157 résultats pour "âmes"

• Cardinal de Retz1614-1679Archevêque à vingt-neuf ans, avec " l'âme peut-être

  Cardinal de Retz 1614-1679 Archevêque à vingt-neuf ans, avec “ l'âme peut-être la moins ecclésiastique qui fût dans l'univers ”, ambitieux, amoureux de tous les succès, Jean-François-Paul de Gondi, cardinal de Retz, déploya dans la Fronde une activité dont rendent compte ses admirables Mémoires , qui sont d'un très grand écrivain et, sinon d'un véritable politique, du moins d'un homme qui excelle à déceler les ressorts secrets des grandes affaires. Après bien des intrigues, il termina sa vie da...

• Victor HUGO, Les Contemplations, livre deuxième, l'âme en fleur.

• Descartes (1596-1650) - LES MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES : DE L'ÂME À DIEU

  Descartes (1596-1650) LES MÉDITATIONS MÉTAPHYStaUES(I): DE L'ÂME À DIEU D escartes ne s'arrête pas à ces premiers résultats. Le doute ressurgit. La certitude rationnelle peut-elle nous suffire ? La confiance dans la méthode mathématique est-elle légitime ? L'évidence ne nous trompe-t-elle pas ? Descartes étend son doute à toute certi­ tude présente, même mathématique, et part à la recherche d'un fon­ dement absolu, métaphysique, de toute connaissance...

• ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL L'ÂME DES CHOSES (LE STATUT DES OBJETS / OBJETS VIVANTS

  2 e ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL L'ÂME DES CHOSES (LE STATUT DES OBJETS/ OBJETS VIVANTS)

• Etude de poèmes: Quelles correspondances le poète établit-il entre un paysage et son état d’âme ?

  Séquence 6- Paysages lyriques Objet d’étude-Visions poétiques du monde. Problématique- Quelles correspondances le poète établit-il entre un paysage et son état d’âme ? Séance 2- Etudier des poètes symbolistes : Verlaine et Rimbaud. Le S ymbolisme est un mouvement littéraire de la deuxième moitié du XIX°s, qui veut que la poésie soit avant tout une musique suggestive (et non plus une peinture très claire des paysages et des sentiments) et qui célèbre le rêve, le mystère et le sens caché d...

• Jean de Ockeghem1430-1495Le " pilier de musique ", " le trésor et la lumière de l'âme ".

  Jean de Ockeghem 1430-1495 Le “ pilier de musique ”, “ le trésor et la lumière de l'âme ”. Enfant de ch œ ur à la cathédrale d'Anvers, puis chantre du duc de Bourbon à Moulins en 1448, puis élève de Dufay vers 1450 à la cathédrale de Cambrai, Ockeghem entra au service de Charles VII en 1452 ; Louis XI et Charles VIII le tinrent aussi en grande estime ; il fut chargé de hautes missions diplomatiques en Espagne et dans les Flandres ; on a de lui quinze messes, des motets et des chansons. Sa mort...

• L'eauL'eau qui lave et purifie rend à l'âme la fraîcheur de son enfance.

  L’eau L’eau qui lave et purifie rend à l’âme la fraîcheur de son enfance. Élément nécessaire et familier de l’existence humaine, l’eau a toujours été riche de signification. Matrice universelle d’après les plus anciennes conceptions du monde, elle doit pour servir la vie se voir féconder par le Souffle de Dieu. Laissée à elle-même, l’eau peut tout emporter dans la mort et le chaos primitif (le déluge et la mer). C’est donc un symbole ambivalent, évoquant à la fois la mort et la vie, la purificat...

• L'agence matrimoniale chargée de vous trouver l'âme soeur ne vousa présenté personne. Vous résiliez le contrat

  L'agence matrimoniale chargée de vous trouver l'âme soeur ne vous a présenté personne. Vous résiliez le contrat L'agence matrimoniale dans laquelle vous êtes inscrit(e) ne vous a plus contacté(e) depuis de longs mois ou ne vous présente que des candidats qui ne correspondent pas à vos goûts. N'hésitez pas à lui rappeler ses obligations en vous référant au décret du 16 mai 1990. Vos critères (sexe, âge, situation familiale et professionnelle, région de résidence…) doivent figurer dans une annexe...

