57 résultats pour "spirituelles"

• comment présenter l'expérience spirituelle dans la foi chrétienne aujourd'hui?

  COMMENT PRESENTER L’EXPERIENCESPIRITUELLE DANS LA FOI CHRETIENNEAUJOURD’HUI ? PLAN DU TRAVAIL Essai de compréhension et élaboration d’une problématique 1. La question du vocabulaire : Foi chrétienne et expérience spirituelle 2. La foi chrétienne face à la réalité de l’expérience spirituelle dans le monde de ce temps 3. 3.1. Généralités 3.2. Phénoménologie de l’expérience spirituelle 3.2.1. Ce que l’expérience spirituelle n’est pas 3.2.2. Ce que l’expérience pourrait...

• Kandinsky : Du spirituel dans l'art

  Cet ouvrage nous montre de pensées d’art et philosophie qui se croisent en nous montrant que tout va main dans la main, et l’évolution de la peinture grâce auxartistes. « Toute œuvre d’art est l’enfant de sont temps et, bien souvent, la mère de nos sentiments »[1], On peut voir que chaque époque est différent et ça on le découvredans les œuvres d’art, on ne peut pas penser à retrouver un jour le même type de la renaissance par exemple, chaque époque possède un type d’art différent, et cela nes’a...

• Henri Bergson, L Énergie spirituelle, 1919. Commentaire

  Bergson ► Expliquer le texte suivant : Celui qui pourrait regarder à l'intérieur d'un cerveau en pleine acti­ vité, suivre le va-et-vient des atomes et interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose. Il en connaîtrait tout juste ce qui s est exprimable en gestes, attitudes et mouvements du corps, ce que l'état d'âme contient d'action en voie d'accomplisse...

• Explication d’un texte de L’Énergie Spirituelle, Henri Bergson: La création

  Explication d ’un texte de L’Énergie Spirituelle , Henri Bergson – Lucile Ermeneux Pour expliquer la signification de la vie, et le rôle des Hommes, des philosophes tels que Descartes et Platon se sont appuyé sur des sciences comme la géométrie. La destinée des Hommes est un thème récurrent en philosophie, en particulier en métaphysiqu e. Henri Bergson, philosophe français du XIXème siècle, se penche aussi sur ce thème mais son approche est...

• Gose, Sri AurobindoGose, Sri Aurobindo (1872-1950), nationaliste indien, philosophe et maître spirituel.

  Gose, Sri Aurobindo Gose, Sri Aurobindo (1872-1950), nationaliste indien, philosophe et maître spirituel. Né à Calcutta, il fit ses études à l'université de Cambridge, en Angleterre. De retour en Inde en 1893, il devint professeur de langues et de littératures française et anglaise et commença à militer pour l'indépendance de son pays. Arrêté et incarcéré en 1908pour avoir commis des actes terroristes au Bengale, il fut finalement acquitté l'année suivante. Pendant son incarcération, Gose appro...

• Est-il possible de concilier l'existence de lois psychologiques avec l'affirmation de notre liberté spirituelle ?

  INTRODUCTION. - Le problème de la liberté met le penseur devant une pénible alternative : s'il le résout par la négative, il renonce au devoir et à la morale; d'autre part, une solution affirmative, soustrayant la vie psychologique au domaine du déterminisme, semble larendre irrationnelle et inintelligible. Pour satisfaire l'esprit, il faudrait concilier l'existence de lois psychologiques avec l'affirmation de notreliberté spirituelle. Cette conciliation est-elle possible ? I. — THÈSE : LES l...

• Kandinsky, Du Spirituel dans l’art, et dans la peinture en particulier

  Un bâtiment de grandes, très grandes, de petites ou de moyennes dimensions, divisé en salles. Les murs de ces salles disparaissent sous des toiles petites , grandes ou moyennes, souvent plusieurs milliers de toiles. Sur ces toiles au moyen de la couleur, des morceaux de « nature » : animaux éclairés ou dans l’ombre à l’abreuvoir ou près de l’eau ; à côté, un Christ en croix, représenté par un peintre qui ne croit pas au Christ ; des fleurs,...

