22 résultats pour "dimanche"

• DIMANCHES

• DIMANCHE D'AOUT

• Comment éconduire un créancier Monsieur Dimanche Acte IV, scène 3 - Dom Juan de Molière

  Comment éconduire un créancier : Monsieur Dimanche Acte IV, scène 3 CONTEXTE Don Juan est un aristocrate qui tire ses ressources de son pa­ trimoine. Mais, sur ce point, il dépend de son père. A l'instar de nombreux nobles de son temps -et comme le roi lui-même d'ailleurs-, il n'a pas les moyens d'assurer le train de vie atta­ ché à son rang (sans compter le coût de ses débauches). Il em­ prunte donc del 'argent à un bourgeois, Monsieur Dimanche,...

• ACTE IV, scène 3 [Monsieur Dimanche] - Dom Juan de Molière

  ACTE IV, scène 3 [Monsieur Dimanche] DON JUAN, fai sant d e grandes civilités / Ah ! Mon­ s ieur D imanche, approchez. Que je s uis rav i de v ous voir, et que j e v eux de ma l à m es gens de ne vous pas faire entrer d 'abord ! J'avais d onné ordre 5 qu'on ne me fî t pa rler personne; ma is ce t or dre n' est p as pour vo us, et vous êt es en droit de ne trou­ ve r jamais de porte fe rm ée chez moi. M. DIMAN­ CH E/ M onsieur, je vous...

• Kholle de lettre: Complainte d’un autre dimanche, Jules Laforgue

  Kholle de lettre : Complainte d’un autre dimanche , Jules Laforgue Intro : Jules Laforgue né en 1860. Recueil de poèmes Complaintes publié en 1885 (deux ans avant sa mort) / ts les poèmes portent ce mot : donne une tonalité au recueil. Ton plaintif, parfois mélancolique qui semble pouvoir lyrisme + et proche de la chanson populaire. se rapproche du mouvement décadent/ fin de siècle = proche à la fois de Baudelaire (spleen ou la charogne) et de Mallarmé dans son travail des mots. Dé...

• Jules Laforgue (1860-1887), Les Complaintes, « Complainte d'un autre dimanche ». Commentaire

  Jules Laforgue (1860-1887), Les Complaintes, « Complainte d'un autre dimanche » C'était un très au vent d'octobre paysage, Que découpe, aujourd'hui dimanche, la fenêtre, Avec sa jalousie en travers, hors d'usage, Où sèche, depuis quand ! une paire de guêtres Tachant de deux mals blancs ce glabre paysage. Un couchant mal bâti suppurant du livide ; Le coin d'une buanderie aux tulles sales ; En plein, le Val- de-Grâce, comme un qui préside ; Cinq arbres en proie à de m esquines ra...

• Le Christ RoiLe Christ Roi : Le 34e et dernier dimanche du temps ordinaire, oncélèbre depuis 1925 la fête du Christ Roi, hommage solennel à celuiqui s'est livré pour nous jusqu'à la mort.

  Le Christ Roi Le Christ Roi : Le 34 eet dernier dimanche du temps ordinaire, on célèbre depuis 1925 la fête du Christ Roi, hommage solennel à celui qui s’est livré pour nous jusqu’à la mort. Cette fête prépare à la nouvelle année liturgique qui commence avec l’Avent le dimanche suivant.

• Les RameauxLe dimanche des Rameaux précède Pâques d'une semaine.

  Les Rameaux Le dimanche des Rameaux précède Pâques d'une semaine. Il célèbre l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem (pour la Pessa'h juive). On porte des rameaux de buis ou de laurier sur les tombes après être allé à l'église en famille.

• La Révolution de 190522 janvier 1905 : " Dimanche rouge ".

  La Révolution de 1905 22 janvier 1905 : “ Dimanche rouge ”. Les troupes du tsar tirent sur la foule désarmée pour réprimer la grève qui a éclaté à Saint-Pétersbourg. Déclenchement de la première révolution russe. 19 août 1905 : Création de l'organe consultatif de la Douma (assemblée élue). Octobre 1905 : Grève générale dans tout le pays. Fondation à Saint-Pétersbourg du premier soviet (conseil) de travailleurs. 10 mai 1906 : Réunion de la première douma élue au suffrage censitaire. Juillet 1906...

