Catégorie : Français / Littérature

• Dans les Mémoires d'Hadrien, Marguerite Yourcenar écrit: Peu d'hommes aiment longtemps le voyage, ce bris perpétuel de toutes les habitudes, cette secousse sans cesse donnée à tous les préjugés. Pourquoi le voyage détruit-il les habitudes et remet-il les préjugés en question ?

  • Première partie : «le bris perpétuel de toutes les habitudes, cette secousse sans cesse donnée à tous les préjugés » Une remise en question totale :Elle s'opère de deux manières : d'abord en regardant autour de soi les comportements qui ne sont pas habituels, en écoutant desdiscours que l'on n'entend pas dans le cadre quotidien. Dans ce cas, l'individu est simplement observateur. Le spectacle suffit pourtant àéveiller l'esprit critique et, par conséquent, à s'interroger sur ses propres...

• Coeur, chaumière et compte en banque, c'est ainsi que Jérôme Binde définit l'idéal secret des jeunes. Notre époque aurait-elle predu le goût de l'aventure ?

  Jérôme Binde reproche 'aux jeunes un idéal sans ambition, modeste, sans grand dessein, qui se résume aux trois mots «cœur, chaumièreet compte en banque». Ce souci de tranquillité nie tout esprit d'aventure.Certes, la passion amoureuse constitue à elle seule une aventure si l'on imagine que celle-ci s'accompagne de souffrances, de risques etd'émotions. Mais il est évident que le contexte fait référence à un sentiment plus paisible et presque douceâtre, bien éloigné de l'errantqui, dans sa course,...

• Un philosophe contemporain, Louis Althusser, affirme que le couple Famille-École a remplacé dans le monde moderne le couple Famille-Église pour la formation de la jeunesse et pour sa préparation à la vie, c'est-à-dire pour l'inculcation des valeurs du monde établi. Comment comprenez-vous cette prise de position ? Discutez-la.

  Introduire Famille, Église, École : quels liens entre ces trois termes?Enfants et adolescents les trouvaient et les trouvent sur leur chemin. Dès qu'il est en âge d'apprendre, l'enfant passe de sa famille àl'école. Pour certains cette entrée à l'école coïncide aujourd'hui encore avec la découverte de la religion : en même temps que l'école,l'Église intervient dans la formation de l'enfant.Famille, Église, École sont les trois instances que l'enfant découvre : par elles il acquiert d...

• L'Ecole doit-elle apprendre ou apprendre à vivre ?

  Essai A partir des lignes de P. Emmanuel : « Plus que la science qui s'acquiert toujours peu ou prou, ce qui m'importaitc'était le fait d'être : savoir être n'est pas un art individuel, il implique la réciprocité des consciences qui est plusque la simple transmission d'une culture acquise, si riche qu'elle soit », on essaiera de poser la question suivante :L'école doit-elle apprendre, ou apprendre à vivre? Pour introduire : deux exemples d'introduction1) Reprendre les termes de la vieille opposi...

• Le génie créateur est-il un pur don de la nature (Diderot) ou le reflet, sur le plan idéologique, de la politique et de l'économie d'une société (Mao Tsé-Toung) ?

  Introduction Comment l'homme de génie, c'est-à-dire celui qui a produit des œuvres exceptionnelles, est-il explicable — ouinexplicable — par son temps, dans son temps? L'homme de génie est un scandale, que tantôt on nous invite àadmirer sans aller plus loin, et que tantôt on nous explique. Ce dilemme cependant ne peut s'étudier dans l'abstrait;il se pose de manière différente à différents moments de l'histoire. La mise en perspective une fois faite, quelle estla situation du problème aujou...

• L'oeuvre n'est pas une série de réponses, elle est une série de questions, elle n'est pas des explications, elle est des demandes d'explication, des demandes d'éclaircissement... C'est bien cela une oeuvre: une série d'interrogations... Au bout du compte, il n'y a pas de réponse à donner... Ainsi, ce n'est pas la réponse qui éclaire, c'est la question. Commentez librement cette réflexion d'Eugène Ionesco sur la fonction de l'oeuvre littéraire, en vous servant d'exemples précis.