• Les jours sont des fruits et notre rôle est de les manger, de les goûter doucement ou voracement selon notre nature propre, de profiter de tout ce qu'ils contiennent, d'en faire notre chair spirituelle et notre âme, de vivre. Vivre n'a donc pas d'autre sens que ça. Tout ce que nous propose la civilisation, tout ce qu'elle nous apporte, tout ce qu'elle nous apportera, n'est rien si nous ne comprenons pas qu'il est plus émouvant pour chacun de nous de vivre un jour que de réussir en avi

  méthodeLes candidats se trouvent devant un sujet délicat : certes la citation est facile à comprendre, mais les problèmesqu'elle soulève sont malaisés à appréhender à leur âge. En effet, ont-ils, comme le demande le sujet, un point devue précis sur la manière d'envisager la vie ? Pour la plupart d'entre eux, cela reste encore confus. Et pourtant, il ya moyen de s'en tirer avec la seule citation et les deux questions que comporte le sujet.1. « Comment comprenez-vous ces lignes ? » invite le candi...

• Les tashi takgay, les huit signes de bon augureOmniprésents dans la vie spirituelle tibétaine, ces huit emblèmes, outashi takgay, trouvent leur origine dans un moment capital de la viedu Bouddha historique.

  Les tashi takgay, les huit signes de bon augure Omniprésents dans la vie spirituelle tibétaine, ces huit emblèmes, ou tashi takgay, trouvent leur origine dans un moment capital de la vie du Bouddha historique. Il est dit qu’à l’aurore qui suivit la fameuse nuit sous l’arbre de Bodh Gayâ, quand le prince ascète atteignit enfin son but, la joie et l’allégresse se répandirent dans tous les royaumes de l’Univers. Et pour manifester ce grand bonheur, les êtres célestes accoururent, chargés d’une myri...

• Aga Khan est le titre donné au leader spirituel des Ismaëliens.

  Aga Khan est le titre donné au leader spirituel des Ismaëliens. Aga Khan IV, leur leader actuel, est connu pour la fortunequ'il acquit dans la finance mais aussi pour l'intérêt qu'il porte à un secteur d'activités particulier; lequel:A. l'élevage des chevaux ?B. les terrains de golf ?C. une équipe de crickett ? A. l'élevage des chevauxLe titre d'Aga Khan est donné au leader spirituel de la secte des Ismaëliens. Le titre fut attribué pour la première fois par laroyauté perse à Hasan Ali Shah (...

• La Roue du TempsLa Roue du Temps est la manière tibétaine d'ancrer l'être humain dansses dimensions matérielle, spirituelle et universelle.

  La Roue du Temps La Roue du Temps est la manière tibétaine d’ancrer l’être humain dans ses dimensions matérielle, spirituelle et universelle. Elle est exécutée en sables colorés pour des initiations ou représentée sur des rouleaux de tissu brodé ou peint. Diagramme somptueux et coloré de l’un des enseignements les plus complets du Vajrayâna, la Roue du Temps, ou initiation de Kâlachakra, est à la fois l’ouverture d’un chemin vers la connaissance et le sentier qui mène à l’harmonie. Cette harmoni...

• HUSSERL: Qu'est-ce que l'existence spirituelle de l'homme ?

  Exercices '

• Yom Kippour ou plus simplement Kippour est le jour du PardonC'est la fête la plus connue et la plus respectée par les juifs du mondeentier, un événement spirituel et psychologique extraordinaire.

  Yom Kippour ou plus simplement Kippour est le jour du Pardon C’est la fête la plus connue et la plus respectée par les juifs du monde entier, un événement spirituel et psychologique extraordinaire. L’être humain n’est pas prisonnier de son passé. Quelles que soient les fautes, les erreurs, les violences qu’il aurait pu commettre, il peut en être pardonné. L’homme ayant décidé de changer, de se remettre en question et d’être en accord avec soi-même, devient libre ; il est pardonné, et s’ouvre sur...