• Former une famille de mots2DécouvrirUn dimanche d'électionso Question a.

  1 / 2 Découvrir Un dimanche d’élections •Question a. Faire découvrir le texte collectivement, le lire au moins deux fois. Montrer qu’il se décompose en deux éléments : un texte informatif et un récit d’enfant. Expliquer éventuellement les mots inconnus. Laisser ensuite les enfants exécuter seuls la consigne. Mettre en commun les réponses et faire justifier les choix. Rappeler la notion de famille de mots. Faire constater que le radical des trois mots relevés (élec-)n’a pas tout fait la même fo...

• ??Décembre (1857)Dimanche, 20, Ste Philogone - Je reste chez

  …… Décembre (1857) Dimanche, 20, Ste Philogone - Je reste chez moi ; je ne fais point ma barbe ; tantôt, un petit rhume commençant me donne le prétexte de ne pas bouger. Depuis le commencement de ce mois je me suis remis à travailler. L'atelier est entièrement vide. Qui le croirait. Ce lieu, qui m'a vu entouré de peintures de toutes sortes et de plusieurs qui me réjouissaient par leur variété et qui chacune éveillaient un souvenir ou une émotion, me plaît encore dans la solitude. Il semble qu'i...

• H. de TOULOUSE-LAUTREC:AU MOULIN DE LA GALETTE.Tous les dimanches après-midi,

  H. de TOULOUSE-LAUTREC AU MOULIN DE LA GALETTE Tous les dimanches après-midi, Toulouse-Lautrec allait s'encanailler au «Moulin de la Galette», où il s'amusait à repérer les mauvais gar­ çons et les souteneurs. Plus tard, en atelier, il reconstituait ce qu'il avait vu ... Impossible pour l'artiste de demander à la clientèle turbulente et parfois agressive du Moulin de la Galette de poser. Lautrec avait l'habitude de confier ce...

• Frédéric Gaussen, Le Monde Dimanche, 14 février 1982 (Littérature)

  Raconter sa vie est une satisfaction qu'on se refuse difficilement. C'est la preuve qu'on a bien existé et qu'un interlocuteur est là, prêt às'intéresser à vous. Les grands hommes — et aussi les moins grands — ont toujours brûlé de s'adresser au reste des mortels enécrivant leurs mémoires. Les autres, les gens ordinaires, se satisfaisaient du public plus restreint de la veillée familiale ou du comptoirde bistrot.Mais, maintenant, cette relativité des destins individuels n'est plus de mise. L'...

• Les Chrétiens choisissent le dimanche, à la place du chabbat juif, commejournée consacrée au mystère du Christ dans la célébration de la messe.

  Les Chrétiens choisissent le dimanche, à la place du chabbat juif, comme journée consacrée au mystère du Christ dans la célébration de la messe.

• La Fête-DieuLa Fête-Dieu : le jeudi après La Trinité (ou le dimanche suivant selonles pays et les régions), la Fête-Dieu, ou solennité du Corps du Christ,célèbre l'Eucharistie.

  La Fête-Dieu La Fête-Dieu : le jeudi après La Trinité (ou le dimanche suivant selon les pays et les régions), la Fête-Dieu, ou solennité du Corps du Christ, célèbre l’Eucharistie. C’est une fête populaire marquée par l’adoration et la procession du Saint Sacrement, placé dans l’ostensoir. On jonche de feuillages les chemins où doit passer le Seigneur ; on y dessine aussi des motifs à la sciure teintée. Plusieurs villes dans le monde sont connues pour la magnificence de ces processions.

• Alan Sillitoené en 1928Saturday Night and Sunday Morning (Samedi soir, dimanche matin 1958) fut accueilli comme lemeilleur roman prolétaire depuis les années trente.

