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• Homo sum : nihil humani a me alienum puto / Je suis un homme : rien de ce qui touche un homme ne m’est étranger

  Homo sum : nihil humani a me alienum puto Je suis un homme: rien de ce qui touche un homme ne m'est étranger Dans I 'Heautontimoroumenos de Térence (v. 77), Chrémès, lorsque Ménédème lui demande pour quelle raison il s'intéresse à des choses qui ne le concernent pas, lui répond qu'un homme ne peut faire autre­ ment que de se préoccuper de ce qui arrive aux autres et qu'il est obligé de se sentir solidaire de leur sort. Ce vers, déjà...

• Imaginez un dialogue entre le Poète baudelairien et un des hommes d'équipages représentant une société sourde à la poésie.

  Imaginez un dialogue entre le Poète baudelairien et un des hommes d'équipages représentant une société sourde à la poésie.

• La représentation théâtrale d'un metteur en scène, si elle apparaît comme une récréation, tend-elle à faire de lui le deuxième auteur d'une pièce de théâtre ?

  Le théâtre est une forme vivante de la littérature. Il est écrit pour être dit et joué. En somme pour être mis en scène. De ce fait, le metteur en scène doit tenir compte de l’écriture proprement dite (il doit un respect absolu au texte et ne peut le retoucher), mais il doit également s’intéresser à ce qui relève de la représentation théâtrale, c’est-à-dire aux didascalies inscrites dans l’ œuvre et aux différents choix qui portent sur les acteurs, l’espace scénique, l’accompagnement musical,...

• Chateaubriand dans le Génie du Christianisme : « Les sentiments de Pascal sont remarquables surtout par la profondeur de leur tristesse et par je ne sais quelle immensité »

  INTRODUCTION Les philosophes du XVIIIe siècle réagirent parfois violemment contre Pascal. Voltaire réfuta ses thèses, et le présenta comme un ennemi du bonheur humain. On ne songe plus guère aujourd'hui à lui adresser ce reproche : depuis le Romantisme, les lecteurs apprécient davantage le pessimisme des Pensées, et beaucoup pourraient prendre à leur compte cette remarque de Chateaubriand dans le Génie du Christianisme : « Les sentiments de Pascal sont remarquables surtout par la profondeur de l...

• Quel vous parait être le genre le plus efficace pour traiter de questions sociales graves : l'apologue, l'essai ou le dialogue ?

  Quel vous parait être le genre le plus efficace pour traiter de questions sociales graves : l'apologue, l'essai ou le dialogue ?

• Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant écrit que « le réaliste de talent » est avant tout un « illusionniste ». Commentez et discutez cette définition ?

  Dans la préface de Pierre et Jean , Maupassant écrit que « le réaliste de talent » est avant tout un « illusionniste ». Commentez et discutez cette définition ? R : nous avons pris des exemples sur Pierre et Jean mais vous devez vous appuyer sur d'autres oeuvres, et en particulier, celles de votre corpus. Cf. définition de Stendhal, « un roman, c'est un miroir que l'on promène le long du chemin ». Réalisme : miroir => reflète la société, photographie. L'écrivain réaliste est pourtant d'après...

• La poésie est traditionnellement le genre du lyrisme, de l'épanchement des sentiments... Pourtant, elle peut se révéler être une arme de combat efficace.

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• François-René de CHATEAUBRIAND. (Mémoires d'outre-tombe): L'attaque devint plus vive de notre côté.

  François-René de CHATEAUBRIAND. (Mémoires d'outre-tombe) [En 1792, l'armée royaliste à laquelle appartient Chateaubriand assiège les troupes révolutionnaires à Thionville.] L'attaque devint plus vive de notre côté. C'était un beau spectacle la nuit : des pots-à-feu illuminaient les ouvrages de la place, couverts de soldats; des lueurs subites frappaient les nuages ou le zénith bleu, lorsqu'on mettait le feu aux canons, et les bombes, se croisant en l'air, décrivaient une parabole de lumière. Dan...