• Agha Khan IIIAgha Khan III (1877-1957), chef spirituel des ismaéliens nizarites (branche de l'islam chiite), lesquels le reconnaissent comme le 48e imam ; également cofondateur de laLigue musulmane indienne (1906).

  Agha Khan III Agha Khan III (1877-1957), chef spirituel des ismaéliens nizarites (branche de l’islam chiite), lesquels le reconnaissent comme le 48 e imam ; également cofondateur de la Ligue musulmane indienne (1906). Fils de l’Agha Khan II, Agha Khan III — né Mohammed Chah, à Karachi (aujourd’hui au Pakistan) — est élevé dans la tradition musulmane par sa mère, issue d’une grandefamille iranienne, puis fait ses études en Europe. À la mort de son père (en 1885), le jeune homme, alors âgé de hui...

• LA VIE SPIRITUELLE DE L'U.R.S.S.

  LA VIE SPIRITUELLE D E L'U.R.S.S. Introduction :Le communisme veut créer un nouveau · typa d'homme qua la disparition des antagonismes de la soc/été capitaliste rendra bon. 1. La culture doit y aider. Elle fournit au peuple non des sujets d'appré­ ciation esthétique, mais une forme d'expression de ses buts, une glorification de son effort. Elle doit donc éviter la recherche pure et

• explication de texte: Vassily Kandinsky in « du spirituel dans l’art ».

  Ce texte est écrit pas Vassily Kandinsky, peintre et philosophe de 20 e siècle, il provient « du spirituel dans l’art ». Il nous rapporte à un thème étudié en classe comme l’art. il nous parle de l’art dans l’âme. Il dégage l’idée que l’âme étant en règle général étroitement liée au corps », c’est-à-dire que l’amé qu’il nous présente dans ce texte, est ici relié aux émotions psychiques, c’est notre corps qui le contrôle. Le texte est construit d’une certaine forme, de la ligne 1...

• William Congreve1670-1729Auteur dramatique, ironique, spirituel, écrivain raffiné.

  William Congreve 1670-1729 Auteur dramatique, ironique, spirituel, écrivain raffiné. Sa première œ uvre : The old bachelor , eut un grand succès, mais après avoir donné au théâtre The double dealer, Love for love et une tragédie The mourning bride , il le quitta à trente ans sur l'échec de : The way of the world .

• Henri Bergson (1919) L’énergie spirituelle ESSAIS ET CONFÉRENCES

  Henri Bergson (1919) L’énergie spirituelle ESSAIS ET CONFÉRENCES Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: [email protected] dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en...

• Explication de texte Bergson: extrait de La conscience et la vie dans L’Énergie Spirituelle

  Explication de texte La conscience et la vie , Henri Bergson

• Juana de Ibarbouroudébut du XXe siècleFille spirituelle de sa célèbre compatriote Delmira Agustini.

  Juana de Ibarbourou début du XXe siècle Fille spirituelle de sa célèbre compatriote Delmira Agustini. La jeunesse américaine l'appela “ Juana de America ”. Vers simples, chargés de cette sensualité des tropiques ; parfois aussi cette note amère et macabre très espagnole. Ses œ uvres : Racine sauvage (1918), Langues de diamant (1918), La Cruche fraîche (1920), Tableaux de la Bible .

• LEMAISTRE, Isaac, dit Lemaistre de Sacy (1613-1684)Il est le directeur spirituel des religieuses de Port-Royal.

  LEMAISTRE, Isaac, dit Lemaistre de Sacy (1613-1684) Il est le directeur spirituel des religieuses de Port-Royal. Son édition de la Bible, dite “ édition de Mons ”, suscite de violentes polémiques.

• Madame Hamelin1761-1815Célèbre Merveilleuse, créole (de Saint-Domingue), ravissante, spirituelle, maîtresse deBonaparte,

  Madame Hamelin 1761-1815 Célèbre Merveilleuse, créole (de Saint-Domingue), ravissante, spirituelle, maîtresse de Bonaparte, tout comme Joséphine, Jeanne-Geneviève-Fortunée Lormier-Lagrave, dite Madame Hamelin, aurait peut-être changé l'histoire s'il l'avait, elle, épousée ; elle ne cessa d'aimer le Premier Consul, puis l'Empereur, sans aller toutefois jusqu'à rester fidèle à un agréable souvenir... Elle eut bien des amants, dont Chateaubriand épris de son esprit autant que de ses boucles brunes,...

