Catégorie : Divers

• L’ART

• G�N�TIQUE ET �VOLUTION

  GÉNÉTIQUE ET ÉVOLUTION En septembre 2002, un communiqué de l'Organisation mondiale de la santé, amplifié par des médias américains, annonce que les blondes naturelles pourraient bien disparaître dans le grand brassage du métissage d'ici quelque deux cents ans. Cette bouleversante prédiction sera démentie quelques jours plus tard par l'OMS. Mais le mal était fait ! Parmi les trois millions environ de blondes de la population féminine mondiale (puisqu'on estime qu'il y a statistiquement une...

• VOULOIR ET D�SIRER (cours de philosophie)

  VOULOIR ET DÉSIRER A. Vouloir MOTIFS ET MOBILES DU VOULOIR Le propre du 'OUloir humain le plus ordinaire est que la nature qui s'y manifeste touche à la raison et que la raison qui s'y déploie touche à la nature. L'homme veut ce qu'il veut certes, mais dans le présent de cet acte qu'il s'approprie, il sur­ plombe ce qui l'incite à vouloir, le meut et l'émeut. Que le 'Ouloir soit réfléchi ou irréfléchi, conscient ou subconcient, le suj...

• L'INCONSCIENT

  L ES S L:INCONSCIENT 3 • L.:adjectif «inconscient» désigne ce qui est dépourvu de conscience, ou ce que l'on perçoit sans en avoir conscience, comme les« petites percep­ tions» de Leibniz. Lorsqu'il est utilisé comme substantif, «l'inconscient » désigne l'ensemble de tous les contenus psychiques refoulés hors de la conscience. Mais ces contenus, bien que non conscients, restent actifs, c·est-à-dire qu'ils se manifestent et continuent d'avoir un...

• EMMANUEL KANT

  1 "' ~ ..... ,., . - , .. ' ~ " - ~~ -.., l-E5 AVTEU'-5 EMMANUEL KANT ( 1724-1804) • Né à Ki:inigsberg dans une famille piétiste, Kant enseigna pendant qua­ rante ans à l'université de cette ville. D'abord influencé par le rationalisme leibnizien de ses maîtres, il évolue vers une pensée qui tente de concilier le rationalisme et l'empirisme . Sa lecture de Hume fut déterminante . Kant veut réaliser en philosophie ce que Copernic a réalisé en a...

• LE VIVANT

  LE VIVANT ~v ~ L 5 ••• •Le vivant se dit de ce qui naît et meurt, et sa connaissance n'est pas celle de la vie mais celle des lois d' un être vivant. Il n'y a pas de con naissance de la vie -la vie est une notion vague -, mais une connaissance possible des lois du vivant. • Sans doute notre première idée• du vivant vient de l'animation, non pas seulement à cause de la mobilité de l'animal, mais parce que des fonctions comme la cro...

• AUTRUI

  AUTRUI • Autrui, est-ce l'humanité abstraite • que je respecte en chaque homme, ou bien une individualité concrète avec laquelle j'entre en relation, comme un autre moi-même [un alter ego dans lequel je me reconnaîtrais), à l'égard duquel j'éprouve de la pitié, de la sympathie ou encore de l'envie, parfois de la haine? 1. Autrui comme autre moi Un «alter ego» •Si une chose est «autre » que moi-même, pourtant elle n'est pas «autrui » : se...

• LE D�SIR

  LE DÉSIR 5 •Le désir se distingue d'une part du besoin, qui renvoie à une nécessité*, d'autre part de la passion•, qui désigne un phénomène • affectif intense et exclusif dominant la vie de l'esprit. Spinoza définit le désir comme« l'ap­ pétit avec conscience de lui-même». • Le désir est-il la marque de la misère de l'homme, comme l'affirme Pascal, ou bien le signe• de sa puissance? 1. Le désir, signe d'une imperfection, révèle un m...

• L'�TAT

  L:ÉTAT • Par oppo sition à la communauté politique elle-même, l'État [avec une majuscule) désigne l'organisation politique et juridique d' un pays. , e 1. Le politique avant l'État La cite • La cité antique désigne une communauté de citoyens dans laquelle les liens politiques entre les hommes apparaissent comme la réalisation de leur nature : « L.:homme est par nature un animal politique » [AR ISTOTE, La Politique). Dans la cité, des vertus...

• LE LANGAGE

• LA PERCEPTION

  LA PERCEPTION L ••• • Le mot« perception» désigne la fonction par laquelle un individu prend connaissance de son environnement au moyen des sens notamment, et plus généralement de l' ensemble de son corps. * 1. Perception et sensation La perception comme passivité • La perception désigne en premier lieu le fait de recevoir dans notre esprit des faits extérieurs par le biais des sens, mais égalemen t des faits intérieurs par la conscience...

• L'ART

  L'ART B • Il semble y avoir entre l'art et la philosophie un conflit qui renvoie à la distinction entre apparence • et essence •, image • et concept •. Pourta nt, si l'on consi dè re q ue l'œuvre d'art est expressive, symbolique, c'est qu'e lle a une signification, qu'elle renvoie à un concep t. On peut ainsi considérer l'art comme un domaine à part, ou bien comme une activité dont la philo ­ sophie représenterait le dépassement. 1. La critique...

• DAVID HUME

  DAVID HUME (1711-1776) 0 35 Élevé par son oncle pasteur, puis étudiant au collège d'Édimbourg, Hume fut marchand, espion, diplomate. Ses écrits connurent, de son vivant, un grand succès dans toute l'Europe. • 1. L'esprit et l'expérience a notion e ·p en e. l"I e s10 1dee. Pour Hume sont données à l'esprit d'abord des impressions, à savoir des perceptions vives, et, en second lieu, les idées • qui en sont les copies affaiblies (Traité...

• LA LIBERT� (terminales technologiques)

  ----- INTRODUCTION Liber en latin signifie libre, sans entrave, sans chaînes, et s'oppose alors à servus, l'esclave. Libert~ désignait ainsi la condition de l'homme libre qui peut agir à sa guise . 1. LA LIBERTÉ COMME ABSENCE DE CONTRAINTES Cette définition est celle de Calliclès, personnage du dialogue de Platon intitulé Gorgias. Faire tout ce que l'on veut sans se préoccuper d'autre chose que d'assouvir ses désirs : telle est...

• La v�rit� - cours

  INTRODUCTION Philosopher c'est chercher la vérité« avec toute son âme» dit Platon. Mais où la chercher? Le problème philosophique soulevé ici est celui du critère de la vérité. Critère : signe qui permet de distinguer le vrai du faux. Existe-t-il un critère universel, un critère infaillible qui nous permettrait de savoir immédiatement : ceci est vrai, cela est faux? 1. VÉRITÉ ACCORD DE LA PENSÉE ET DU RÉEL Les sciences partent des don...

• Quelques rep�res en histoire de la philosophie (terminales technologiques)

  Quelques repères * en histoire de la philosophie • Cette liste n'est bien sûr pas exhaustive. Les noms en gras sont ceux des auteurs au programme .

• La galène

  101 L'É

• Comment se décomposentles honoraires du notaire ?

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• Accidents de skiqui est responsableLe plus souvent, les skieurs sont eux-mêmes responsables de leur propreaccident.

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• L'indice INSEE du coût de laconstruction comment varie-t-il ?

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