• Voltaire, Micromégas, chapitre septième « Conversation avec les hommes ». CHAPITRE VII Conversation avec les hommes. Commentaire

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• Daniel Defoe : Robinson Crusoé (1719): Au bout d'environ dix ou douze jours que j'étais là. Commentaire

  Daniel Defoe : Robinson Crusoé (1719). Dans son roman, l'anglais Daniel Defoe raconte l'histoire d'un de ses compatriotes Robinson Crusoé qu'un naufrage avait jeté sur une île déserte pour de très longues années . Au bout d'environ dix ou douze jours que j'étais là, il me vint à l'esprit que je perdrais la connaissance du temps, faute de livres, de plumes et d'encre, et même que je ne pourrais plus distinguer les dimanches des jours ouvrables. Pour éviter cette confusion, j'érigeai sur le rivag...

• Caput mundi regit orbis frena rotundi / La capitale du monde tient les rênes de l'orbe terrestre

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• Levis est Fortuna : cito reposait quod dédit - La fortune est changeante : elle reprend vite ce qu’elle a donné

• Comment est qualifiée la cellule-oeuf des Mollusques Bivalves vis-à-vis de sa quantité de réserves vitellines ?

• Loripedem rectus nigrum derideat albus / Un homme bien planté peut railler un cagneux et un blanc un Ethiopien

  Loripedem rectus nigrum derideat a/bus Un homme bien planté peut railler un cagneux et un blanc un Ethiopien Le proverbe, sous cette fu1111e, est d'origine médiévale (Walther 13694; 15920, 2)- on ne peut rire des défauts d'autrui que si on ne les possède pas soi-même -, mais il provient à l'origine d'un passage de Juvénal (2, 23), déjà célèbre au Moyen-Age (qui sera cité dans les Meditationes de Guigues 1", prieur de l'ordre des Chartreux...

• Nec scire utrum sis albus an ater homo / Ne pas savoir s’il est blanc ou noir

  384. Nec scire utr11111 sis a/bus an aler homo Ne pas savoir s'il est blanc ou noir Il s'agit de l'opinion de Catulle sur César, qui exprimait ainsi le désin­ térêt qu'il éprouvait à son égard (93. 2), comportement que Quintilien ( 11, 1, 38) jugea provocateur et à la limite de la folie, insania. Cette expression qu'il faut sans doute rattacher à l'opposition traditionnelle entre le blanc et le noir ou le bien et le mal...

• Les écrivains doivent-ils s'impliquer dans les grands combats ou l'artiste doit-il être à part ? Quelle est la place de la littérature dans la société ?

  Les écrivains doivent-ils s'impliquer dans les grands combats ou l'artiste doit -il être à part ? Quelle est la place de la littérature dans la société ?

• En quoi la philosophie des Lumières a-t-elle bouleversée les mentalités jusqu'à conduire à la révolution française ? Comment a-t-elle libéré les esprits ?

  La philosophie est depuis 2500 ans un immense débat qui anime la pensée occidentale. Chacun de ses représentants n’a de cesse, par delà les siècles, de préciser, de critiquer, de combattre l’ordre établi. La philosophie est polymorphe, il est délicat d’en donner une définition fixe, elle n’a pas de canal privilégié d’expression, mais elle a besoin d’un objet extérieur pour exister ce qui tend à faire d’elle une discipline parasite qui se nourrit de l’analyse et de la critique de savoirs, de comp...

• Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant écrit que « le réaliste de talent » est avant tout un « illusionniste ». Commentez et discutez cette définition ?

  Dans la préface de Pierre et Jean, Maupassant écrit que « le réaliste de talent » est avant tout un « illusionniste ». Commentez et discutez cette définition ?

• Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? Quels sont les enjeux d'un texte autobiographique et quelles sont les limites de la recréation du passé ?

