19 résultats pour "élitisme"

• ÉLITE, n.

• élite.

• Art & élitisme

  1 / 2 Victor Vasarely L'art est-il réservé à une élit ? 1972 ~ Pour apprécier une œuvre d'art, il faut tout à la fois être intelligent , cultivé et doué d'une extrême sensibilité. 48> La sensibilité est une vertu commune à tous les hommes. L'art peut et doit être accessible à la multitude . 2 / 2

• Les élites des pays post-communistes appartiennent de moins en moins à l'ancienne nomenklatura

  Les élites des pays post-communistes appartiennent de moins en moins à l’ancienne nomenklatura La chute des régimes du « socialisme réel » en Europe centrale et orientale et dans l’ex-URSS a entraîné des mutations profondes tant sur le plan économique et social que sur celui des institutions politiques : généralisation de l’économie de marché, renversement des hiérarchies sociales, apparition des nouveaux groupes dominants et de classes moyennes, pluralisme démocratique. Le caractère inédit de c...

• Le peuple camerounais et son élite intellectuelle En quête de porte-parole, l’opinion camerounaise se fourvoie sur le rôle de l’élite intellectuelle.

  Le peuple camerounais et son élite intellectuelle En quête de porte-parole, l’opinion camerounaise se fourvoie sur le rôle de l’élite intellectuelle. On entend dire ci et là qu'un tel a "retourné sa veste"; qu'il s'est rangé derrière l'ennemi et a délaissé les siens... Il est illégitime d’accuser un intellectuel d’avoir retourné sa veste au profit d’un autre camp dans ses analyses. C’est une méprise de l’activité intellectuelle qui, en réalité, n’a de camp que la recherche de la vér...

• Saint BernardUne âme d'élite.

  1 / 2 Saint Bernard Une âme d'élite Figure dominante du christianisme mé­ diéval, saint Bernard naît en Bourgogne en 1090. En 1112, avec une vingtaine de compagnons, il entre à Cîteaux qui, jusque-là, n'avait qu'un faible rayonne­ ment. Trois ans plus tard, il fonde Clair­ vaux, près de Bar-sur-Aube, dont il demeure l'abbé jusqu'à sa mort. Sous l'impulsion de saint Bernard, l'ordre cis­ tercien connaît un essor extraordinaire: au milieu du xne s...

• Saint BernardUne âme d'élite.

  1 / 2 Saint Bernard Une âme d'élite Figure dominante du christianisme mé­ diéval, saint Bernard naît en Bourgogne en 1090. En 1112, avec une vingtaine de compagnons, il entre à Cîteaux qui, jusque-là, n'avait qu'un faible rayonne­ ment. Trois ans plus tard, il fonde Clair­ vaux, près de Bar-sur-Aube, dont il demeure l'abbé jusqu'à sa mort. Sous l'impulsion de saint Bernard, l'ordre cis­ tercien connaît un essor extraordinaire: au milieu du xn• sièc...

• La conspiration de Cinq-MarsLes turbulences de l'élite.

  1 / 2 La conspiration de Cinq-Mars Les turbulences de l'élite 1642 En 1642, la France de Louis XIII et de Richelieu participe depuis bientôt sept ans à la guerre de Trente Ans et mène une lutte difficile contre l'Espagne. Le poids des impôts suscite de violentes ré­ voltes paysannes: Croquants dans le Sud-Ouest, Va-Nu-Pieds en Normandie. Les grands n'ont pas désarmé: tout un parti reste hostile à une politique d'alliance avec la Suède et les...

• Des agents d'élite influencent le déroulement de la guerre

  Des agents d'élite influencent le déroulement de la guerre Agent secret du Komintern, le journaliste allemand Richard Sorge, bâtit à Tokyo un réseau d'agents. Pendant huit ans, il fait parvenir à l'Union soviétique des informations secrètes sur l'Allemagne et sur le Japon. Après sa nomination comme correspondant de presse à Tokyo en 1933, Richard Sorge bénéficie rapidement de bons contacts avec l'ambassade d'Allemagne. Il acquiert de vastes connaissances sur l'armée et l'industrie d'équipement j...

• L’ENA une élite au service de l’état ?

  L’ENA une élite au service de l’état ? L’ENA, une institution au service de l’état et de l’intérêt général. 1) Les origines de l’ENA et sa mission initial 2) Les contributions de l’ENA à l’efficacité de l’administration publique 3) Des figures de l’ENA au service de l’état Une élite manifeste : les limites de l’ENA dans sa mission 1) Reproduction sociale et déconnexion des réalités populaires 2) Un éloignement de l’intérêt général ? 3) Un symbole d’une élite administrative centralisée...

• Saint BernardUne âme d'élite.

• Saint BernardUne âme d'élite.

• La conspiration de Cinq-MarsLes turbulences de l'élite.

• La conspiration de Cinq-MarsLes turbulences de l'élite.

• Le groupe de chasse «Alsace»:Une unité française d'élite (histoire de la seconde guerre mondiale).

  1 / 2 Le groupe de chasse

• L'avenir de l'éducation

• Quels commentaires vous inspire le qualificatif de « cancer social» qu'utilise Daniel Borstin pour décrire l'utilisation qui est faite aujourd'hui de l'image ?

  ÉPREUVE 3 Écoles européennes Langue de base Cours commun Ju in 1991 TEXTE En dépit de la place prise par les intellectuels au premier plan de la scène contemporaine, nous ne sommes plus des hommes de pensée, des hommes dont la vie intérieure se nourrisse dans les textes. Les chocs sensoriels nous mènent et nous dominent ; la vie 5 moderne nous assaille par les sens, par les yeux, par les oreilles. L'automobiliste va trop vite pour lire des pancartes...

• Roman Empire .

• Mesoamerica.