168 résultats pour "candide"

• Dans la Préface de son Dictionnaire philosophique, Voltaire écrit : « nous avons taché de joindre l'agréable à l'utile ». Montrez que tout en divertissant, l'écrivain peut jouer un rôle social, politique.

  C'est à l'époque des Lumières que l'écrivain apparaît pour la première fois comme un personnage qui peut jouer un rôledans la société; ce n'est plus seulement le poète qui chante l'amour courtois dans les cours médiévales, ou qui pose lesbases de la langue française avec la Pléiade à la Renaissance. Dès le XVIIIe, avec par exemple l'engagement de Voltairedans l'affaire Callas, se profile la figure de "l'intellectuel engagé", qui prendra de plus en plus d'ampleur jusqu'à jouer unrôle crucial au X...

• Candide et L'île des esclaves : montres en quoi ces 2 livres sont liés à la séquence utopie / contre-utopie.

• Rédigez un texte argumentatif dans lequel vous dirait en quoi Candide offre aujourd'hui encore un intérêt pour le lecteur.

• En quoi peut-on affirmer que l'oeuvre de Voltaire, Candide, et celle de Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, constituent un conte philosophique ?

• En quoi peut-on affirmer que l'oeuvre de Voltaire, Candide, et celle de Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, constituent des contes philosophiques ?

• Lecture linéaire- Candide ou l’Optimisme - Voltaire 1759

  Lecture linéaire 4 : Candide ou l’Optimisme : Voltaire 1759 Dans quelle mesure le recours à l’ironie et au pathétique permet-il à Voltaire de dénoncer efficacement l’esclavage ? Mouvement 1 : Ligne 1 à 5/La rencontre du nègre Contraste et changement de ton : Les héros rêvaient de bonheur au chapitre précédent. rencontre homme déplorable inattendu : Pathétique, sensibilité + émotion et indignation La description du nègre est sobre mais pathétique Situation d’humiliation négation rest...

• Séquence 1 : Parcours : Rire et savoir Explication linéaire 2 : Voltaire, Candide ou l’optimisme, chapitre I, 1759.

  Séquence 1 : Parcours : Rire et savoir Explication linéaire 2 : Voltaire, Candide ou l’optimisme, chapitre I, 1759. 5 10 15 20 Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec toute la bonne foi de son âge et de son caractère. Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le bar...

• LL N° 5 : Candide, Chapitre I, Voltaire, 1759. De « Pangloss enseignait… » à « par conséquent de toute la terre. »

  Chapitre III : Rire et savoir LL N° 5 : Candide, Chapitre I, Voltaire, 1759. De « Pangloss enseignait… » à « par conséquent de toute la terre. » CHAPITRE I. COMMENT CANDIDE FUT ÉLEVÉ DANS UN BEAU CHÂTEAU, ET COMMENT IL FUT CHASSÉ D’ICELUI. Il y avait en Vestphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les mœurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l’esprit le plus simp...

• lecture linéaire candide ou l'optimisme: l’idée du philosophe allemand Leibniz, selon laquelle tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possible

  Lecture Linéaire “Candide ou l’optimisme”, Voltaire Introduction: Ce texte est extrait de Candide ou l’Optimisme, un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759. Il a pour but de critiquer et ridiculiser l’idée du philosophe allemand Leibniz, selon laquelle tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possible. A travers le contraste entre le discours savant et le simplisme et l’illogisme de Pangloss, Voltaire montre la faiblesse de cette pensée en faisant rire le lecteur. Les més...

• Jean Starobinski dans Le remède dans le Mal de 1989 dit : « Candide n'est pas, même de loin, une représentation du monde [...] les réalités qu'il contient sont portés à une dimension caricaturale excluant toute comme mesure ». Commentez.

• Roland Barthes a écrit à propos de Voltaire : «Nul mieux que lui n'a donné au combat de la Raison l'allure d'une fête». Candide, le conte philosophique le plus célèbre de Voltaire illustre-t-il selon vous cette analyse ?