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• Victor HUGO (1802-1885), Les Contemplations, « Un jour je vis, debout au bord des flots mouvants »

  Victor HUGO (1802-1885), Les Contemplations , « Un jour je vis, debout au bord des flots mouvants » . 1. Un jour je vis, debout au bord des flots mouvants 2. Passer, gonflant ses voiles, 3. Un rapide navire enveloppé de vents, 4. De vagues et d'étoiles ; 5. Et j'entendis, penché sur l'abîme des cieux 6. Que l'autre abîme touche, 7. Me parler à l'oreille une voix dont mes yeux 8. Ne voyaient pas la bouche : 9. Poëte, tu fais bien ! Poëte au triste front, 10. Tu rêves près des ondes, 1...

• Flaubert, Madame Bovary: En quoi ce portrait, parenthèse dans le roman de Flaubert, présente-t-il tous les enjeux du réalisme ?

  Introduction Flaubert publie Madame Bovary , dont le sous-titre est Mœurs de province , en 1857. Ce roman relate la vie d’Emma Bovary, dont le quotidien est empreint d’un ennui auquel elle tente d’échapper par des lectures romantiques. Flaubert, avec ce roman, a quitté ses illusions romantiques pour rejoindre le courant du réalisme. Notre extrait prend place dans la deuxième partie du roman, au chapitre 8 : il s’agit du portrait d’une vieille servante, Catherine- Nicaise-Élisabeth Leroux, décoré...

• Nec violae semper nec hiantia lilia florent, / et riget amissa spina relicta rosa

• Qui rapitur spumante salo sua brachio cauti /porrigit, et spi-nas duraque saxa capit

  Qui rapitur spumante salo sua brachio cauti / porrigit, et spi­ nas duraque saxa capit Celui qu'emporte la mer déchaînée tend les bras et s'agrippe aux épines ou aux écueils hostiles. Ce célèbre distique élégiaque est emprunté à Ovide (Pontiques, 2, 2, 33) selon un manuscrit des douzième-treizième siècles (Londinensis British Museum Burney 220); mais le texte n'est pas certain, seules le sont les expressions qui rapitur et pon-igit. Quoi qu...

• Adiutorium nostrum in nomine Domini, qui fecit caelum et terrant / Notre secours vient du nom du Seigneur qui a fait les deux et la terre

  Adiutorium nostr11m in no111ine Domini, q11i fecit cae/,un el terra111 Notre secoun vient du nom du Seigneur qui a fait les cieux et la terre Il s'agit de la traduction d'un passage d'un Psaume dans la version de la Vulgate ( 123, 8 [d'après la version des Septante:~ po~Ofla ~µwv Èv . , , ... , ' . ' '' ... , . ovoµaTL KUpl()U TOU 1T0lT)OUVT0Ç' T0V ovpavov l(QL TT1V Y'IV : ou QUXl- lium remplace adiutorium ]) : cette f...

• Le théâtre peut il enseigner ou relever du seul plaisir. Vous opposerez sur ce thème les deux avis sous forme d'un dialogue de théâtre.

  Le théâtre peut il enseigner ou relever du seul plaisir. Vous opposerez sur ce thème les deux avis sous forme d'un dialogue de théâtre . => Dissertation à écrire sous la forme d’un dialogue. Il vous faut donc réfléchir à cette question au brouillon puis rédiger votre dialogue. Lors de la rédaction du dialogue, veillez bien à rendre les paroles et les arguments cohérents => c’est-à-dire, veillez à ce qu’il n’y ait pas un dialogue de sourds : vos personnages doivent se répondre, « s’écouter » et...

• La fonction première de la comédie est donc bien de d'amuser. Mais si le rire est le dessein premier, évident de la comédie, est-ce le seul ?

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• Dans le Barbier de Séville, Beaumarchais dénonce les inégalités par le rire, pensez vous que la comédie soit le moyen approprié pour critiquer ?