• Gouhier dans son oeuvre l'essence du théâtre affirme que "l'âme du théâtre c'est d'avoir un corps". Commentez et discutez cette opinion ?

• Georges Auguste dit Aristide Couthon1755-1794Michelet l'appelle lu " seconde âme de Robespierre ".

  Georges Auguste dit Aristide Couthon 1755-1794 Michelet l'appelle lu “ seconde âme de Robespierre ”. Avocat à Clermont, en 1781, il commence à souffrir du mal qui bientôt le rendra infirme ; il se fait élire député à la Législative, puis à la Convention où il est le premier à demander le jugement de Louis XVI. C'est alors qu'il entre en contact avec Robespierre que bientôt il ne quittera plus. Nommé au Comité de Salut public, il est chargé de remettre de l'ordre dans Lyon révolté : il exécutera...

• L'AssomptionL'Assomption : le 15 août, l'Assomption célèbre la montée au ciel de laVierge Marie, qui a rejoint son Fils dans son corps et dans son âme.

  L’Assomption L’Assomption : le 15 août, l’Assomption célèbre la montée au ciel de la Vierge Marie, qui a rejoint son Fils dans son corps et dans son âme. À la différence du Christ qui s’est élevé dans les airs, la Vierge est portée par les anges dans la gloire de Dieu, ce qui explique le terme d’Assomption (du latin assumere, “ emporter, soulever ”).

• Ce fut une convulsion terrible pendant cent ans, accompagnée d'un infiniment inutile et lamentable rappel des âmes. Léon Bloy, le Désespéré, ABU, la Bibliothèque universelle

• Commentez cette proposition d'Anatole France: « Éveiller la curiosité des jeunes âmes pour la satisfaire ensuite ». Trouve-t-elle sa résonance dans la société actuelle ?

  Le commentaire de texte de culture générale Commentez cette proposition d'Anatole F�  « Éveiller la curiosité des jeunes âmes pour la satisfaire ensuite ». Trouve-t-elle sa résonance dans la société actuelle ? Si vous le connaissez, vous consacrerez un paragraphe introductif à l'auteur. Anatole Thibault. dit Anatole France (1844-1924) est l'une des grandes figures littéraires de la m e République. Il obtint le prix Nobel de littérature en 1921. @ Les lldlt...

• Platon : Anthropologie et Ethique

  Dans le domaine de l'anthropologie, comme dans celui de la métaphysique, l'UTON est dualiste: l'âmeetleCOfllSSOOtnettementsépmsl'unde l'autre, et 1 'imc domine le corps. S'inspirant de sources pythagoriciennes et du culte orphique, l'UTON reprend la cooception de l'immortalité de l'ime . Les arguments soutenant cette affumation sont les suivants : -1 'âme est une substance hcmogtM qui est com­ parable aux Idées immuables ; -le même connaît le même :...

• Léo avait trouvé cette idée d'une âme voyageuse très amusante : ils se trompent, c'est sûr, mais ils ont quand même de drôles d'idées, ces païens... François Gravel, Fillion et frères, Québec Amérique

• Pierre Bayle1647-1706Grand esprit et belle figure, gardant, au milieu des persécutions et des polémiques, uneégalité d'âme et une bonne humeur imperturbables.

  Pierre Bayle 1647-1706 Grand esprit et belle figure, gardant, au milieu des persécutions et des polémiques, une égalité d'âme et une bonne humeur imperturbables. Fait très remarquable : on n'incrimina jamais ses m œ urs, en délit du goût curieux dont il témoigne dans ses livres pour les détails salaces. Né protestant, converti au catholicisme qu'il abjura pour revenir à sa religion première, il enseigna en Suisse, à Rouen, à Sedan, à Rotterdam enfin, où il passa le dernier quart de siècle de sa...