• AthênagorasAthênagoras (1886-1972), patriarche oecuménique et archevêque de Constantinople (Istanbul), chef spirituel de l'Église orthodoxe.

  Athênagoras Athênagoras (1886-1972), patriarche œcuménique et archevêque de Constantinople (Istanbul), chef spirituel de l'Église orthodoxe. Né à Vassilikón, dans le nord de la Grèce, il occupa diverses fonctions au sein de l'Église jusqu'en 1948, date à laquelle il fut élu patriarche œcuménique. À ce poste, il contribua à détendre les relations entreson Église et les autorités turques, s'efforçant également de réunir chrétiens d'Orient et d'Occident. En janvier 1964, Athênagoras rencontra le p...

• Né à Quinghai en 1935 et reconnu quatorzième dalaï-lama en 1940,Tenzin Gyatso est le chef spirituel et temporel du Tibet.

  Né à Quinghai en 1935 et reconnu quatorzième dalaï-lama en 1940, Tenzin Gyatso est le chef spirituel et temporel du Tibet. En 1950, suite à l'invasion des troupes chinoises, il doit se soumettre (accord de Pékin du 23 mai 1951). Le soulèvement général de 1958, suivi d'une très dure répression par l'armée chinoise, le force à quitter le Tibet et se réfugier en Inde à Dharamsala, où il vit en exil. Il reçoit le prix Nobel de la paix en 1989.

• Nous n'aurions pas une théocratie que le gouvernement récuse et subit en même temps, anomalie monstrueuse où périssent à la fois l'autorité spirituelle et l'autorité temporelle. George Sand, Histoire de ma vie

• Si la maternité biologique ne m'a jamais attirée, je dois admettre que la maternité spirituelle me séduit. Pauline Gill, Marie-Antoinette, la dame de la rivière Rouge, Québec Amérique

• Hugo von Montfortmort en 1423A l'aube du XVe siècle bourgeois, ses Minnelieder et Minnebriefe, souvent assez mièvres,sont encore d'inspiration chevaleresque ; il est aussi l'auteur de cantiques spirituels.

  Hugo von Montfort mort en 1423 A l'aube du XVe siècle bourgeois, ses Minnelieder et Minnebriefe , souvent assez mièvres, sont encore d'inspiration chevaleresque ; il est aussi l'auteur de cantiques spirituels.

• Carle Vernet1758-1836Fils de Joseph Vernet, il composa de spirituelles caricatures (Incroyables et Merveilleuses),des scènes militaires et de nombreux dessins humoristiques ; fut le maître de Géricault.

  Carle Vernet 1758-1836 Fils de Joseph Vernet, il composa de spirituelles caricatures (Incroyables et Merveilleuses), des scènes militaires et de nombreux dessins humoristiques ; fut le maître de Géricault. A Amiens : Cavalier grec combattant un lion.

• VILLIERS DE L'ISLE-ADAM, Auguste, comte de (1838-1889)Ecrivain, il dédaigne le progrès et la science (Tribulat Bonhomet, 1887) et exalte la recherche spirituelle et la victoire du rêve.

  VILLIERS DE L'ISLE-ADAM, Auguste, comte de (1838-1889) Ecrivain, il dédaigne le progrès et la science ( Tribulat Bonhomet , 1887) et exalte la recherche spirituelle et la victoire du rêve.

• Hanouka, la fête de l'InaugurationAu IIe siècle avant l'ère chrétienne, les juifs remportèrent une grandevictoire militaire et spirituelle sur les occupants de culture grecque.

