19 résultats pour "fanatisme"

• Complétez cette citation d'Alain : «Le fanatisme est la plus redoutable des passions, mais il faut aussi dire qu'il y a du fanatisme dans toutes les ... ».

  Complétez cette citation d'Alain : «Le fanatisme est la plus redoutable des passions, mais il faut aussi dire qu'il y adu fanatisme dans toutes les ... ». Les passions

• Fanatisme

• FANATISME - Voltaire. Dictionnaire Philosophique.

  1 / 2 FANATISME Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prop héties, est un enthousiaste; celui qui soutient sa folie par le meurtre, est un fanatique. Jean Diaz, retiré à Nuremberg, qui était fermement convaincu que le pape 2 / 2

• Article le "FANATISME" de Voltaire (Dictionnaire philosophique)

  INTRODUCTION Le Dictionnaire philosophique est sans doute l'un des ouvrages philosophiques les plus importants que Voltaire ait écrits. Le choix de la formule était heureux : ce Dictionnaire portatif, par sa maniabilité et la facilité de sa diffusion, rendait en effet l'arme du polémiste d'autant plus efficace et en étendait la portée. Voltaire y a exprimé l'essentielde sa critique sociale, politique, religieuse, et, dans cet article qui fustige le fanatisme, il reprend une lutte qu'il n'aja...

• Commentaire Composé : dictionnaire philosophique - fanatisme de Voltaire

  Commentaire Composé : dictionnaire philosophique - fanatisme de Voltaire François Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il meurt le 30 mai 1778 , est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIII e siècle . Il inaugure en effet la figure de l'intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Nous allons étudier un extrait de texte philosophique écrit en 1764 parVoltaire et qui s'intitule dictionnaire philosophique...

• VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique portatif, Article « Fanatisme ».

  VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique portatif , Article « Fanatisme » . Le fanatisme est à la superstition ce que le transport (1) est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un enthousiaste; celui qui soutient sa folie par le meurtre est un fanatique. Jean Diaz, retiré à Nuremberg, qui était fermement convaincu que le pape est l'Antéchrist (2) de l'Apocalypse, e...

• « Il n'y a qu'un pas du fanatisme à la barbarie. » Diderot, Essai sur le mérite et la vertu. Commentez cette citation ?

  « Il n'y a qu'un pas du fanatisme à la barbarie. » Diderot, Essai sur le mérite et la vertu. Commentez cettecitation. Pour Diderot, l'extrémisme dans les idées conduit souvent à l'extrémisme dans les actes... On sait que l'histoire n'estpas avare d'exemples d'un fanatisme religieux ou politique amenant vers la barbarie des guerres de religion ou descamps d'extermination. Mais pour mieux comprendre la citation de Diderot tentons de mieux définir ce qu'est le fanatisme. Originellement le fanatis...

• André Suarès (1868-1948) Il a des admirateurs fanatiques.

  André Suarès 1868-1948 Il a des admirateurs fanatiques. Il a aussi des détracteurs, agacés surtout par l'affectation de hautaine indépendance et de solitude anachronique et par les bizarreries, capillaires et vestimentaires, d'un écrivain dont tous les livres attestent l'indiscutable noblesse, qui évoque celle d'un Elémir Bourges : Images de la Grandeur (1901), le Livre de l'Emeraude (1901), Sur la mort de mon Frère (1904), Bouclier du Zodiaque (1908), Voyage du Condottiere (3 volumes, 1910-19...

• L'assassinat d'Henri IIILe fanatisme régicide.

  1 / 2 L'assassinat d'Henri III Le fanatisme régicide Après l'assassinat du duc de Guise, Henri III peut se croire enfin le maître. Le 23 décembre 1588, il a écrit au légat du pape: «Je suis maintenant roi et réso­ lu à ne plus souffrir ni injures ni violen­ ces.» En réalité, le lendemain, Paris, res­ té aux mains de la Ligue, est en pleine insurrection. Tout le pouvoir appartient à un Conseil des Seize, composé des élus des quartiers de la vill...

• RavaillacUn moine fanatique et meurtrier.

  1 / 2 Ravaillac Un moine fanatique et meurtrier 1578-1610 Né à Touvre, près d'Angoulême, en 1578, d'une famille de condition modes­ te, clerc de procureur puis maître d'éco­ le, Ravaillac entre en qualité de frère convers dans un couvent de feuillants, à Paris; ses extravagances l'en font chas­ ser. Revenu à Angoulême, il entend dire que le roi Henri IV va faire la guerre au pape et croit faire acte méritoire en le tuant. Le 14 mai 1610, l...