  Alan Sillitoe né en 1928 Saturday Night and Sunday Morning (Samedi soir, dimanche matin 1958) fut accueilli comme le meilleur roman prolétaire depuis les années trente. Né à Nottingham, il abandonna ses études à 14 ans pour travailler dans une fabrique de bicyclettes. Il jette un regard point littéraire sur le monde des victimes modernes de la révolution industrielle, et sur la morale, dure, indépendante, mais humaine, qu'elles inventent toutes seules au milieu des circonstances ennemies auxque...

• La TrinitéLa Trinité : le dimanche qui suit la Pentecôte est la fête de La Trinité,fête tardive, car le mystère de l'unité du Père et du Fils et duSaint-Esprit est la source et la fin de toute la vie chrétienne ; il ne cessed'être célébré (cf.

  La Trinité La Trinité : le dimanche qui suit la Pentecôte est la fête de La Trinité, fête tardive, car le mystère de l’unité du Père et du Fils et du Saint-Esprit est la source et la fin de toute la vie chrétienne ; il ne cesse d’être célébré (cf. le chapitre sur La Trinité).

• Le procès de Dom Juan : Contrairement à la pièce de Molière où Don Juan est puni directement, vous imaginez que Don Juan a droit a un vrai procès. Sous le costume du juge, le Commandeur instruit le procès de l'abuseur. Ses victimes viennent témoigner contre lui (Elvire et ses frères, Dom Louis, M. Dimanche, le pauvre...). Don Juan assure lui-même sa défense (il peut lui aussi convoquer des témoins à décharge). N'oubliez pas de faire intervenir Sganarelle. Racontez sous forme dialoguée

  Le procès de Dom Juan : Contrairement à la pièce de Molière où Don Juan est puni directement, vous imaginez que Don Juan a droit a un vrai procès. Sous le costume du juge, le Commandeur instruit le procès de l'abuseur. Ses victimes viennent témoigner contre lui (Elvire et ses frères, Dom Louis, M. Dimanche, le pauvre...). Don Juan assure lui-même sa défense (il peut lui aussi convoquer des témoins à décharge). N'oubliez pas de faire intervenir Sganarelle. Racontez sous forme dialoguée le procès....

• ACTE IV, scène 3: Commentaire - Dom Juan de Molière

  ACTE IV , scène 3[Monsieur Dimanche] DON JUAN, faisant de grandes civilités / Ah ! Mon­ sieur Dimanche, approchez. Que je suis ravi de vous voir, et que je veux de mal à mes gens de ne vous pas faire en�3R d'abord ! J'avais donné ordre 5 qu'on ne me fît parler personne; mais cet ordre n'est pas pour vous, et vous êtes en droit de ne �N_­ ver jamais de porte fermée chez moi. M. DIMAN­ CHE/ Monsieur, je vous suis fort obligé. DON JUAN, parlant à se...

• « Quand un homme n'a plus rien à construire, ou à détruire, il est très malheureux. » (Alain) ?

  ANALYSE Alain étudie ici les causes de l'ennui et ses remèdes.Pour lui, l'origine en est dans la rêverie ou la méditation : l'esprit seul y est occupé. Or, il faut que l'homme sente sesdoigts en activité, et qu'il perçoive autre chose que des phantasmes. Si les femmes s'ennuient moins que les hommes,c'est peut-être qu'elles sont sans cesse occupées à des travaux d'aiguille ou de maison.Le vrai remède serait dans quelque occupation secondaire, à côté du métier. Mais on la choisit bien mal le plus...

• La condition ouvrière au XIXe siècle

  La condition ouvrière au XIX e siècle ( Les ateliers des ouvriers de la soie à Lyon). I. Lorsqu'on parcourt les ateliers de teinture, de dévidage, d'ourdissage, de tissage, etc., on reconnaît que, presque partout, l'instruction des enfants est négligée; il n'y a aucun souci de disposer l'emploi du temps de manière que l'enfant qui n'a pas reçu la première éducation puisse aller à l'école dans la semaine et, si, le dimanche, on lui laisse la facilité de suiv...

• moliere