui nous concerne dans ce sujet, d'ordre juridique et politique et s'applique aux individus en tant que citoyens participant à une même callectivité. Le bonheur est l'état de satisfaction durable qui ne se confond pas avec un simple contentement passager et il constitue la fin de toute existence hu...
- Revient-il à l'Etat de décider du juste ?
-
Avons nous le devoir d'être heureux dissertation philosophie terminale
Dissertation : Avons-nous le devoir d’être heureux ? Chaque homme sur Terre aspire un jour à être heureux dans sa vie. Cet état se définit par la jouissance du bonheur, mais le concept et la définition de celui-ci est propre à chaque individu. Le degré de bonheur atteint, le contentement de cet état n'est pas le même selon les personnes. La question posée nous interroge, en tant que sujets (« nous »), sur un aspect primordial de notre vie : le bonheur. Le verbe « être » pose le problème...
-
Bachelard, La formation de l’esprit Scientifique
Mahé ESCRICH HK3 Philosophie Gaston Bachelard, La Formation de l’esprit scientifique (1938) Question 1: Expliquez avec précision la citation suivante: “Et il ne s’agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d’incriminer la faiblesse des sens et de l’esprit humain: c’est dans l’acte de mieux connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles”. Qu’est ce qu'un obstacl...
-
-
Peut on vraiment se connaitre soi-même ?
Sujet: “Peut-on vraiment se connaître soi-même ?” “Connais-toi toi-même”. Voilà la sentence qui, d’après Socrate, définit la conquête du bonheur selon le sage, par son effort de conscience. Cette expression célèbre d’origine religieuse, à tort attribuée entièrement à Socrate, apposée sur le fronton du temple de la pythie de Delphes, appelle à la prise de conscience de ses propres limites, un rappel à l'ordre en soi. Ainsi, être “Soi-même” illustrerait donc une perception au-delà des occult...
-
Faut-il accorder les droits aux animaux ?
Aujourd’hui, dans le monde, 3,8 milliards d’animaux sont tués par jour. Faut-il accorder les droits aux animaux ? Nous verrons cela dans un premier temps avec la maltraitance animale, puis l’exploitation animale. Je pense qu’il faut à compter du droit aux animaux. Les animaux sont des êtres vivants, doté de sentiments comme les êtres humains, ils ressentent la peur, la souffrance, la tristesse, etc. Selon le philosophe Jeremy Bentham, les sensations de plaisir et de douleur des animaux do...
-
Faut-il etre instruit pour apprécier une oeuvre d'art?
Faut-il être instruit pour apprécier une œuvre d’art ? Introduction Accroche D’après Nelson Goodman, toutes les œuvres d’art font partie du domaine de l’esthétique, il est donc naturel qu’elles aient le potentiel d’être apprécier. Pourtant, ne vous est-il jamais arrivé, en visitant un musée, de considérer une sculpture, un tableau ou un quelconque objet d’art, et de vous demander sincèrement pour quel motif cette œuvre avait trouvé place ici ? La raison de leur présence au musée est bi...
-
Quelles sont les conditions d'une science de l'histoire ?
Quelles sont les conditions d'une science de l'his toire? ·., p�an- indicatif introduction « L'unique tâche de l'historien est la pure compréhension de ce gui a été et de ce qui est, événements· et actions » (Hegel). Cette compréhension peut-elle s'ériger en science ? !( quelles conditions ? f 1 position du problème •· On peut entendre par science de l'histoire : 1) un ensemble de connaissances concernant :un objet déterminé (le passé), constitué selon une méthode spécifi...
-
En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie? (plan)
En quel sens peut-on dire d'une œuvre d'art qu'elle est vraie? plan indicatif introduction ·, Nous disons d'une œuvre. d'art, d'un tableau, d'une sculpture, etc., qu'élle .est fausse lorsque sa signature, par exemple, est fausse. Mais un faux tabJe·au, une fausse sculpture· peuvent_. être de véritables œuv_res d'art. Qu'est-ce. alors qu'une véritable œuvr� d'art? Est-ce une œuvre d'art dont.on peut dire qu'elle est vraie?· Mais en quel(s) sens ? 1 1 vérité d'imitàtion ?· �) Pos...