• John Wilkinson1728-1808Maître de forges à Bradley (Shropshire), inventeur d'une machine à forer, 1774, qui permitd'usiner les cylindres des machines de Watt et les âmes des canons.

  John Wilkinson 1728-1808 Maître de forges à Bradley (Shropshire), inventeur d'une machine à forer, 1774, qui permit d'usiner les cylindres des machines de Watt et les âmes des canons. A fait breveter en 1778 un tour à fileter qu'il avait réalisé quelques années plus tôt. En 1807, a construit le premier bateau en fer, une péniche de 70 pieds de long. A monté le laminoir à grandes barres.

• Vincent Voiture1598-1648Ce fils d'un marchand de vins d'Amiens fut pendant vingt ans l'animateur de l'hôtel deRambouillet et vraiment " l'âme du rond ".

  Vincent Voiture 1598-1648 Ce fils d'un marchand de vins d'Amiens fut pendant vingt ans l'animateur de l'hôtel de Rambouillet et vraiment “ l'âme du rond ”. Si bon nombre de ses lettres, stances, chansons, épigrammes, épîtres et sonnets, aujourd'hui nous paraissent insupportables par leur affectation, si cette gaîté nous semble de glace, c'est que les m œ urs précieuses nous sont devenues peu intelligibles. Mais quel document incomparable que toute l' œ uvre de Voiture, à qui veut l'étudier ! E...

• VOITURE, Vincent (1598-1648)Ce fils d'un marchand de vins d'Amiens a été pendant vingt ans l'animateur de l'hôtel de Rambouillet et vraiment " l'âme du rond ".

  VOITURE, Vincent (1598-1648) Ce fils d’un marchand de vins d’Amiens a été pendant vingt ans l’animateur de l’hôtel de Rambouillet et vraiment “ l’âme du rond ”. Si bon nombre de ses lettres, stances, chansons, épigrammes, épîtres et sonnets, aujourd’hui nous paraissent insupportables par leur affectation, si cette gaîté nous semble de glace, c’est que les m œ urs précieuses nous sont devenues peu intelligibles. Mais quel document incomparable que toute l’ œ uvre de Voiture, à qui veut l’étudi...

• Par ailleurs, le contenu essentiel des éléments discutés lors des « Kader » était toujours récupéré dans les réunions départementales officielles. Jean-Jacques Bourque et François Lelord, l'Âme de l'organisation, Québec Amérique

• Vous commenterez cette phrase de Saint-John Perse à propos de la poésie : « L'obscurité qu'on lui reproche ne tient pas à sa nature propre qui est d'éclairer, mais à la nuit même qu'elle explore, et qu'elle se doit d'explorer : celle de l'âme elle-même et du mystère où baigne l'être humain ».

  Vous commenterez cette phrase de Saint-John Perse à propos de la poésie : « L'obscurité qu'on lui reproche ne tient pas à sa nature propre qui est d'éclairer, mais à la nuit même qu'elle explore, et qu'elle se doit d'explorer : celle de l'âme elle -même et du mystère où baigne l'être humain » .

• Commenter cette phrase de Jules Lemaître : « J'admire ce surprenant Molière de toute mon âme : tandis qu'il intéresse les érudits, il fait penser les philosophes, et sait, mieux que tout autre, amuser les enfants. »

  Commenter cette phrase de Jules Lemaître : « J'admire ce surprenant Molière de toute mon âme : tandis qu'il intéresse les érudits, il fait penser les philosophes, et sait, mieux que tout autre, amuser les enfants. » Il est peu d'oeuvres qui soient aussi riches que celle de Molière de complexité et d intérêt. Car Molière a su « croquer » et peindre avec exactitude la société de son temps ; mais il a su aussi à travers ces apparences, changeantes d'un siècle à l'autre, tracer avec ses vices de tou...