• Les textes littéraires dans toutes leur complexité vous paraissent-ils un moyen efficace pour convaincre et persuader ? Vous vous appuierez sur les textes étudiés en classe cette année (Candide, Voltaire ; Controverse de Valladolid ; Rabelais ; l'Utopie, Thomas More), pour répondre à cette question.

• En quoi l'oeuvre Candide ou l'optimisme de Voltaire correspond-elle à cette volonté de l'auteur : Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve [...] Je voudrais surtout que sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe au vulgaire.

• « Le philosophe se sert de la fiction comme d'une grille à travers laquelle l'esprit du lecteur doit saisir une intention et une pensée. Dans la mesure où elle renvoie à cette pensée, la fiction est un prétexte et le lecteur doit sentir comme telle ». Vos connaissances du conte voltairien vous permettent-elles d'expliquer cette affirmation ?

  Cette citation met en regard deux mondes : d'un côté, le monde du philosophe, qui manie "l'intention" et la "pensée",c'est-à-dire les idées; de l'autre, le monde de l'écrivain et du lecteur, qui repose sur la "fiction". Ces deux mondes sontsupposés se rencontrer dans le genre de la fiction philosophique. Les contes philosophiques de Voltaire peuvent en fournirun parfait exemple : ils sont constitués de courtes fictions, qui reposent sur l'art de la simplification et du grossissement,dans le but...

• Voltaire Candide seconde

  C. Biographie de Voltaire 1- Voltaire, François-Marie Arouet (1694-1778), est né sous le règne de Louis XIV, le « Roi Soleil » au 2- Son père était notaire. Il appartenait à la bourgeoisie. 3- Il fait ses études chez les Jésuites du collège Louis-Le-Grand à Paris. 4- Son premier métier est celui de secrétaire privé du Marquis de Châteauneuf (le frère de son parrain), ambassadeur à la Haye. 5- À Noël 1713, Voltaire se fait remarquer et est chassé de son poste et des Pays-Bas car il entret...

• « Les hommes ont toujours aimé lire des histoires, dont ils savaient qu'elles étaient feintes, parce qu'ils en attendaient une vérité plus intime, plus vaste, plus proche de leur coeur que la vérité dite historique ». De quelle vérité l'oeuvre littéraire, malgré son caractère fictif, peut être l'expression ?

  Vérités à portée universelle ? Y a-t-il une vérité ?=> Comment le récit littéraire, la fiction, parvient à argumenter, à convaincre, à faire passer ses idées commevraies ? Par le dialogue mais aussi la correspondance et surtout l'essai, les auteurs ont souvent tenté de présenteret d'argumenter ce qui est, pour eux, une vérité, leur avis. Toutefois, ces genres restent ardus et donc ne peuventtoucher tout le monde. C'est pourquoi de nombreux auteurs ont recourt à la fiction : I- L'intérêt d...

• ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL POLÉMIQUE ET ESPRIT PHILOSOPHIQUE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES

  2e ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL POLÉMIQUE ET ESPRIT PHILOSOPHIQUE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES LISTE ■À propos de la société -MONTESQUIEU, Lettres persanes, LXXIV : la morgue des grands -MONTESQUIEU, Lettres persanes, XXIV: mœurs et coutumes fran- çaises (spécialement contre le roi de France) ou - VOL TAIRE, Lettres philosophiques, XXIII : Sur la considération due aux gens de lettres -VOLTAIRE, CandidE,, Ill: la guerre - MONTESQUIEU, L'i:sprit des lois, XIV: De l'...

• CANDIDE chapitre 3 de Voltaire (commentaire et analyse)

  I – L’ironie Voltairienne pour dénoncer la guerre A- La guerre présentée comme un spectacle La guerre est présentée comme un spectacle . On relève ainsi dès la première phrase de l’extrait une suite d’adjectifs qualificatifs élogieux renforcés par l’adverbe d’intensité si qui mettent en relief la beauté du spectacle :si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné. Le lecteur a l’impression d’assister à une parade militaire. Ce spectacle n’est pas qu’esthétique : il est également son...