  Introduction Question courante, mais encouragée par la lecture scolaire, alors qu'elle est ignorée de la lecture passive ou desimple consommation : « Qu'est-ce que ça veut dire? » Cette attente d'une réponse ne vise pas seulement lesobscurités superficielles d'un texte, mais quelque chose de plus complexe : en apparence, le texte raconte unehistoire ou décrit quelque chose, mais en fait il dit un rapport, un problème non directement ou explicitement évoqué(Après trois ans décrit un jardin; J...

• Citant la devise de Rimbaud: Il faut être absolument moderne, un critique contemporain dénonce l'usage frelaté et commercial que, selon lui, trop d'écrivains ont fait depuis de cette idée. Il conclut ainsi: La modernité fait vendre des marchandises, des discours, des idées. Vous vous interrogerez sur ce problème, et vous direz si, à votre avis, la modernité peut être un critère en littérature ?

  Introduction On peut partir d'une revendication scolaire d'aujourd'hui : lire des textes modernes] Mais la modernité ne peut pasêtre seulement une question de chronologie : être moderne, ce ne sera pas remplacer Musset par les pièces d'Authéâtre ce soir... En fait, toute littérature se veut et s'affirme moderne contre les formes vieillies, liées à latradition, à la culture, aux institutions. La thèse moderniste a) Puisque l'histoire change, il faut changer les sujets (puisque le public c...

• Un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, de mystère. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction - Par boutade, A. Gehlen a écrit : « L'homme est par nature un être de culture. » Il reste à déterminer ce quereprésente cette culture, sachant que la définition de l'homme cultivé a été différente selon les siècles et les idéauxdes civilisations.- C'est ainsi qu'un auteur considère qu'« un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, demystère ». La culture serait donc une façon d'envisager l'univers, elle ne se réduit pas à un simple savoir. Mais l'onpeut s'int...

• L'essentiel dans l'éducation, ce n'est pas la doctrine enseignée, c'est l'éveil disait Renan Qu'en pensez-vous ?

  Introduction - A l'heure des réformes de l'orthographe française, des débats sur le maintien ou non de certains examens, l'onpeut s'interroger plus profondément sur les finalités de l'éducation.- Un auteur du siècle passé, Renan, proposait déjà un pro-gramme d'éducation qui semble très moderne : «L'essentiel dans l'éducation, affirme-t-il, ce n'est pas la doctrine enseignée, c'est l'éveil. » Il opposait une tâcheprimordiale à l'éducation, essentielle, celle d'éveiller, à l'accessoire qu...

• Certaines éditions de poche, pour éveiller l'intérêt du lecteur éventuel, présentent au dos du volume un bref résumé de l'intrigue. Quelle réflexions cette pratique vous inspire-t-elle A votre avis, l'intérêt essentiel de l'oeuvre littéraire réside-t-elle surtout dans l'histoire ?

  Introduction - Que cherchons-nous dans la littérature ? Si l'on en croit les éditeurs de collections de poche, qui souventrésument l'intrigue sur le dos de l'ouvrage pour attirer l'attention du lecteur éventuel, l'histoire constitue l'intérêtprincipal des livres.- Cette croyance répond-elle à la réalité ? La valeur d'un roman ou d'une pièce se résume-t-elle à l'intrigue ?- D'où les axes de réflexion suivants : I. L'intrigue joue un rôle important dans une œuvre littéraire.II. D'autres é...

• Les livres sont pour moi plutôt des amis que des serviteurs ou des maîtres dit Claude Roy. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction - Comment décrire la relation privilégiée que nous entretenons avec les livres? De nombreux auteurs ou lecteurs s'ysont essayés, en racontant, comme Montaigne dans ses Essais ou J.-J. Rousseau au début des Confessions, leurspremières lectures.- Un écrivain du XXe siècle, Claude Roy, propose une métaphore qui transforme les ouvrages en des êtres humains :« Les livres sont pour moi plutôt des amis que des serviteurs ou des maîtres. » Aux rapports de force sociaux,Claude Roy préfèr...

• La modernité n'a rien avoir avec la date de parution. Des textes écrits il y a plusieurs siècles sont résolument modernes. Ils répondent parfois mieux que des oeuvres plus récentes à nos préoccupations et à notre soif de beauté. Qu'en pensez-vous ?

• Il paraît qu'il est immoral de parler de soi. Moi je ne sais guère que parler de moi. Le moi n'est pas du tout haïssable, bien au contraire, écrit Paul Léautaud dans son Journal. Qu'en pensez-vous ?

