308 résultats pour "riens"

• la critique de la raison pure

  1 Gilbert Kirscher Penser lÕobjet, penser le sens Cahiers Eric Weil III, InterprŽtations de Kant, Presses Universitaires de Lille, coll. UL 3, 1992, p. 203-227. I. La Critique de la facultŽ de juger conclut sur la mme distinction que la PrŽface de la 2e Ždition de la Critique de la raison pure : la distinction du conna”tre et du penser. Dans les deux cas, Kant Žtablit que si nous ne pouvons pas conna”tre l'tre supra-sensible, du moins pouvons-nous et mme de...

• Racontez une histoire dans laquelle vous auriez eu une peur bleue.

  Racontez une histoire dans laquelle vous auriez eu une peur bleue . L'année dernière, je passais mes vacances dans le chalet de mes grands-parents à la montagne. Un soir, mes parents durent partir et me laisser dormir seule. Ils me préparèrent un très bon repas que je n'avais qu'à mettredans le micro-ondes et ils m'offrirent le dvd des Choristes afin que je ne m'ennuie pas durant la soirée. J'étais enchantée. Enfin, on me prenait pour une grande ! J'avais le chalet rien que pour moi, la...

• Arthur Rimbaud par EtiembleÉcrivain Tout le monde connaît Rimbaud, et nul ne sait rien de lui.

  Arthur Rimbaud

• H. de TOULOUSE-LAUTREC:ÉMILE BERNARD.Émile Bernard ne doutait de rien, ne

• Marquise de Maintenon par Agnès de la Gorce Rien ne présageait un brillant destin à Françoise d'Aubigné.

  Marquise de Maintenon

• Un artiste doit créer de belles choses mais sans rien y mettre de sa propre vie. Oscar Wilde.

• Un lecteur réagit au travail de Gilles Aillaud et adresse son texte au courrier des lecteurs de Théâtre aujourd'hui. Il pourra exprimer son admiration, son ironie ou son indignation. Vous rédigez ce courrier ?

  Vous devez écrire un texte argumentatif => appuyez-vous sur votre connaissance de Bérénice et sur l'interview donné par Aillaud. Il s'agit d'un courrier des lecteurs de Théâtre aujourd'hui => vous vous adressez donc à des connaisseurs de l'art dramatique. Les exemples rédigés de ce devoir sont précédés d'une étoile *. * « Bonjour, je vous prends ma plume afin de vous donnez mon avis sur la conception de la scénographie de Gilles Aillaud, quej'ai découverte à travers Bérénice qu...

• Sartre (1905-1980): LA LIBERTÉ HUMAINE

  Sartre (1905-1980) LA LIBERTÉ HUMAINE A près avoir décrit la conscience, Sartre s'attache à montrer ( en particulier dans L'Êtrc et le Néant) qu'elle est synonyme de liberté. Il retrouve par là l'idée stoïcienne de liberté absolue du Jugement : tout ne dépend pers de nous dans le monde, mais nous sommes entièrement responsables de la manière dont nous no,is y rapportons. 1. La liberté de la conscience A. La distance de soi à soi ■ Je suis...

• Georges Sand s'exprimant sur le rôle de la littérature affirme qu'elle n'est rien d'autre que « l'étude de l'homme ».

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• Cory Aquino par Loly Clerc Rien ne destinait Corazón Cojuanco à devenir présidente des Philippines.

  Cory Aquino

• Jean Lacouture, «Le journaliste et sa conscience», dans Le Courrier de l Unesco, septembre 1990.

  ÉPREUVE 4 Amiens, Lille, Rouen, Créteil-Paris- Versailles Juin 1991 TEXTE Le débat que le journaliste mène avec sa conscience est âpre, et multiple, d'autant plus que son métier est plus flou, et doté de moins de règles, et pourvu d'une déontologie 0 > plus flottante que beaucoup d'autres ... 5 Les médecins connaissent certes, et depuis l'évolution des con­ naissances et des lois, de cruelles incertitudes -dont mille enquêtes, témoignages et débats ne c...

• Tocqueville « L'espèce d'oppression dont les peuples démocratiques sont menacés ne ressemblera à rien de ce qui l'a précédée dans le monde»

• Les Romains ne sont pas fous: L'auteur déclare que, par les voyages et la rencontre d'autrui, les hommes « risquent de se découvrir eux-mêmes en découvrant d'autres hommes. » Partagez-vous cette opinion ?

