Catégorie : Beaux-Arts

• GIOVANNI DA MILANO:Nativité (analyse).

  1 / 3 GIOVANNI DA MILANO Nativité ~fentre1350et1369 Il signait ses œuvres «Giovanni da Milano • mais, en réalité, il naquit dans un petit village près de Côme. C'est en Lombardie qu'il apprit à peindre, à côté d'artistes qui répandaient la leçon de Giotto. Nous savons que les premiers polyptyques lombards furent les siens, mais exé­ cutés pour Florence. C'est dans cette ville qu'il laissa son œuvre majeure, à savoir les fresques de la...

• MASO DI BANCO:Saint Sylvestreressuscite deux mages (analyse).

  1 / 3 MASO DI BANCO Saint Sylvestre ressuscite deux mages Né à Aorence (?) Mort à Florence (?) Il a fallu de longues recherches pour démêler la complexité des attributions des œuvres de Maso di Banco. L'identification s'est faite par analogie aux fresques de la chapelle Bardi à Florence, qui lui ont toujours été attribuées : les Scènes de la vie de saint Sylvestre et la Résurrection d'un membre de la famille Bardi. Maso fut l'élève...

• MAÎTRE D'EZECHIEL:David montre auroi Saül la têtede Goliath (analyse).

  1 / 4 MAÎTRE D'EZECHIEL David montre au roi Saül la tête de Goliath Sainte-Chapelle Paris, XIII" siècle La Sainte-Chapelle construite par saint Louis pour abriter les reliques de la sainte Croix rap­ portées de Jérusalem, concrétise l'idéal gothique fondé sur l'évidement des murs. Les verrières proposent une série de cycles légendaires : la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres, le Deutéronome. La scène de David montrant a...

• TOUR FERRANDE:Vierge etl'Enfant trônant (analyse).

  1 / 3 TOUR FERRANDE Vierge et l'Enfant trônant Pernes-les-Fontaines Vaucluse Comme dans l'évocation de la Mort du géant Ysoré, qui se trouve également dans la trop mécQ!lnue Tour Ferrande à Pemes-les-Fon­ taines,cette composition, d'une grande simpli­ cité, est toute proche encore de l'esprit roman (noter les trois points marquant les joues et le menton). Seuls importent le sens religieux de l'image, la valeur symbolique des gestes et des...

• ÉCOLE ALSACIENNE,Couvent des Madelonnettes:Marie-Madeleineaux pieds du Christ (analyse).

  1 / 4 ÉCOLE ALSACIENNE Couvent des Madelonnettes Marie-Madeleine aux pieds du Christ xme siècle Le XIIIe siècle, qui unit la simplicité de la techni­ que à la perfection de l'exécution, est peut-être la période la plus riche du vitrail français. Le thème iconographique témoigne des buts poursuivis par la congrégation des Madelon­ nettes qui, placée sous le vocable de sainte Marie-Madeleine, se donnait pour mission de recueillir les filles c to...

• GIOTTO:Prologue etAnnonciation (analyse).

• MAÎTRE ALSACIEN:Melchi,ancêtre du Christ (analyse).

  1 / 3 MAÎTRE ALSACIEN Melchi, ancêtre du Christ Cathédrale de Strasbourg Alsace, milieu du XIIIe siècle On a dû remplacer, au siècle dernier, tous les vitraux du triforium sud, en raison des dom­ mages subis par la cathédrale de Strasbourg au cours des siècles. Seules trois pièces ont pu être sauvées, dont celle-ci, entourée de l'inscription :"QUI FUIT MELCHI." La qualité extraordinaire de ce vitrail témoigne de la grande...

• ANONYME:Galien et Hippocrate (analyse).

  1 / 3 ANONYME Galien et Hippocrate Cathédrale d'Anagni, Latium Italie, milieu du XIII" siècle Les traditions figuratives de l'Antiquité gréco· romaine subsistent en Italie, transmises par les manuscrits, le hiératisme byzantin, d'origine orientale, s'impose dans maints centres artisti­ ques et s'àllie souvent aux tendances à la stylisa· tion d'origine nordique, ainsi qu'à l'ornementa­ tion linéaire. Les fresques de la cathédrale d'Anagni ont...

• GIOTTO DI BONDONE:Autoportrait présumé (analyse).

  1 / 3 GIOTTO DI BONDONE Autoportrait présumé Né à Colle di Vespignano, vers 1267 Mort à Florence, 1337 Biographie 1280-1290 : formation chez Cimabue (?). 1290-1295 : fresques à Assise dans la tradi­ tion byzantine. Voyages à Rome (?). 1297- 1299 : fresques de la légende franciscaine à Assise. 1300 : fresques à Saint-Jean de Latran. Commandes de tableaux d'autel (Sainte­ Mari-e-Nouvelle). 1302-1306 : Padoue, fres­ ques de l'Arena pour le...

• GIOTTO di BONDONE: L'Entréeà Jérusalem.

  1 / 3 GIOTIO di BONDONE Né à Colle dl Vespignano, vers 1267 L'Entrée à Jérusalem Mort à Florence, 1337 La tradition veut que le grand Cimabue, alors au fait de sa gloire, observa Giotto di Bondone qui dessinait sur un rocher les moutons du troupeau qu'il gardait et, émerveillé, lui demanda d'entrer dans son atelier à Florence. La réalité est pro­ bablement différente mais toujours est-il que son apprentissage eut bien lieu chez Cimabue. E...

