106 résultats pour "illusion"

• HONORÉ DE BALZAC: Illusions perdues.

  HONORÉ DE AL ZAC Illusions erdues La Re sta ur a tion vo it app araî tre comm e va le ur prin cip a le l'arge nt, néce ssa ire m ais p ro fond ém ent corrupt eur , e t l e jo urn a lism e, n éfas te à la qualit é de la litt ér atur e. B alzac montre , d an s ce livr e éc rit de 183 5 à 18 4 3, plu s qu e dan s nul autr e, l' influ ence du théâ tre s ur son œuvr e. En eff et, Paris es t m ontr é co mm e un e vas te s cè ne où règ ne...

• Spinoza (1632-1677): LES ILLUSIONS DE L'HOMME

  ��inoza (1632-_16?7) LES ILLUSIONS DE L'HOMME L , homme n'est pas un empire dans un empire» : autre-

• En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l'illusion et de la vérité ?

  En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l'illusion et de la vérité ?

• L’illusion de la liberté ou le libéralisme liberticide

  L'illusion de la liberté ou le libéralisme liberticide Il y a contradiction apparente en moi. L'anarchiste que je suis (mon anarchisme) se prétend aussi antilibéral (la phrase marche dans les deux sens). Contradiction car le libéralisme a été inventé pour contrer les régimes totalitaires. Alors pourquoi être contre ? Commençons par le commencement : qu'est-ce que le libéralisme ? Le libéralisme est une idéologie inventée par les Lumières. Le principe est assez simple : il y a, dans une société l...

• Freud, chapitre 3. de l'Avenir d'une illusion

  Freud, L’avenir d’une illusion , chapitre 3 Freud démontre dans ce chapitre l’existence indispensable chez l’homme de la culture, notamment à travers les idées religieuses, qui en s’engageant à le protéger de la nature, à consoler sa détresse, et à le dédommager des interdictions culturelles, s’imposent elles-mêmes comme rempart face à l’hostilité des hommes envers la culture. Paragraphe 1: Freud débute par un court raisonnement sur le devenir d’un monde sans contraintes ni interdictions. Le...

• L'Illusion comiqueActe I, scène 1.

  L'Illusion comique Corneille Acte I, scène 1. DORANTE. Ce mage, qui d'un mot renverse la nature, N'a choisi pour palais que cette grotte obscure. La nuit qu'il entretient sur cet affreux séjour, N'ouvrant son voile épais qu'aux rayons d'un faux jour, De leur éclat douteux n'admet en ces lieux sombres Que ce qu'en peut souffrir le commerce des ombres. N'avancez pas : son art au pied de ce rocher A mis de quoi punir qui s'en ose approcher ; Et cette large bouche est un mur invisible, Où l'air en...

• La bataille de QuiberonLa fin des illusions 27 juin 1795

  1 / 2 La bataille de Quiberon La fin des illusions 27 juin 1795 2 / 2

• Avoir confiance en soi-même, est-ce une illusion ?

• On a reproché au théâtre d'être l'art du mensonge et de l'illusion. Qu'en pensez-vous ?

  On a reproché au théâtre d'être l'art du mensonge et de l'illusion. Qu'en pensez-vous ? Le théâtre, reflet du réel Molière : « Lorsque vous peignez les hommes, il faut peindre d'après nature ; on veut que ces portraits ressemblent » ; et vous n'avez rien fait, si vous n'y faites reconnaître les gens de votre siècle. » (Dorante dans La Critique de l'École des femmes). Tchekhov : « On exige du héros, de l'héroïsme, qu'ils produisent des effets scéniques. Pourtant, dans la vie, ce n'est pas à...

• trompe-l'oeiltrompe-l'oeil, peinture ayant pour effet de donner l'illusion de la réalité.

  1 / 2 trompe-l'œil trompe-l'œil , peinture ayant pour effet de donner l’illusion de la réalité. Le trompe-l’œil permet de percevoir en relief un objet, un paysage dessiné sur un support plat. Par exemple, la représentation d’une mouche sur un pan de rideau peut être réalisée de façon que le rideau soit perçu comme faisant partie du tableau, tandis que la mouche sera vue comme un véritable insecte posé sur la peinture. Variant selon les époques et les modes, cette technique a été beaucoup utili...

• Corneille, L'Illusion comique, Acte I, scène 1. Commentaire

  Corneille, L'Illusion comique, Acte I, scène 1. DORANTE. Ce mage, qui d'un mot renverse la nature, N'a choisi pour palais que cette grotte obscure. La nuit qu'il entretient sur cet affreux séjour, N'ouvrant son voile épais qu'aux rayons d'un faux jour, De leur éclat douteux n'admet en ces lieux sombres Que ce qu'en peut souffrir le commerce des ombres. N'avancez pas : son art au pied de ce rocher A mis de quoi punir qui s'en ose approcher ; Et cette large bouche est un mur invisible, Où l'air e...