  Blaise Pascal dans une formule célèbre des Pensées proclame que « le moi esthaïssable ». Il s'en explique au nom de valeurs morales : « En un mot, le moi adeux qualités : il est injuste en soi, en ce qu'il se fait centre de tout ; il estincommode aux autres, en ce qu'il les veut asservir : car chaque moi estl'ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres ! » (VII, 455). C'estpourquoi Pascal condamne les Essais de Montaigne : « Le sot projet qu'il a dese peindre ! » (II, 62).T...

• Photographier, c'est conférer de l'importance, écrit Susan Sontag dans sur la Photographie (1983). Susan Sontag a-t-elle raison aujourd'hui ?

  Notre environnement contemporain semble fonctionner sur la diffusion d'images mobiles ou fixes qui nousdispenseraient de plus en plus du recours à d'autres moyens d'appréhension du monde.La photographie, art récent s'il en est, s'offre comme expression idéale de notre civilisation et sa banalisationn'empêche pas sa puissance. Susan Sontag affirme que «Photographier, c'est conférer de l'importance ».Nous verrons d'abord ce que recouvre ce terme et de quels moyens dispose la photogra...

• Un poème est un mystère dont le lecteur doit chercher la clef affirme Stéphane Mallarmé. Vous discuterez cette affirmation en vous appuyant sur les oeuvres du corpus, les textes étudiés en classe ainsi que vos connaissances personnelles.

• Les philosophes du siècle des Lumières.

  Le siècle des Lumières À Paris, le 21 novembre 17 83, sous les yeux émerveillés des spectateurs, une montgolfière emportant deux hommes s'élève à plus de 1 000 rn d'altitude. Cette invention est à l'image de toutes celles qui se multiplient au XVIIIe siècle, ce «siècle des Lumières», où bouillonnent idées et expérimentations. Expérience de montgolfi ère por Pilâtre de Rozier et le marquis d'Ar/andes au château d e la Mue...

• « Un personnage n'est jamais qu'un morceau intime de nous-même, et toute oeuvre, quelle qu'elle soit, est une confession qui subit une métamorphose ». Pierre Jean Jouve, Commentaires, Mercure de France, 1950.

  « Un personnage n'est jamais qu'un morceau intime de nous-mêmes, et toute œuvre, quelle qu'elle soit, est une confession qui subit une métamorphose ». Pierre Jean Jouve, Commentaires, Mercure de France, 1950. Dans ce propos, Pierre Jean Jouve énonce un propos général sur la création artistique : d'après lui, toute productionlittéraire n'est que la métamorphose, c'est-à-dire la modification de la forme, d'une expérience intime. C'est ainsiqu'un personnage, par exemple, est un « morceau de...

• Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans «apprendre à se reposer» : « L'homme résistera t-il en à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en le maniant? Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle? » Et vous, quel jugement portez vous sur notre société entièrement liée à la puissance de la vitesse? Vous examinerez la phrase de Paul Morand en étudiant les deux thèses en présence

  Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans «apprendre à se reposer» : « L'homme résistera t-il en à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en le maniant? Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle? » Et vous, quel jugement portez vous sur notre société entièrement liée à la puissance de la vitesse? Vous examinerez la phrase de Paul Morand en étudiant les deux thèses en présence avant d...

• Le personnage de Octave Mouret dans le roman de Zola, Au bonheur des dames.

  Le personnage d'Octave Mouret dans le roman de Zola, Au bonheur des dames . Au Bonheur des Dames : onzième roman du cycle des Rougon-Macquart paru d'abord en feuilleton dans le Gil Blas en 1883, publié la même année en volumes. Il reçoit un accueil très favorable dans la presse. Roman qui raconte la rencontre d'Octave Mouret et de son employée, la jeune Denise et qui peint également lefonctionnement d'un « grand magasin ». Octave Mouret : 2 e personnage le plus important du roman après Den...

• La comédie est-elle en mesure de corriger les moeurs ou se borne-t-elle à faire rire ?

  Introduction : La comédie est définie généralement de façon simpliste comme une pièce de théâtre divertissante ayantpour but de faire rire. Elle met en scène des personnages qui appartiennent aux catégories moyennes de la société(principalement des esclaves, valets, commerçants, bourgeois, mais rarement des nobles, qui sont des personnagesde tragédie), et dont les aventures se terminent dans un dénouement heureux. Cependant notre sujet envisage une autre fonction de la comédie, dép...