  Hanouka, la fête de l’Inauguration Au IIe siècle avant l’ère chrétienne, les juifs remportèrent une grande victoire militaire et spirituelle sur les occupants de culture grecque. La victoire fut totale lorsqu’ils récupérèrent le temple de Jérusalem, le purifièrent des profanations perpétrées par les occupants, et purent à nouveau allumer le candélabre, symbole de la lumière retrouvée. Lors de la construction du temple portatif dans le désert, Dieu ordonna la fabrication de différents objets de c...

• Après un compliment si gracieux pour une tante, il dit mille choses flatteuses à Catalina qui lui répondit très spirituellement. Alain René Lesage, Gil Blas de Santillane, ABU, la Bibliothèque universelle

• GENEVOIS, Maurice (1890-1980)Sorti major de l'Ecole normale supérieure en 1911, il traverse l'épreuve meurtrissante de la guerre, des tranchées, de Verdun, des blessures physiques et spirituelles.

  GENEVOIS, Maurice (1890-1980) Sorti major de l’Ecole normale supérieure en 1911, il traverse l’épreuve meurtrissante de la guerre, des tranchées, de Verdun, des blessures physiques et spirituelles. Ses souvenirs bruts alimentent un bouleversant récit en cinq volumes réunis sous le titre Ceux de 14. Son œuvre postérieure célèbre sa Loire natale et son émerveillement pour la nature ( Marcheloup ,La Forêt perdue ), les animaux (série des Bestiaires ), l’Afrique ( Fatou Cissé ). Prix Goncourt 1925...

• Pierre Marois, ex-président de l'exécutif et dauphin présumé de René Lévesque, est angoissé à l'idée de devoir affronter le père spirituel du parti. Pierre Duchesne, Jacques Parizeau, tome 2, Québec Amérique

• Le concordat de BologneUn succès du gallicanismeA près Marignan (1515), le pape Léon Xdécide de rencontrer le roi de France àBologne en vue d'harmoniser les pouvoirs temporel et spirituel.

  1 / 2 Le concordat de Bologne Un succès du gallicanisme Août 1516 Après Marignan (1515), le pape Léon X décide de rencontrer le roi de France à Bologne en vue d'harmoniser les pou­ voirs temporel et spirituel. Le 11 décem­ bre, l'entrevue a lieu, ouverte par un dis­ cours en latin du chancelier Duprat. Les pourparlers continuent à Rome l'année suivante. La bulle du concordat est signée par le pape en août 1516 et approuvée par le concile du L...

• Enfin, l'Eglise commençait un grand fait, la séparation du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel. François Guizot, Histoire générale de la civilisation en Europe, depuis la chute de l'Empire romain jusqu'à la Révolution française, ABU, la Bibliothèque universelle

• François-André Danican, dit Philidor1726-1795Il était déjà le plus grand joueur d'échecs du monde lorsqu'il commença ses étudesmusicales sous la direction de Campra ; en 1755, le Concert Spirituel fit entendre un LaudaJérusalem de sa composition.

  François-André Danican, dit Philidor 1726-1795 Il était déjà le plus grand joueur d'échecs du monde lorsqu'il commença ses études musicales sous la direction de Campra ; en 1755, le Concert Spirituel fit entendre un Lauda Jérusalem de sa composition. A Londres, en 1779, on donna de lui le Carmen saeculare d'Horace, le plus grand oratorio profane du XVIIIe siècle français, Ermelinde à l'opéra, fut représenté en 1767, mais Philidor est surtout célèbre par ses opéras-comiques : Blaise le Saveti...

• Vous expliquerez cette pensée de Jean Rostand en l'appliquant à l'œuvre de Ronsard et de Du Bellay : « Dans le domaine spirituel, parmi les œuvres qui durent, il en est qui demeurent vivantes et pleines de suc, tandis que d'autres ne subsistent que comme de beaux fossiles caractéristiques d'une époque. »

  Vous expliquerez cette pensée de Jean Rostand en l'appliquant à l' œ uvre de Ronsard et de Du Bellay : « Dans le domaine spirituel, parmi les œ uvres qui durent, il en est qui demeurent vivantes et pleines de suc, tandis que d'autres ne subsistent que comme de beaux fossiles caractéristiques d'une époque. » Introduction : A la fois biologiste et écrivain, Jean Rostand a établi un savoureux parallèle entre le domaine scientifique et le domaine littéraire. Ainsi compare-t-il le sort des œuvres...