  Dans le Barbier de Séville , Beaumarchais dénonce les inégalités par le rire, pensez vous que la comédie soit le moyen approprié pour critiquer ? La comédie est un genre très ancien. Elle trouve son origine dans le cadre des Dionysies, fêtes en l’honneur du dieu du vin, où des cortèges burlesques dans lesquels on pouvait entendre des plaisanteries et des chansons défilaient. Ces manifestations se sont développées et ont donné lieu à des farces et des pantomimes. Par la suite, les auteurs se s...

• Ecrire deux scènes d'exposition, une dans un registre comique et l'autre dans un registre tragique, les deux scènes doivent traiter du même thème.

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• L'un des objectifs que se fixent les romanciers naturalistes est l'impersonnalité. Vous parait-il atteint dans le roman de Zola ou de Maupassant que vous avez étudié ?

  L'un des objectifs que se fixent les romanciers naturalistes est l'impersonnalité. Vous parait-il atteint dans le roman de Zola ou de Maupassant que vous avez étudié ? R : nous avons pris des exemples sur Pierre et Jean mais vous devez vous appuyer sur le roman que vous avez étudié. Impersonnalité => neutralité. Le romancier naturaliste est-il vraiment absent de son oeuvre ? Est-il tout à fait objectif ? Le roman réaliste est-il comme disait Stendhal un miroir => reflète la société. Cf. défini...

• Selon vous, le succès de la représentation théâtrale est-il dépendant du respect de règles telles que celles qu'énonce Boileau ?

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• Le pouvoir des fables n'est-il pas justement de réconcilier le discours moral et la réalité pratique, que la philosophie a pour habitude d'opposer ?

  Ainsi formulée, la proposition distingue deux fonctions du genre fabulaire, qu’elle oppose : l’une proprement littéraire, dont la finalité serait la même que tout texte narratif, et l’autre d’ordre discursif, attachée à produire une démonstration. N’est-il pas possible de proposer un statut du genre fabulaire au sein duquel les deux tendances ne se définiraient pas uniquement comme une opposition, mais comme un mouvement maïeutique d’apports mutuels ? Le pouvoir des fables n’est-il pas justemen...

• Qui domum introverti nos potius miretur quam supellectilem nostram / Que l'admiration de nos visiteurs se porte sur notre personne plutôt que sur notre ameublement

  Qui do111um intraverit nos potius miretur q11am supellectilem nostram Que l'admiration de nos visiteurs se porte sur notre personne plutôt que sur notre ameublement Cette phrase empruntée à l'une des Epistulae ad Lucilium de Sénèque (5 .. 6) fut souvent reprise et imitée (pour plus de détails, cf. Sutphen 157 sq.; signalons toutefois Alain de Lille, Liber parabolarum, Pl 210, 583b : Non domus, at dominus laudetur, si bonus is sit,...

• Pensez-vous qu'une pièce de théâtre, pour être vraiment comprise, ne puisse être réduite à la lecture du texte, mais doive être représentée ?

  Pensez-vous qu'une pièce de théâtre, pour être vraiment comprise, ne puisse être réduite à la lecture du texte, mais doive être représentée ? • Le théâtre, selon vous, est-il destiné à être lu ou à être vu ? • Théâtre : spectacle, représentation. Importance de la représentation ? Qu’apporterait la représentation au texte ? I- Théâtre : texte ou représentation ? A- Un texte littéraire Aujourd’hui, on lit surtout les pièces de théâtre : chaque maison a au moins un livre d’une pièce de Molière...

• En quoi l'écriture est-elle vectrice de liberté ? L'écriture apporte-t-elle toujours la liberté ? Peut-elle toujours s'exprimer ?

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• Pensez-vous que la poésie doive porter la marque de son temps, être résolument moderne ou au contraire qu'elle doive être intemporelle ?

  Pensez-vous que la poésie doive porter la marque de son temps, être résolument moderne ou au contraire qu’elle doive être intemporelle ? Ce sujet aborde la notion de temps, selon trois modes : « porter la marque de son temps » signifie : être marqué par son temps, par le présent, avoir des caractéristiques propres à une époque. « être résolument moderne » est plus ambigu : être moderne, cela signifie à la fois être de son temps ; et être en avance sur son temps, être déjà dans le futur, au risqu...

