Justice : vertu et institution

« Justice : vertu et institution 0 Vertu de justice 1.

Justice et harmonie La justice est une vertu cardina le avec le courage , la tempérance et la prudence (Platon).

Elle est l'harmonie des trois aut res et s'en distingue , car elle n'a trait qu'aux rappo rts avec autrui , alors que les autres s'exercent aussi pour soi seul.

2.

Justice et intention dro ite • Vertu éthique (etho: « manière d'être»), la justice est une dispo­ sition (état habi tuel stab le), qui fait agir par choix delib éré selon la dro ite règle (Aristote).

Accompl ir une action juste involontaire ­ ment lui ôte de sa valeur.

• L'homme juste obéit à la règle avec une intention droite et de manière infaillible.

Cette règle est la loi qui, pour être juste, doit être édictée par la rai son.

m Droite raison et nature humaine 1.

Nature du sage et ordre de la nature • La natu re a doté l'homme de la raison lui permettant de connaître le principe d'un ordre juste , s'il est à son écoute et en fait un usage droit.

Le sage laisse parler la droite rai son en lui, c'est-à-dire la nature en l'homme (Cicéron) .

• Alors, le logos qui préside à l'ordre universel (cosmos), que seu le la droite raison peut connaître, n'est-il pas le principe premier auquel il faut recourir (stoïciens)? En se réfé rant à la nature , modèle d'équi ­ libre et d'harmonie , ne reche rche-t-on pas ce critère en vue d'éta­ blir un ordre analogue au sein du microcosme de la Cité? 2.

Fondement métaphysique de la justice et harmonie universelle • Cette analogie conduit à un fondement métaphysique de la jus­ tice, un principe universel transcendant manifeste dans le sentiment de la justice.

Les hommes qui s'élo ignent de cet ordre, s'aliènent et vivent dans un monde chaotique injuste.. »