• Saint Bonaventure1221-1274par Paul VignauxFranciscain, ministre général de son Ordre, Jean de Fidenza, surnommé Bonaventure, est unde ces spéculatifs fameux dans l'Ecole qu'au Moyen Age on trouve paradoxalement parmi lesfils spirituels de saint François.

  Saint Bonaventure 1221-1274 par Paul Vignaux Franciscain, ministre général de son Ordre, Jean de Fidenza, surnommé Bonaventure, est un de ces spéculatifs fameux dans l'Ecole qu'au Moyen Age on trouve paradoxalement parmi les fils spirituels de saint François. “ Simple et ignorant ”, le Pauvre d'assise ne voulait connaître, selon la formule paulinienne, que le Christ et le Christ crucifié. Malgré tout son savoir, saint Bonaventure garde ce sentiment : la philosophie telle qu'il la conçoit ne vaut...

• Vous expliquerez cette pensée de Jean Rostand en l'appliquant à l'oeuvre de Ronsard et de Du Bellay : « Dans le domaine spirituel, parmi les oeuvres qui durent, il en est qui demeurent vivantes et pleines de suc, tandis que d'autres ne subsistent que comme de beaux fossiles caractéristiques d'une époque. » ?

  Vous expliquerez cette pensée de Jean Rostand en l'appliquant à l'œuvre de Ronsard et de Du Bellay : « Dans le domaine spirituel, parmiles œuvres qui durent, il en est qui demeurent vivantes et pleines de suc, tandis que d'autres ne subsistent que comme de beaux fossilescaractéristiques d'une époque. » Introduction : A la fois biologiste et écrivain, Jean Rostand a établi un savoureux parallèle entre le domaine scientifique et le domaine littéraire. Ainsi compare-t-il le sort des œuvres littéra...

• • « Examinez l'ordre social et vous verrez bientôt qu'il est tout entier armé contre une femme qui veut s'élever à la hauteur de la réputation des hommes. »• Ou : «Dès qu'une femme est signalée comme une personne distinguée le public en général est prévenu contre elle. »• Ou : « Une femme spirituelle n'est appelée à offrir aux hommes [envieux et sots] que ce qui les intéresse le moins des idées nouvelles ou des sentiments élevés : sa célébrité n'est qu'un bruit fatigant pour eux. »

  • « Examinez l'ordre social et vous verrez bientôt qu'il est tout entier armé contre une femme qui veut s'élever à lahauteur de la réputation des hommes. » • Ou : «Dès qu'une femme est signalée comme une personne distinguée le public en général est prévenu contre elle.» • Ou : « Une femme spirituelle n'est appelée à offrir aux hommes [envieux et sots] que ce qui les intéresse le moinsdes idées nouvelles ou des sentiments élevés : sa célébrité n'est qu'un bruit fatigant pour eux. » Introduction....

• « Il manque à l'humanité quelque chose d'essentiel. Quoi ? Une sorte d'élément spirituel, qui tienne en bride le pouvoir scientifique de l'homme moderne. Il est maintenant clair que la science est incapable d'ordonner la vie. Une vie est ordonnée par des valeurs. La nôtre, mais aussi celle des nations - et peut-être celle de l'humanité. Vous vous souvenez du discours du général Bradley, en 1948, je crois : « Nous avons arraché son mystère à l'atome et rejeté le Sermon sur la montagne ;

  « Il manque à l'humanité quelque chose d'essentiel. Quoi ? Une sorte d'élément spirituel, qui tienne en bride le pouvoir scientijlque de l'homme moderne. Il est maintenant clair que la science est incapable d'ordonner la vie. Une vie est ordonnée par des valeurs. �i
  a nôtre, mais aussi celle des nations -et peut-2tre celle de l'humanité. Vous vous souvenez du discours du général Bradley, en 1948, je crois : "Nous avons arraché son mystère à l'atome e...