• Commenter cette phrase de Jules Lemaître : « J'admire ce surprenant Molière de toute mon âme : tandis qu'il intéresse les érudits, il fait penser les philosophes, et sait, mieux que tout autre, amuser les enfants. » ?

  Commenter cette phrase de Jules Lemaître : « J'admire ce surprenant Molière de toute mon âme : tandisqu'il intéresse les érudits, il fait penser les philosophes, et sait, mieux que tout autre, amuser les enfants.» Il est peu d'oeuvres qui soient aussi riches que celle de Molière de complexité et d intérêt. Car Molière a su «croquer » et peindre avec exactitude la société de son temps ; mais il a su aussi à travers ces apparences,changeantes d'un siècle à l'autre, tracer avec se...

• Malignus comes quamvis candido et simplici robiginem suam affricat / Un compagnon au naturel mauvais en se frottant à l'âme la plus pure et la plus sincère finit toujours par y attacher sa rouille

  1 / 2 462. Malignus comes quamvis candido et simplici robiginem suam affricat Un compagnon au naturel mauvais en se frottant à l'âme la plus pure et la plus sincère finit toujours par y attacher sa rouille Cette phrase encore célèbre et toujours utilisée de nos jours souligne les effets pernicieux des mauvaises fréquentations ( cf. aussi n. 461) : e11e provient d'un passage de Sénèque (Ep., 1, 7), qui évoquait l'in­ fluence néfaste des...

• Philippe-François Fabre, dit Fabre d'Eglantine1750-1794" Des principes et point de vertu des talents et point d'âme ", c'est ainsi que Robespierredéfinit ce fils de marchand qui avait débuté dans la vie comme ecclésiastique, puis avait étécomédien et poète.

  Philippe-François Fabre, dit Fabre d'Eglantine 1750-1794 “ Des principes et point de vertu des talents et point d'âme ”, c'est ainsi que Robespierre définit ce fils de marchand qui avait débuté dans la vie comme ecclésiastique, puis avait été comédien et poète. Auteur de la chanson Il pleut, il pleut, bergère , Fabre s'enthousiasme pour la Révolution. Très lié avec Danton, Desmoulins et les Cordeliers, il est élu à la Convention et devient un des adversaires les plus violents du parti girondin....

• « La véritable condition d'un véritable poète est ce qu'il y a de plus distinct de l'état de rêve. Je n'y vois que recherches volontaires, assouplissement des pensées, consentement de l'âme à des gênes exquises, et le triomphe perpétuel du sacrifice. » Paul Valéry, « Au sujet d'Adonis ». A la lumière de votre expérience de lecteur, vous commenterez et illustrerez ce propos.

  « La véritable condition d'un véritable poète est ce qu'il y a de plus distinct de l'état de rêve. Je n'y vois que recherches volontaires, assouplissement des pensées, consentement de l'âme à des gênes exquises, et le triomphe perpétuel du sacrifice. » Paul Valéry, « Au sujet d'Adonis » . A la lumière de votre expérience de lecteur, vous commenterez et illustrerez ce propos.

• Résidence sur la terre (extrait)Pablo NerudaOde avec une lamentationÔ jeune fille entre les roses, avec la pression des colombes,ô place forte de poissons et de rosiers,ton âme est une bouteille pleine de sel assoifféet ta peau est une cloche pleine de raisins.

  Résidence sur la terre (extrait) Pablo Neruda Ode avec une lamentation Ô jeune fille entre les roses, avec la pression des colombes, ô place forte de poissons et de rosiers, ton âme est une bouteille pleine de sel assoiffé et ta peau est une cloche pleine de raisins. Par malheur je n'ai à te donner que des ongles ou des cils, ou des pianos fondus, ou des rêves qui sortent en tumulte de mon c œur, rêves poussiéreux qui courent comme de noirs cavaliers, pleins de vivacités et de malheurs. Je ne...