• En quoi la pièce L’Illusion Comique de Corneille est-elle fondée sur une multitude de jeux de pouvoir ?

  1- Pour commencer, les jeux de pouvoir sont omniprésents dans L’Illusion Comique. Un jeu de pouvoir étant une autorité, une puissance où même une influence qu’une personne exerce sur une autre, ils peuvent donc prendre différentes formes, comme être soit conscients, soit inconscients et aller au-delà du jeu de pouvoir classique avec une relation entre maître et servant. Tout d’abord, dans la catégorie des jeux de pouvoir conscients, on retrouve les relations entre maître et servite...

• Commentaire Texte : Pierre Corneille, L’Illusion comique, Acte III, scène IX, 1635

  Texte : Pierre Corneille, L’Illusion comique , Acte III, scène IX, 1635. Clindor est le fils d’un homme aisé, mais il a quitté sa famille. Il est entré, en tant que valet, au service de Matamore, un soldat vantard. Les deux aiment la même femme, Isabelle. Dans la scène précédente, Matamore a découvert qu’Isabelle lui préfère Clindor. ACTE III, SCÈNE IX. − MATAMORE, CLINDOR.   MATAMORE.   Ah, traître !   CLINDOR.   Parlez...

• Ces femmes pétrifiées par la honte et la culpabilité, qui se cachent derrière l'illusion d'en avoir réchappé, ont désespérément besoin d'aide. L'Express.fr

• Les rites et fêtesLes rites et les fêtes du bouddhisme sont longtemps apparus commecontradictoire avec l'enseignement du Bouddha qui portait sur la délivrance dumonde des illusions, donc des images et de leurs représentations.

  Les rites et fêtes Les rites et les fêtes du bouddhisme sont longtemps apparus comme contradictoire avec l'enseignement du Bouddha qui portait sur la délivrance du monde des illusions, donc des images et de leurs représentations. Cette caractéristique originelle fut dépassée après l'extinction de Siddhârta Gautama, le Bouddha. Les représentations symboliques de ses enseignements, la Roue du Temps , la Roue de la Vie , la Roue de la Loi , les statues et les dessins de Chenrésig-Avalokiteshvara...

• Dans la pièce de Corneille L'Illusion comique (1635), Matamore, alors qu'il est tremblant de peur devant Géronte qui le menace, déclare d'un ton fier :Il a perdu le sens, de me parler ainsi.

  Dans la pièce de Corneille L'Illusion comique (1635), Matamore, alors qu'il est tremblant de peur devant Géronte qui le menace, déclare d'un ton fier : Il a perdu le sens, de me parler ainsi.Pauvre homme, sais-tu bien que mon nom effroyable Met le grand Turc en fuite, et fait trembler le diable ; Que pour t'anéantir, je ne veux qu'un moment? Quel est le registre (le style) parodié dans ces vers? a) le registre épiqueb) le registre héroïquec) le registre lyrique réponse b)Le spectateur compren...

• Étudiez ces réflexions d'Alfred de Vigny sur la vérité dans l'art : « L'ART ne doit jamais être considéré que dans ses rapports avec sa BEAUTÉ IDÉALE. Il faut le dire, ce qu'il y a de VRAI n'est que secondaire; c'est seulement une illusion de plus dont il s'embellit, un de nos penchants qu'il caresse. Il pourrait s'en passer, car la VÉRITÉ dont il doit se nourrir est la vérité d'observation sur la nature humaine, et non l'authenticité du fait. Les noms des personnages ne font rien à la

  SUJET Étudiez ces réflexions d'Alfred de Vigny sur la vérité dans l'art : « L'ART ne doit jamais être considéré que dans ses rapports avec sa BEAUTÉ IDÉALE. Il faut le dire, ce qu'il y a de VRAI n'est que secon­ daire; c'est seulement une illusion de plus dont il s'em­ bellit, un de nos penchants qu'il caresse. Il pourrait s'en passer, car la VÉRITÉ dont il doit se nourrir est la vérité d'observation sur la nature humaine, et non l'authenticité du fait...

• Dissertation l’illusion comique

  D is serta tio n l’illu sio n c o m iq ue I l e ngendre j o ie e t t r is te sse , o n n e p eut n i l e c a ch er n i l e c o ntr ô le r. N ous n e s a vo ns p as c e d ont i l a b eso in p our d ure r e t c ’e st p ourq uoi n ous n ous l a is so ns g uid er p ar n otr e c o eur e t b ie n q u’il s o it t o ujo urs p ré se nt s o us d if f é re nte s f o rm es, i l e st s o uve nt l ’o bje t d e b...