• L'intérêt d'une autobiographie n'est pas tant dans les événements qu'elle raconte que dans le témoignage qu'elle apporte sur le travail de mémoire et les mécanismes du souvenir ?

  L'intérêt d'une autobiographie n'est pas tant dans les événements qu'elle raconte que dans le témoignage qu'elle apporte sur le travail de mémoire et les mécanismes du souvenir ? Analyse du sujet et problématisation : Le sujet interroge ce qui peut faire l’intérêt d’une autobiographie. Par le terme d’intérêt il est implicitement suggéré que c’est de la réception et du lecteur qu’il faudra traiter. Par autobiographie, on entendra un récit dans lequel une personne raconte sa propre vie. Dans...

• La Fontaine: Les longs ouvrages me font peur, Loin d'épuiser une matière, Il n'en faut prendre que la fleur. Qu'en pensez-vous ?

  La Fontaine: Les longs ouvrages me font peur, Loin d'épuiser une matière, Il n'en faut prendre que la fleur. Qu'en pensez-vous ? I. Aux ouvrages de longue haleine, il préfère les petits poèmes. 1. La fable est bien le genre qui lui convenait : « Diversité est sa devise. » Ce genre lui permet d'adopter successivement et sans s'y attarder, tous les tons : telle fable est un drame ou une comédie, telle autre un fragment d'épopée ou une élégie, etc. Toutes sont parfaites en leur genre, parce que tou...

• Victor Hugo: Soyez hospitaliers surtout ! C'est la loi douce Quand on chasse un passant, sait-on qui l'on repousse ?

  introduction : Dans ce poème, Victor Hugo une fois encore célèbre la grandeur des « pauvres gens », des « misérables ». Toute sa vie, le chef de l'école romantique respectera les humbles : comme le Poète est un « mage », le Pauvre est « l'homme de Dieu ». Aussi, dès 1843, Hugo exprime dans tes Burgraves l'idée inspiratrice du Mendiant : Soyez hospitaliers surtout ! C'est la loi douce Quand on chasse un passant, sait-on qui l'on repousse ? Sait-on de quelle part il vient ? Fussiez-vous rois, Que...

• Malo hic esse primus quant Romae secundus - Mieux vaut être le premier ici que le second à Rome

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• La littérature a-t-elle un rôle à jouer dans les débats d'idées ? Par quels moyens parvient-elle à soutenir une thèse de façon efficace ?

  Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet interroge le rapport entre la littérature et les débats d’idées. L’expression « débats d’idées » est assez vague et mérite d’être précisée. Elle met en jeu la capacité des œuvres littéraires à fournir une argumentation pour défendre une thèse. Le terme « débat » implique une discussion sur des thèmes politiques, sociaux ou moraux ; le débat d’idée prend place au sein d’une société donnée. Imputer à la littérature un rôle dans les débats d’idées c...

• Le poète est-il celui qui choisit d'« arracher l'ancre » (pour reprendre l'expression de Michaux) pour partir vers un ailleurs ?

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• Peut-on toujours pratiquer l'humour pour persuader, ou bien seulement dans certaines situations ? Peut-on argumenter sur tous les sujets en ayant recours à l'humour ?

  Définition des termes du sujet Le sujet porte sur le lien existant entre humour et argumentation ; il s’agit d’abord de définir les termes du sujet. On appelle « humour » tout phénomène par lequel un locuteur cherche à faire rire celui à qui il s’adresse ; cela peut prendre plusieurs formes : plaisanterie, ironie, comique physique…Le sujet évoque d’ailleurs une sous-catégorie de l’humour, celle de la dérision, ce mot désignant en particulier une attitude de moquerie. Le sujet porte donc sur l’hu...

• N'y a-t-il, selon vous, aucun intérêt pour le spectateur à assister à une pièce de théâtre lorsque son action théâtrale est connue d'avance ?