• Expliquez et discutez ces lignes de Mallarmé : "La Poésie est l'expression, par le langage humain ramené à son rythme essentiel, du sens mystérieux des aspects de l'existence; elle doue ainsi d'authenticité notre séjour et constitue la seule tâche spirituelle." (Stéphane Mallarmé, Lettre du 27 juin 1884 à M. Léo d'Orfer, texte repris dans la revue- La Vogue en 1886, cité par .Henri Mondor dans Propos sur la Poésie de S. Mallarmé, page 118.)

  SUJET I Expliquez et discutez ces lignes de Mallarmé : « La Poésie est l'expression, par le langage humain ramené à son rythme essentiel, du sens mystérieux des aspects de l'existence; elle doue ainsi d'authenticité notre séjour et constitue la seule tâche spirituelle. >> (Stéphane Mallarmé, Lettre du 27 juin 1884 à M. Léo­ d'Orfer, texte reprif? dans la revue. La Vogue en 1886, cité par _Henri Mondor dans Propos sur la Poésie de S. Mallarmé, page...

• Dans La Religieuse "Diderot se livre à ce qu'il nomme lui-même une effroyable satire des couvents, mais cette volonté polémique ne vaudrait que pour l'anecdote s'il n'y développait une véritable méditation sur les méfaits de la solitude et sur les effets pervers de la violence que l'homme exerce contre la nature et contre lui-même- spirituellement par le fanatisme, physiquement par la répression systématique des besoins du corps". Dans quelle mesure ce propos de Pierre Lepape (Diderot

  S'il y a bien une idée essentielle du siècle des Lumières, et qui trouve sa source chez Erasme, c'est celle del'anthropocentrisme. La société féodale et monarchique considérait, selon l'enseignement de l'Eglise catholique, quel'homme est certes la créature la plus parfaite de la création car possédant une âme spirituelle, et qui utilise saraison pour s'élever au dessus des réalités matérielles. Cette raison est essentiellement naturelle, elle appartient parnature à l'homme à la différence de tou...

• Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans «apprendre à se reposer» : « L'homme résistera t-il en à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en le maniant? Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle? » Et vous, quel jugement portez vous sur notre société entièrement liée à la puissance de la vitesse? Vous examinerez la phrase de Paul Morand en étudiant les deux thèses en présence

  Paul Morand écrit en 1937, à propos de la vitesse, dans «apprendre à se reposer» : « L'homme résistera t-il en à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en le maniant? Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle? » Et vous, quel jugement portez vous sur notre société entièrement liée à la puissance de la vitesse? Vous examinerez la phrase de Paul Morand en étudiant les deux thèses en présence avant d...

• UNION INDIENNE:Du spirituel au matériel.

• Bergson : conscience et durée spirituelle

  Berg&on : comcience et durée &piritueLLe Qu'eot-ce que la conocience? Vouo penoez bien que je ne vaio pao défrinir une chooe auooi concrète, auooi conotamment préoente à l'expérience de chacun de nouo. Maio, oano donner de la conocience une défrinition qui oerait moino claire qu'elle, je puio la caractérioer par oon trait le pluo 5 apparent: conocience oignifrie d'abord mémoire. La mémoire peut manquer d'ampleur; elle peut n'embraooer qu'une fraible parti...

• L'importance de la famille, biologique ou spirituelle dans Le Guépard.

• WASSILY KANDINSKY : DU SPIRITUEL DANS L'ART (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Wassily Kandinsky L'art e réa lit Da Splrltael dam l'art prime- -il une intéri ure? ~L'art doit s'affranchir du monde des objets. Son essence est l 'expression d' une réalité intérieure. 48 L'art est tout entier dans l'harmonie des formes et la surfa ce des matériaux. Il n'exprime pas une réalité intérieure . 2 / 2

• Charles BAUDELAIRE (1821-1867), Les Fleurs du mal, « L'aube spirituelle ». Commentaire

  Corrigé disponible

• Que pensez-vous de cette opinion de Marcel Proust : « La lecture est au seuil de la vie spirituelle : elle peut nous y introduire; elle ne la constitue pas »?