• Faire l'éloge paradoxale de l'illusion.

• La conscience est-elle source d’illusion ?

• La bataille de QuiberonLa fin des illusions.

• Peut-on légitimement parler d'illusion des sens ?

• L'illusion vitale ou une erreur intéressée ?

• cours de hlp theme 2

  « représenter » : rendre présent, amener quelque chose au présent (la chose est absente) j’ai le pouvoir de raviver des choses absentes du passé. C’est un double : un double mental, la représentation c’est une faculté de l’esprit, un double mental. La table physique : je me représente la table (non pas je la fais rentrer dans ma tête, mais je m’en fais une image). Elle est avant tout mentale, elle se fait dans la tête. C’est une suite de mots qui renvoie à des idées. Se représenter le mond...

• La moyennisation de la société française : une illusion ?

  La moyennisation de la société française : une illusion ? 20ème siècle = émergence d’un troisième bloc, intermédiaire, est désormais intégré à l’espace social, en lui donnant une épaisseur variable selon les analyses. Toujours est-il que cet « intermédiaire » pose de très nombreuses questions. Pourquoi parler d’illusion ? Question du regard, de ce qu’on perçoit, la réalité derrière ce qu’on semble voir ? Réalité à identifier à travers outils scientifiques, sociologiques, regard biaisé, i...

• Les questions métaphysiques comme illusions de la raison (Kant)

  Pas d'opposition entre science normale et science révolutionnaire mais on constate néanmoins que les idées révolutionnaires ont cependant du mal à s'imposer, même en science : « les grandes idées scientifiques n'ont pas coutume de conquérir le monde du fait que leur adversaires finissent par adopter peu à peu et qu'ils finissent par se convaincre de leur vérité.. Ce qui arrive le plus souvent et que la génération montante y est acclimatée. » Max Planck Le domaine du savoir scientifiqu...

• Les faux-semblants du v�cu : L'ILLUSION.

  LE DROIT N° 29 Les Droits de l'homme: évidence ou problème? Groupement interacadémique IV, A INTRODUCTION Dans la mentalité contemporaine, l'expression «Droits de l'homme» fait sens (plus ou moins précis) de façon presque immédiate. Au point que l'on peut être tenté d'admettre qu'elle évoque un ensemble non problématique de Droits. Mais cette apparence risque, comme souvent, d'être trompeuse. I. UNE «ÉVIDENCE» LONGUE À DÉCOUVRIR - Le fait même q...

• La mise en abime de L’Illusion Comique

• Perception de l'amour dans L'Illusion comique de Corneille.

• UNE TRAGÉDIE DE LA SURPRISE ET DE L'ILLUSION: HORACE de Corneille

• Le théâtre, «pays de l'irréel », pays de l'illusion ?

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• Par l'illusion, la représentation, le théâtre peut-il exprimer le réel ?

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• Le théâtre, «pays de l'irréel », pays de l'illusion ?

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• N'y a-t-il aucune vérité dans le mensonge ?

  N'y a-t-il aucune vérité dans le menson ge ? Autres notions abordées ;. fa vérité. Le sens. L'illusion. La raison. fi1i!Œ:�&wliilm�mœ!l!W:œ-silla&Ji::::za Avant de commencer Analyse du sujet Un sujet digne d'intérêt, à plus d'un titre, car il se situe au croise­ ment de ces champs où quelque chose d'énigmatique se donne à nous: réel et imaginaire, illusion et vérité, être·et non-être, etc. Le candidat sera donc sensible à l'évocation d'un thème gros de...

• Corneille, L'illusion comique : Comment est perçu l'amour dans l'ensemble de la pièce ?

• Dans quelle mesure la plupart des romans pourraient-ils s'intituler Illusions perdues ?

• Commentez : « J'en conclus que les Réalistes de talent devraient s'appeler plutôt des Illusionnistes ». Guy de Maupassant préface de Pierre et Jean. ?

  " Les Réalistes de talent devraient plutôt s'appeler des Illusionnistes " (Maupassant, Préface de Pierre et Jean ) Analyse du sujet et problématisation : Le réalisme est un courant littéraire apparu en Europe dans la seconde moitié du XIXe siècle notamment en Franceet en Grande-Bretagne. Il cherche à dépeindre la réalité telle qu'elle est, sans artifice et sans idéalisation,choisissant ses sujets dans la classe moyenne ou populaire. Maupassant dans la Préface de Pierre et Jean propose sa vi...

