Aristote : Politique, Poétique

Ci-dessous un extrait traitant le sujet : Aristote : Politique, Poétique Ce document contient 1500 mots soit 3 pages. Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système gratuit d’échange de ressources numériques. Cette aide totalement rédigée en format pdf sera utile aux lycéens ou étudiants ayant un devoir à réaliser ou une leçon à approfondir en Philosophie. Dans la théorie politique d'ARiSTOTE ressortent clairement quelques marques de sa méthode et de l'essence du politique : contrairement à PLATON, pour« ARISTOTE l'empirique » une grande partie de la connaissance provient d'études comparées. On lui attribue ainsi une analyse de 158 formes de constitutions dont il ne reste que le fragment « la Constitution des Athéniens ». C'est, en second lieu, le critère du réaliste qui sépare le maître du disciple. PLATON conçoit son Etat dans l'idéal, Aristote dans le possible. « On doit, en effet, examiner non seulement le régime politique le meilleur, mais encore celui qui est simplement possible. » A la différence de PLATON, Aristote ne conçoit pas que la raison du regroupement, qui préside à la naissance de l'État, réside dans les faiblesses de l'individu : il explique au contraire par le penchant naturel que l'homme a de vivre en communauté. Conception conforme à l'ensemble de l'ontologie aristotélicienne où chaque être se comporte et évolue selon sa nature, c.-à-d. selon son essence. Sa formule classique est « L'homme est par nature un animal politique » (anthropos physei politikon zôon). Même le langage est un signe, pour Aristote, que l'homme n'est pas uniquement destiné à une simple survie, mais à vivre dans une communauté qui doit s'entendre sur l'utile, le bon et le juste.