  N'y a-t-il, selon vous, aucun intérêt pour le spectateur à assister à une pièce de théâtre lorsque son action théâtrale est connue d'avance ? I- Une action connue A- Un intrigue classée • Théâtre : genre très codifié. Aristote, La Poétique : « la représentation est mise en oeuvre par les personnages du drame et n'a pas recours à la narration; et, en représentant la pitié et la frayeur, elle réalise une épuration de ce genre d'émotions ». • Comédie ou tragédie : le spectateur qui se rend au th...

• Dom Juan est-il réellement une comédie ? N'y a-t-il pas une dimension plus profonde derrière les épisodes farcesques de la pièce ?

  - Indéniablement, le XVIIe siècle est celui de l'apogée théâtrale avec une reconnaissance de ses auteurs qui se fait jour. C'est aussi le siècle de Louis XIV de la création de la Comédie Française et de l'émergence de trois dramaturge clés : Racine, Corneille et Molière. - Ce dernier s'illustre particulièrement dans des comédies comme le Tartuffe . Cependant, Molière est également le père de pièces dites « inclassables ». C'est le cas de Dom Juan , parue en 1665. Communément rangée dans les co...

• Sujet : lecture méthodique : La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette: Elle passa tout le jour des fiançailles chez elle à se parer

  Sujet : lecture méthodique : La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette Elle passa tout le jour des fiançailles chez elle à se parer, pour se trouver le soir au bal et au festin royal qui se faisaient au Louvre. Lorsqu'elle arriva, l'on admira sa beauté et sa parure ; le bal commença, et comme elle dansait avec monsieur de Guise, il se fit un assez grand bruit vers la porte de la salle, comme de quelqu'un qui entrait, et à qui on faisait place. Madame de Clèves acheva de danser et pendant qu'ell...

• Jean Giono, « Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix » (16 août 1938) Ecrits Pacifistes.

  Jean Giono, « Lettre aux paysans sur la pauvreté et la paix » (16 août 1938) Ecrits Pacifistes. Je n'aime pas la guerre. Je n'aime aucune sorte de guerre. Ce n'est pas par sentimentalité. Je suis resté quarante-deux jours devant le fort de Vaux et il est difficile de m'intéresser à un cadavre désormais. Je ne sais pas si c'est une qualité ou un défaut : c'est un fait. Je déteste la guerre. Je refuse la guerre pour la simple raison que la guerre est inutile. Oui, ce simple petit mot. Je n'ai pas...

• Jean-Paul SARTRE, Les Mouches, acte II, scènes 3 et 4, 1943. Commentaire

  Jean-Paul SARTRE, Les Mouches , acte II, scènes 3 et 4, 1943 [L'histoire se passe dans la ville d'Argos. Egisthe, après avoir assassiné Agamemnon, et épousé Clytemnestre sa femme, a instauré un régime de terreur. Oreste, fils de la reine, revient quinze ans plus tard, suivi par Jupiter. Electre, sa s œur, traitée en esclave, incite le peuple à la révolte. Egisthe la chasse. Elle se cache avec Oreste dans le palais.] SCÈNE III EGISTHE, CLYTEMNESTRE, ORESTE et ELECTRE (cachés) EGISTHE. [... ] —...

• Comment Miescher, en 1869, appelle-t-il la substance qu'il retire du noyau des leucocytes ?

• Louise Labé (1524-1566) Œuvres, 1555 (orthographe modernisée): Je vis, je meurs; je me brûle et me noie

  1 / 2 Je vis, je meurs; je me brûle et me noie; J'ai chaud extrême en endurant froidure; La vie m'est et trop molle et trop dure; 4 J'ai grands ennuis entremêlés de joie. Tout à un coup je ris et je larmoie, Et en plaisir grief tourment j'endure; Mon bien s'en va, et à jamais il dure; 8 Tout en un coup je sèche et je verdoie. Ainsi Amour inconstamment me mène; Et quand je pense avoir plus de douleur, 11 Sans y penser je me trouve hors de...

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