• Vous expliciterez en quoi le théâtre, domaine de l'illusion et du jeu scénique, est un outil révélateur de vérité.

• La passion amoureuse, une illusion vouée à l'échec - Gustave Flaubert, Madame Bovary (1857)

• Comment L'illusion comique parvient-elle a transformer les conventions les plus artificielles du théâtre en plaisir de l'imaginaire pour le spectateur ?

• L'artifice, la représentation peuvent-ils représenter le réel ? Par l'illusion, la représentation, le théâtre peut-il exprimer le réel / la vérité ?

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• Dans leur manière d'introduire les personnages, ces textes cherchent-ils à donner l'illusion du réel ? Justifiez votre réponse. (Bac 2008 - 1L)

• La fiction relève du mensonge ou de l'illusion. On ne saurait donc en faire le moyen d'une réflexion sérieuse ; la fiction ne peut servir à l'expression de la pensée". Cette affirmation vous paraît-elle justifiée ?

• « La fiction relève du mensonge ou de l'illusion. On ne saurait donc en faire le moyen d'une réflexion sérieuse, la fiction ne peut servir à l'expression de la pensée . Cette affirmation vous paraît-elle justifiée ? vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus & sur vos lectures personnelles.

• Cent ans de théâtre par Jean VilarActeur et metteur en scène Il y a un siècle et demi, lorsque Napoléon III prit le pouvoir, il trouva, s'il eneut le souci, un art du théâtre qui dut lui donner l'illusion du beau, voire dugrandiose et du parfait.

  Cent ans de théâtre

• Balzac et le réalisme

  1 / 2 Georg Lukacs Balzac et le réalisme français Est-ce Balz ac ou Flaubert l'écrivain classique typique du dix -neuvième siècle ? Le ré alisme n'est pas une voie moyenne entre la fausse objectivité et la fausse subjectivité e Les paysans » « Illusions perdues » Balzac , critique de Stendhal Zola historien de la vie privée FM I Petite collection maspero 2 / 2

• Peut-on se tromper en se croyant heureux

  Peut-on se tromper en se croyant heureux? ■ Définir les termes du sujet Peut-on L'expression pose la question d'une possibilité mais aussi d'une légitimité, ou encore d'une autorisation morale. Se tromper Le verbe indique que l'on fait une erreur de jugement (à distinguer de la faute morale). À noter que l'indétermination du sujet de la tromperie indique que l'on peut �QK* trompé autant que se tromper soi-même. En se croyant L'expression désigne un asse...

• THEATRE ENGAGE OU THEATRE PUR: Je n'arrive pas à considérer le théâtre comme une façon d'amuser, de distraire; je préfère le considérer comme un moyen de libération de préjugés, d'injustices. Que veut dire Armand GATTI, auteur dramatique, lorsqu'il énonce cette opinion ? Cette conception du théâtre vous paraît-elle acceptable ?

  Introduction Armand Gatti, qui refuse de voir dans le théâtre un pur divertissement, mais en fait un moyen de libération, affirmepar ailleurs : « C'est fait pour que le public se pose des questions. Car lorsqu'un homme se pose des questions, ilcommence à changer et il a des chances un jour de changer le monde. » I. — Puissance d'illusion du théâtre. Le théâtre doit rester ce qui a fait sa grandeur et son mystère : sa puissance d'illusion provoquée par tous leséléments spectaculaires du théâtre...

• L'ART

  QUESTIONS DE COURS L'ART Il n'est pas inutile, Ici, de savoir que l'art n'a pas toujours dési­ gné les beaux-arts, que la distinction entre l'artisan et l'artiste est assez récente. Mais on prêtera attention à l'analyse de l'émo­ tion esthétique, ainsi qu'à celle des rapports de l'art et du vrai : ces deux problématiques s'imposent dan� d� nombreux sujets. ► artisan et artiste ■ L'art de l'artisan, c'est son métier, le savoir faire par lequel il produit d...

• Illusions perdues: Quelle image Balzac nous donne-t-il du héros à travers le choix de Lucien de Rubempré? Est-ce celle d’un type humain ou celle d’un héros original?

  INTRODUCTION - Illusions Perdues (1839) par Honoré de Balzac, père du réalisme roman réaliste: a comme but de représenter la société telle qu’elle est, récits écrits en miroir de la vie de la classe populaire de l’époque cadre spatio-temporelle: Paris de la Restauration (Louis-Philippe), “mal du siècle” à cause de la chute de Napoléon résumé intrigue: jeune arriviste (Lucien de Rubempré) souhaite s’élever dans la société (titre: apprentissage par la désillusion) extrait: milieu du rom...