• RavaillacUn moine fanatique et meurtrier.

  1 / 2 Ravaillac Un moine fanatique et meurtrier 1578-1610 Né à Touvre, près d'Angoulême, en 1578, d'une famille de condition modes­ te, clerc de procureur puis maître d'éco­ le, Ravaillac entre en qualité de frère convers dans un couvent de feuillants, à Paris; ses extravagances l'en font chas­ ser. Revenu à Angoulême, il entend dire que le roi Henri IV va faire la guerre au pape et croit faire acte méritoire en le tuant. Le 14mai 1610, le Béar...

• SUARES, André (1868-1948)Il a des admirateurs fanatiques.

  SUARES, André (1868-1948) Il a des admirateurs fanatiques. Il a aussi des détracteurs, agacés surtout par l’affectation de hautaine indépendance et de solitude anachronique et par les bizarreries, capillaires et vestimentaires, d’un écrivain dont tous les livres attestent l’indiscutable noblesse.

• Pierre Drieu la Rochelle 1893-1945 ou les Risques du fanatisme

  Pierre Drieu la Rochelle ou les Risques du fanatisme 1893-1945 Drieu la Rochelle appartient à une génération précipitée dans la guerre à 20 ans, qu'une autre guerre anéantit à 50 ans. A cet égard, il ressemble au héros du roman d'Aragon, Aurélien, jeune ancien combattant qui ne trouve plus son équilibre après la guerre, rate sa vie sentimentale et sombre peu à peu dans le scepticisme. Entre les deux guerres, Drieu subit à la fois les influences n...

• Quel philosophe français, ayant vécu les deux guerres mondiales, a décrit le fanatisme comme le « redoutable amour de la vérité » ?

  Quel philosophe français, ayant vécu les deux guerres mondiales, a décrit le fanatisme comme le « redoutable amourde la vérité » ? Alain

• CLEMENT, Jacques (1567-1589)Ce moine dominicain fanatique assassine le roi Henri III d'un coup de couteau, soupçonnant ce dernier d'être favorable aux huguenots.

  CLEMENT, Jacques (1567-1589) Ce moine dominicain fanatique assassine le roi Henri III d’un coup de couteau, soupçonnant ce dernier d’être favorable aux huguenots. Le moine régicide, applaudi a posteriori par les catholiques et le pape Sixte Quint est lui-même tué sur les lieux du crime.

• Charles George Cordon, dit Gordon Pacha1833-1885Soldat courageux et chrétien fanatique ; par ses exploits héroïques contre les T'ai-p'ing dansles années 1860, il mérita le surnom de " Cordon le Chinois ".

  Charles George Cordon, dit Gordon Pacha 1833-1885 Soldat courageux et chrétien fanatique ; par ses exploits héroïques contre les T'ai-p'ing dans les années 1860, il mérita le surnom de “ Cordon le Chinois ”. Il devint en 1874 gouverneur d'Equatoria (au Soudan) où il mit un terme au commerce des esclaves. Après de courts séjours aux Indes et en Afrique du Sud, il fut envoyé par Gladstone au Soudan en 1884 pour libérer les prisonniers égyptiens des rebelles. Pendant 317 jours, il résista au Mahdi...

• L'assassinat d'Henri IIILe fanatisme régicide.

• Agrippa d'Aubigné par Thierry Maulnier C'est étrangement amoindrir la place de l'oeuvre d'Agrippa d'Aubigné dansnos lettres que d'y voir seulement le réquisitoire d'un partisan de génie, lavitupération éclatante et un peu monotone d'un poète fanatique, politiqueet moraliste.

  Agrippa d'Aubigné

• Dans La Religieuse "Diderot se livre à ce qu'il nomme lui-même une effroyable satire des couvents, mais cette volonté polémique ne vaudrait que pour l'anecdote s'il n'y développait une véritable méditation sur les méfaits de la solitude et sur les effets pervers de la violence que l'homme exerce contre la nature et contre lui-même- spirituellement par le fanatisme, physiquement par la répression systématique des besoins du corps". Dans quelle mesure ce propos de Pierre Lepape (Diderot

  S'il y a bien une idée essentielle du siècle des Lumières, et qui trouve sa source chez Erasme, c'est celle del'anthropocentrisme. La société féodale et monarchique considérait, selon l'enseignement de l'Eglise catholique, quel'homme est certes la créature la plus parfaite de la création car possédant une âme spirituelle, et qui utilise saraison pour s'élever au dessus des réalités matérielles. Cette raison est essentiellement naturelle, elle appartient parnature à l'homme à la différence de tou...