CHAPITRE 6 : LE TRAVAIL

« « Le travail permet-il à l’humain de s’accomplir ? » Travail : activité spécifique à l’humain guidé par la raison, le travail peut être anthropogène Accomplir : être heureux, avoir des objectifs et de pouvoir les réaliser Notions abordées : - Le travail/ technique La liberté Le bonheur Nature/ culture Conscience Politique/ Etat INTRODUCTION : Le travail est une activité humaine consistant à détourner des processus naturels (y compris le corps et l’esprit), à les transformer afin de les mettre au service de l’humain.

A première vue, l’humain est contraint de travailler pour assurer sa subsistance, et lutter contre sa fragilité originelle face à l’hostilité de la nature (voir mythe de Prométhée).

Dans une telle perspective, on peut donc se poser la question suivante : le travail permet-il à l’humain de s’accomplir ? En d’autres termes, cette activité qu’est le travail à laquelle l’humain est contraint par nécessité peut-elle aller dans le sens de sa réalisation, de son épanouissement et plus largement de son bonheur ou bien au contraire, le travail n’est-il qu’asservissement et punition toujours susceptible de s’en éloigner.

Une telle question nous amène à réfléchir sur la nature même du travail mais également sur sa finalité.

Nous verrons donc que si effectivement le travail peut être envisagé comme une nécessité qui contraint l’humain à l’effort, il lui permet cependant de se libérer de son animalité et de développer ses compétences, à condition cependant que le travail ne devienne pas le lieu d’exploitation de l’humain par l’humain. I/ LE TRAVAIL EST UNE NECESSITE QUI CONTRAINT L’HUMAIN A L’EFFORT : A) Le caractère contraignant du travail Le travail vient du latin : TRIPALIUM qui est un instrument de torture (un pâle à 3 têtes) et dans la bible, au départ Adam et Eve ne travaillent pas, ils sont au paradis, mais comme ils commettent une faute, dieu les punit en les faisant devenir humain et mortel en devant travailler et connaissent la souffrance. Effectivement, on voit à l’origine que le travail est perçu comme une nécessité qui serait liée à la fragilité humaine et qui n’est pas associé au bonheur et à sa réalisation.

C’est ce que nous montre le mythe de Prométhée qui va dans ce sens. B) Le mythe de Prométhée Ce mythe nous montre que les vivants et les végétaux sont en totale harmonie avec leur milieu car l’instinct leur permet de savoir immédiatement ce qu’ils ont à faire pour survivre dans un environnement naturel qui est en accord avec leur instinct et de plus, le corps des animaux est en accord avec ce milieu.

L’humain a un environnement hostile, un corps fragile et pas d’instinct.

L’humain dans ce mythe compense ce manque par le vol de Prométhée qui a volé le feu et la technique aux dieux.

Cette nudité originelle l’oblige donc à travailler luimême pour assurer sa survie, le travail est une nécessité pour l’humain qui est contraint de travailler. TECHNE : connaissance des arts techniques C) La contrainte du travail chez Aristote Dans son livre intitulé « Politique », Aristote insiste sur le caractère contraignant du travail lié à la nécessité de satisfaire ses besoins vitaux.

A son époque, le travail était réservé aux esclaves.

L’étude des connaissances théoriques était réservée à une élite, une aristocratie qui n’a pas besoin de travailler pour vivre.

L’école vient de SCOLE, qui signifie loisirs.

Il dévalorise donc le travail. Aristote justifie le travail manuel et le travail des esclaves dans la mesure ou le travail ne peut pas se faire tout seul.

Il dit : « Si les navettes pouvaient filer toutes seules, il ne serait pas nécessaire de travailler ». Par conséquent, à quoi bon travailler si le travail n’est qu’un effort et une contrainte qui semble contredire notre liberté et notre bonheur. II/ LE TRAVAIL NOUS PERMET DE SORTIR DE NOTRE ANIMALITE ET DE LUTTER CONTRE L’ENNUI A) Etude d’un texte de Kant Ainsi pour Kant, l’humain est le seul animal qui doit travailler.

Pour survivre, il doit planifier et utiliser sa raison pour mobiliser ses connaissances.

Il ne critique pas pour autant la nature en disant qu’elle a été économe avec l’humain, au contraire pour lui, c’est un bienfait car ça nous oblige à réfléchir, et ça nous empêche de nous ennuyer.

Le travail nous permet donc de lutter contre l’ennui et cet ennui peut compromettre notre bonheur et notre accomplissement.

C’est une idée que l’on retrouve chez Blaise Pascal (voir le concept de divertissement chez Pascal). B) Le travail nous permet aussi de sortir de notre animalité comme nous le montre l’Enfant sauvage C) La vertu positive du travail se retrouve dans la dialectique du maitre et de l’esclave de Hegel Pour Hegel, le travail a une vertu.... »