Catégorie : Philosophie

• L'historien a-t-il quelque chose à nous dire de l'avenir ?

  L'historien a-t-il quelque chose à nous dire de l'avenir ? ■ Définir les termes du sujet Historien • L'histoire, du grec historia, qui signifie« enquête », désigne à la fois le deve­ nir historique lui-même et la connaissance du passé formée par l'historien. • Le statut de cette connaissance est problématique, puisque le discours de l'historien porte bien sur le passé, mais sur un passé qui, par définition, n'existe plus. Avenir • L'avenir peut se défi...

• Lexique des notions du programme de philo

• Peut-on avoir peur de la liberté

  Peut-on avoir peur de la liberté ? ■ Définir les termes du sujet Peut-on « Peut-on » signifie ici « est-il possible ? ». La question porte donc sur la compatibilité de la peur et de la liberté. Peur • La peur est un sentiment lié à une incertitude concernant l'avenir. Dans /'Éthique, Spinoza la définit ainsi : « La crainte est une tristesse incons­ tante, née de l'idée d'une chose future ou passée dont l'issue nous paraît dans une certaine mesure douteuse....

• René Descartes, Lettre à Élisabeth, commentaire

  Descartes ► Expliquer le texte suivant : Bien que chacun de nous soit une personne séparée des autres, et dont, par conséquent, les intérêts sont en quelque façon distincts de cewc du reste du monde, on doit toutefois penser qu'on ne saurait subsister seul, et qu'on est, en effet, l'une des parties de l'univers, et plus particuliè- s rement encore l'une des parties de cette terre, l'une des parties de cet État, de cette société, de cette famille, à laq...

• Suffit-il d'avoir le choix pour être libre

  Suffit-il d'avoir le choix pour être libre ? ■ Définir les termes du sujet Avoir le choix L'expression implique que nous ayons la capacité d'arbitrer entre plusieurs possibilités qui nous sont offertes. Il nous revient de décider celle que nous retiendrons. Cette situation met en avant la liberté de la volonté. Suffire Ce verbe indique que nous devons évaluer la nature d'une condition. Avoir le choix est-il une condition nécessaire et suffisante pour être l...

• Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?

  Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ? LES CLÉS DU SUJET ■ Définir les termes du sujet Le possible Il se distingue du réel et du nécessaire. Ce qui est possible n'existe pas encore et n'est pas inéluctable, mais on se demande si cette éventualité pourra se réaliser. Sur un plan logique, il faut d'abord que la chose envi­ sagée ne soit pas contradictoire. Y aurait-il une contradiction à associer le vivant et la connaissance scienti...

• Claude Lévi-Strauss (1908-2009), Race et histoire - commentaire

  Lévi-Strauss ► Commentez ce texte de Lévi-Strauss, extrait de Race et histoire. DOCUMENT « L'attitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des l fondements psychologiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situa­ tion inattendue, consiste à répudier purement et simplement les :, 5 formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui : 1 sont les plus éloignées de celles au...

• Bertrand Russell, La Conquête du bonheur, commentaire

  Russell ► Expliquer le texte suivant : Évidemment il n'y a aucun profit à flatter délibérément l'opinion publique : c'est encore se trouver sous sa domination quoique dans un sens inverse. Mais s'y trouver franchement indifférent est à la fois une force et une source de bonheur. Et une société composée d'hommes et de s femmes qui ne font pas trop de courbettes aux conventions est beaucoup plus intéressante qu'une société où tout le monde se conduit de la...

• Choisit-on d'être celui qu'on est

  Choisit-on d'être celui qu'on est ? ■ Définir les termes du sujet Choisit-on L'expression pose la question de la liberté et de la responsabilité du sujet : avons-nous le choix, c'est-à-dire la possibilité de faire autrement ? Sommes-nous déterminés à faire nécessairement quelque chose ou bien sommes-nous face à une alternative dont l'issue relèverait de notre déci­ sion? Être celui qu'on est Cette expression pourrait se présenter comme une évidence dans la...

• Jean-Jacques Rousseau, Émile, commentaire

• Interprète-t-on à défaut de connaître

  lnterprète-t-on à défaut de connaitre ? ■ Définir les termes du sujet Interprétation • Ce terme signifie « l'action d'expliquer, de donner une signification claire à une chose obscure. » Ce serait donc analyser et déchiffrer. L'interpréta­ tion est un procédé consistant à dire ce qui est déjà dit, mais par d'autres moyens, afin de le rendre plus compréhensible. • Interpréter implique la présence d'un sens que l'on cherche à rendre manifeste. Comment s'assurer qu...