-
[Tout est naturel et culturel chez l'homme] M. MERLEAU-PONTY
[Tout est naturel et5ultürel chez l'homme] �; Il n'est pas plus naturel ou pas moins conventionnèl de crier dans la co\ère ou d'embrasser dans l'amour (1) que d'appeler table une t?ble. Les sentiments et les conduites passionnelles sont inventés comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps humain sont en réalité des institutions (2). Il est impossible de superposer chez l'homme une première couche de com portements que· l'on appellerait «nature...
-
[Ne pas prendre pour naturelles des inégalités sociales] Jean-Jacques ROUSSEAU
[Ne pas prendre pour naturelles des inégalités sociales] En effet, il est aisé de voir qu'entre les différences qui distinguent les hommes plusieurs passent pour naturelles qui sont uniquement l'ouvrage de l'habitude et des divers genres de vie que les hommes adoptent dans la société. Ainsi, un tempérament robuste ou délicat, la force ou la faiblesse qui en dépendent, viennent souvent plus de la manière dure ou efféminée dont on a été élevé, que de la c9nstitution primitive des corps. I...
-
l'homme, l'animal, la nature
C5- Philosophie- Thème 1 : L‘homme, l’animal, la nature Domaine concerné Etymologie et Définition Comment définir l’humain ? Exercice : à partir des définitions sur l’homme, relevez les différents critères utilisés pour effectuer la différenciation d’avec les autres animaux « Cet arrière-neveu de limace qui rêve de justice et inventa le calcul intégral », Jean Rostand, biologiste « L’homme est le seul des animaux à se tenir droit », Aristote, philosophe « J’ai trouvé une définit...
-
-
Le monde n'est-il qu'une idée ?
« Avec nos pensées, nous créons le monde ». Bouddha Cette conception du monde vient donc contredire. Le Monde comme « totalité englobante supposant un certain ordre organisé autour d'un principe commun d'intelligibilité », selon la définition du Dictionnaire des concepts philosophiques, est l'héritier du « Cosmos » de l'antiquité grecque. « Pythagore aurait été le premier à appeler cosmos, , l'enveloppe de toute chose, à cause de l'ordre qui s'y trouve » Le concept de Monde qui progressive...
-
"suis-je l'artisant de ma liberté"
Philo : « suis-je l’artisan de ma liberté » I- L’Homme seul : L’Homme est un être autonome, qui est bien l’artisan de sa liberté. En effet l’Homme a les capacités d’exercer sa liberté personnelle. En effet, L’Homme est pourvut de capacités inné qu’il peut exploiter à son profit. Il a été l’artisan de ces capacités, et les a utiliser pour se développer et évoluer. Il a tout d’abord la capacité de s’adapter, de ne pas seulement subir. Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de...
-
La démocratie, qu’est-ce que c’est ?
Annoncer le sommaire Introduction La démocratie, qu’est-ce que c’est ? Il s’agit d’un système politique dans lequel la souveraineté appartient à l’ensemble des citoyens, c’est l’idée principale à retenir. C’est d’ailleurs ce que laisse entendre l’étymologie du terme, du grec « démos » qui signifie peuple et « kratos » qui renvoie au pouvoir. Par ailleurs, celle-ci a une longue histoire : elle voit le jour en 509 avant J-C, au cœur de la Grèce antique et devient ce que l’on appelle « la d...
-
Explication citations philosophiques
ARISTOTE Indications générales : Aristote ( - 384 à -322 ) est un philosophe et polymathe grec ( athénien ) de l’Antiquité. Il est l’un des penseurs les plus influents que le monde occidental ait connu et l’un des premiers théoriciens de la science. Citation : « Si les navettes tissaient d’elles-mêmes et si les plectres pinçaient tout seuls la cithare, alors ni les chefs d’artisans n’auraient besoin d’ouvriers, ni les maîtres d’esclaves. » ; Aristote Politiques Explication : À partir d...