• Dans les comédies, il s'agit de re-créer le choc entre deux conceptions de la vie, le moment historique clé d'une société : l'effondrement d'un état féodal. Le monde est la Galice et sa synthèse le repentir de Don Juan Manuel, dernière décantation de l'âme galicienne. L'intention artistique : capter un moment d'un changement historico-social au moyen de l'écriture. La forme littéraire que choisit Valle Inclan pour représenter cet instant est le drame historique. Dans quelle mesure et

• Saint BernardUne âme d'élite.

• Leonora GaligaïL'âme damnée.

• Saint BernardUne âme d'élite.

• Notre-Dame de ParisL'âme d'une métropole.

• Notre-Dame de ParisL'âme d'une métropole.

• Leonora GaligaïL'âme damnée.

  1 / 2 2 / 2

• Notre-Dame de ParisL'âme d'une métropole.

• Leonora GaligaïL'âme damnée.

• Leonora GaligaïL'âme damnée.

• l'âme est-elle dans le corps "comme un pilote dans son navire" ?

• Hippolyte TAINE 1826- 1893 La Fontaine et ses fables (1860) - commentaire

  DE LA NATURE ET DES CHOSES L'âme des bêtes Hippolyte TAINE 1826-1893 La Fontaine et ses fables (1860) n g . •• Un seul genre de vie intéresse au dix-septième siècle, la vie de salon; on n'en admet pas d'autres; on ne peint que celle-là; on efface, on transforme, on avilit, on déforme les êtres qui n'y peuvent entrer, l'enfant, la bête, l'homme du peuple, l'inspiré, le fou, le barbare; on s �ma~ par ne plus voir dans l'homme que l'homme bien élevé...

• «La Comédie humaine»Les ténèbres de l'âme collective.

  1 / 2 2 / 2

• «La Comédie humaine»Les ténèbres de l'âme collective.

• Saint Augustin (354-430): L'HOMME INTÉRIEUR ET L'AMOUR DE DIEU

  L'HOMME INTÉRIEUR ET L'AMOUR DE DIEU T héologien ch1·étien pétri de platonisme, saint Augustin est aussi un philosophe qui ne cesse de proclttmer la fécondité de l'alliallce entre la foi* et l'intelligence. La première, ancrée dans la cer,­ titude d u cœur, donne à la vie un sens, que lu seconde se doit d'élucider en montrant que la révélation ne contredit pas la raison, mais l'accom- 1 plit en la conduisant où elle aspire mais ne peut aller d'elle-même. 1 11, L'âme A. La...

• MAÎTRE DE SORIGUEROLA:Saint Michel pesant une âme.

  1 / 3 2 / 3 3 / 3

• Anima naturaliter Christiana / L'âme par nature est chrétienne

• Descartes : le bonheur; la raison.

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Mais il me semble que la différence qui est entre �es plus grandes âmes et celles qui sont basses et vulgaires, consiste, principalement, en ce que les âmes vulgaires se laissent aller à leurs passions, et ne sont heu­ reuses ou malheureuses, que selon que les choses qui leur survien­ nent sont agréables ou déplaisantes ; au lieu que les autres ont des raisonnements si forts...

• Animula vagula blandula / Petite âme changeante et aimée

• Dixi et salvavi animant meam / J'ai parié et j'ai sauvé mon âme

• CARL GUSTAV JUNG : L'HOMME A LA DECOUVERTE DE SON AME (Résumé & Analyse)

  1 / 2 1934 L'Honame à la d'-:oawrte de IOD âine E iste-t-il un inconscient collectif? ~ Notre psychisme s'enracine dans un inconscient collectif qui le dépasse. 49 Les mythes et symboles sont des projections de l'inconscient individuel. 2 / 2

• Discutez cette citation de Voltaire : « Les lettres nourrissent l'âme, la rectifient, la consolent ».

• C'est le propre du sage que de supporter les coups du sort avec une âme égale