• Karl Marx (1818-1883), Le Capital, commentaire

  Marx ► Commentez ce texte de Marx, extrait du Capital. DOCUMENT « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissance naturelle. Les forces dont son corps est doué, bras et jambes, tête et mains, il les met en mouvement afin de s'assimiler s des matières en leur donnant une forme utile à sa vie. En même ,: temps qu'il agit par ce mouvement sur la nature...

• Peut-on se tromper en se croyant heureux

  Peut-on se tromper en se croyant heureux? ■ Définir les termes du sujet Peut-on L'expression pose la question d'une possibilité mais aussi d'une légitimité, ou encore d'une autorisation morale. Se tromper Le verbe indique que l'on fait une erreur de jugement (à distinguer de la faute morale). À noter que l'indétermination du sujet de la tromperie indique que l'on peut �QK* trompé autant que se tromper soi-même. En se croyant L'expression désigne un asse...

• René Descartes, Règles pour la direction de l'esprit, commentaire

  Descartes ► Expliquer le texte suivant : On voit clairement pourquoi l'arithmétique et la géométrie sont beaucoup plus certaines que les autres sciences : c'est que seules elles traitent d'un objet assez pur et simple pour n'admettre absolument rien que l'expérience ait rendu incertain, et qu'elles consistent tout entières s en une suite de conséquences déduites par raisonnement. Elles sont donc les plus faciles et les plus claires de toutes, et leur o...

• Le travail nous fait-il perdre notre liberté ?

  Le travail nous fait-il perdre notre liberté ? ■ Définir les te�Q8h du sujet Travail Le travail peut se définir comme une activité proprement humaine de transformation de la nature, par laquelle l'homme, en développant des techniques, se transforme lui-même. Étymologiquement, travail vient du latin tripalium, qui désigne un instrument de torture à trois poutres. L'éty­ mologie indique ainsi la dimension d'effort, voire de souffrance, qui serait inhérente...

• ? Commentez ce texte de Sartre, extrait de L'existentialisme est un humanisme

  Sartre ► Commentez ce texte de Sartre, extrait de L'existentialisme est un humanisme. DOCUMENT il « Ce que les gens veulent, c'est qu'on naisse lâche ou héros. Un l des reproches qu'on fait le plus souvent aux Chemins de la liberté 1 , se formule ainsi: mais enfin, ces gens qui sont si veules, comment en ferez-vous des héros ? Cette objection prête plutôt à rire car elle s suppose que les gens naissent héros. Et au fond, c'est cela que les gens souha...

• John Locke, Second traité du gouvernement civil - commentaire

  Locke ► Expliquer le texte suivant : Que l'a gr esseur qui se met lui-même en état de guerre avec quelqu'un, et qui porte injustement atteinte aux droits d'autrui, ne puisse jamais acqué­ rir, par une telle guerre injuste, aucun droit sur celui qu'il a vaincu, c'est ce dont tous conviendront aisément, à moins de penser que les voleurs 5 et les pirates possèdent un droit à l'empire sur tous ceux dont leur force leur aura permis de se rendre maîtres,...

• Suis-je le produit de mon passé

  Suis-je le produit de mon passé ? ■ Définir les termes du sujet Suis-je L'expression fait référence à la notion de sujet. Le pronom « je » est la marque de la première personne, qui désigne l'auteur responsable de ses pensées et de ses actes. Dire« je» c'est se distinguer des autres. C'est aussi prendre position, en affirmant que l'on est un centre autonome d'ac­ tion et de décision. Les philosophies dites « du sujet » donnent un rôle de premier pla...

• Les oeuvres d'art éduquent-elles notre perception ?

  1 / 2 Les œuvres d'art éduquent-elles notre perception ? ■ Définir les termes du sujet La perception Il s'agit d'une opération de l'esprit qui consiste à saisir une multiplicité d'élé­ ments dans une unité. C'est un acte plus élaboré qu'une sensation car il se définit par l'organisation d'un champ structuré. Même quand on ne perçoit qu'un objet, c'est toujours sur fond d'un ensemble. Son aspect sensible distingue également la perception d'une idée abstra...

• Le travail permet-il de prendre conscience de soi ?

  Le travail permet-il de prendre conscience de soi ? ■ Définir les termes du _ sujet Le travail Dans son sens courant, le travail désigne une activité qui tout, en transformant la nature, la rend utile à l'homme. Cette activité, qui implique un effort, désigne autant le processus de production que le résultat lui-même, le produit. La conscience Le terme vient du latin cum scienta qui signifie « avec savoir », et désigne une forme de connaissance qui acc...