• GIOTTO DI BONDONE:L'Arrestation de Jésus (analyse).

  1 / 3 GIOTTO DI BONDONE L'Arrestation de Jésus Né à Colle di Vespignano, vers 1267 Mort à Florence, 1337 Le cycle de fresques peintes par Giotto pour la chapelle votive d'Enrico Scrovegni à Padoue est unanimement considéré comme son chef-d'œu­ vre et comme une œuvre majeure dans l'évolu­ tion de la peinture occidentale. Les qualités es­ sentielles de l'art de Giotto sont la sobriété et l'humanisation du langage sacré. L'immobilité...

• MALOUELJean:Grande Pietàronde (analyse du tableau).

• BELLECHOSEHenri:La Crucifixion avec lemartyre de saint Denis (analyse du tableau).

  1 / 3 BELLECHOSE Henri La Crucifixion avec le martyre de saint Denis Né dans le Brabant, vers 1380 Mort à Dijon?, vers 1440-1444 En 1415, Henri Bellechose succède à Jean Malouel auprès des princes de la maison de Bourgogne. Il vient du Brabant mais se familia· rise vite avec les ciselures ornementales, les déli­ catesses du modelé caractéristiques du style de son prédécesseur, rompu aux ateliers parisiens. Une culture figurative bien assim...

• SITE DU SÉFAR:Sahara centralScène rituelle(analyse).

  1 / 3 SITE DU SÉFAR Sahara central Scène rituelle Période des bovidés La scène très réaliste reproduite ici provient du Séfar, dans le Tassili, un prodigieux dédale de couloirs et de cirques creusés par _l'érosion. Aujourd'hui quasi désertiques, ces régions ont connu un climat plus humide et tempéré et leurs peuplades. négroïdes et blanches, ont laissé, sur les parois de couloirs et d'abris sous roche peu profonds. des milliers de gravures e...

• ANONYME:Madone et Enfant (analyse).

  1 / 3 ANONYME Madone et Enfant Dalmatie XIII• siècle L'usage des icônes remonte au temps des empe­ reurs de Byzance, mais la tradition attribue la première à l'évangéliste Luc. L'icône se présente sous fonne de peinture portative sur bois ou sur verre ; elle était placée dans les églises et dans les maisons où un endroit précis lui était réservé. Par son petit format, elle avait la fonction d'éta­ blir une relation directe entre l'ima...

• GIOVANNI DI PAOLO:Le Jugementuniversel (analyse du tableau).

  1 / 3 GIOVANNI Dl PAOLO Le Jugement universel Né à Sienne, vers 1403 Mort à Sienne, 1482 Les qualités particulières du style de Giovanni di Paolo ont de quoi surprendre en plein >W" siècle, dans une cité si proche de Aorence. Une culture complètement différente s'est constituée en vertu d'une réaffirmation de l'identité artistique siennoise basée sur la récupération du Trecento. Pourtant, l'artiste n'ignorait pas les expérimenta­ tions spatia...

• MAÎTRE DUCYCIE DE VYSSI BROD:Le Christ aumont des Oliviers (analyse du tableau).

  1 / 3 MAÎTRE DU CYClE DE VYSSI BROD Le Christ au mont des Oliviers Actif en Tchécoslovaquie vers 1350 Au sud de la Bohême se dresse le monastère­ forteresse cistercien de Vyssi : Brod, construit au XIVe siècle dans un style gothique encore sévère. On y exécuta le retable d'Hohenfurt, composé de neuf panneaux, aujourd'hui dis­ persés, et peut-être commandé par Pierre Ier de Rozmberk. C'est un des panneaux de ce monument de...

• CONRAD DE SOEST:La Crucifixion (analyse du tableau).

  1 / 3 CONRAD DE SOEST La Cruciîtxion Né à Dortmund, vers 1370 Mort à Dortmund, après 1422 On doit à cet artiste l'illustration de nombreux manuscrits et ce Retable de la Passion dont, la partie centrale représente une Crucifixion. L'art de Conrad de Soest tente de s'éloigner des influences romano-byzantines et crée un style où il allie le langage de sa Westphalie nata­ le à l'esthétique de la cour de Bourgogne. Cette œuvre, qui s...

• ANONYME:Adam et Ève (analyse du tableau).

  1 / 3 ANONYME Adam et Ève Église Saint-André-de-Sagars, Catalogne XIII" siècle L'église de Saint-André-de-Sagars, près de Berga, possédait un admirable autel peint sur les trois côtés, dont les panneaux ont été malheureu­ sement séparés, le frontal se trouvant à Vlch, les latéraux à Solsona. L'illustration de cet ensemble développe toute l'histoire du salut: du péché ori­ ginel à la mort de Jésus en passant par l'Annon­ ciation et la Nativit...

• GENTILE DA FABRIANO:Adoration des Mages (analyse du tableau).

  1 / 3 GENTILE DA FABRIANO Adoration des Mages Né à Fabriano, vers 1370 Mort à Rome, 1427 Vers la fin du XIVe siècle, la zone Pérouse­ Sienne-Orvieto, dans laquelle s'inscrit la forma­ tion de Gentile da Fabriano, est totalement acquise au gothique international : floraison de la miniature et de l'émail, permanence de la culture siennoise des Martini et Lorenzetti, contacts avec la France. Cependant, malgré l'emploi de schémas pro...