  ÉPREUVE 5 Toutes académies Septembre 1989 TEXTE Les Romains ne sont pas fous Les charters déverseront bientôt par milliers des touristes aux quatre coins du monde. Que vont tirer, d'un tel brassage, ces consommateurs de la vaste auberge espagnole 1 qu'est devenu notre petit globe ? s Plusieurs s'en vont parce qu'ils ont de l'argent à dépenser, des diapositives à tirer, des compagnons à éblouir. Ils rap­ porteront de leur déplacement organisé des souv...

• Le roman réaliste n'est rien d'autre que la réécriture des phénomènes les plus ordinaires. Cette définition du roman réaliste vous parait-elle pertinente ?

• Nullum est iam dictum quod non dictum sit prius Plus rien n'est à dire qui n'ait déjà été dit

• Sartre : « Nous ne voulons pas avoir honte d'écrire et nous n'avons pas envie de parler pour ne rien dire. (...) nous voulons que l'écrivain embrasse étroitement son époque »

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• Faites une lettre dans laquelle vous devez convaincre un camarade, que vous avez croisé à la recréation et qui vous a dit que la littérature ne servait à rien, qu'au contraire, la littérature est utile.

• « Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout. » Pascal, Pensées, 70. Commentez cette citation.

• Les Halles de Paris<<Du fer, rien que du fer»Construites en 1183 par PhilippeAuguste, les vieilles Halles ne suffisentplus à abriter le principal marché parisien.

  1 / 2 Les Halles de Paris

• La Deuxième Guerre mondiale par Jacques FreymondDirecteur de l'Institut Universitaire de Hautes Études Internationales, Genève " Nous n'avons rien à perdre, nous ne pouvons que gagner.

  La Deuxième Guerre mondiale

• Yasser Arafat par Loly Clerc Il se veut l'incarnation de la Palestine, au point qu'il ne fait rien pour quesoit connue son histoire personnelle.

  Yasser Arafat

• L'intérêt d'une autobiographie réside t-il d'avantage selon vous dans le récit d' évènements marquants ou parfois extraordinaire, ou dans l'évocation de petits rien de la vie quotidienne ?

• L'intérêt d'une autobiographie réside t-il d'avantage selon vous dans le récit d' évènements marquants ou parfois extraordinaire, ou dans l' évocation de petits rien de la vie quotidienne ?

• Louise Labé par Dominique Aury Qu'une reine comme la Marguerite des Marguerites, fille de princesse etsoeur de roi, ait eu la chance d'une éducation libérale, rien de surprenant.

  Louise Labé

• Maurice Blondel par Henry DuméryAttaché au Centre National de la Recherche Scientifique, Paris Rien ne serait plus facile que d'esquisser de Maurice Blondel un portraitconformiste.

  Maurice Blondel

• [...] je ne connais rien de plus malaisé que de se définir et de se résumer en personne affirme George Sand. Dans quelle mesure cette remarque vous paraît-elle souligner ce que vous savez des difficultés de l'entreprise autobiographique ?

• « Je ne connais rien de plus malaisé que de se définir et de se résumer en personne » affirme George Sand. Dans quelle mesure cette remarque vous paraît-elle souligner ce que vous savez des difficultés de l'entreprise autobiographique ?

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• L'oeuvre de Socrate Socrate n'a rien écrit, et nous sommes obligés de restituer son enseignement d'aprèsle témoignage de Xénophon (MÉMORABLES, APOLOGIE) et surtout de Platon(APOLOGIE, CRITON, PHÉDON) d'Aristote.

  L’ œ uvre de Socrate

• Nicolas Poussin Rien ne disposait Poussin, fils d'un modeste fermier, à devenir peintrejusqu'à ce qu'il rencontre en 1612 dans sa ville natale des Andelys, unartiste venu peindre l'église.

  Nicolas Poussin

• CRISE DU LANGAGE ET NON- DITS « Rien jamais ici ne se dit facilement » (Antoine) « Les pièces de Lagarce sont le théâtre des hésitations de la parole, des dits et des non-dits, des accidents et des failles du langage » ( Hélène Kuntz)

  CRISE DU LANGAGE ET NON- DITS « Rien jamais ici ne se dit facilement » (Antoine) « Les pièces de Lagarce sont le théâtre des hésitations de la parole, des dits et des non-dits, des accidents et des failles du langage » ( Hélène Kuntz) I) Les non-dits et les secrets : On compte dans la pièce près de deux cents occurrences du verbe « dire » et près d’une centaine de fois les verbes de parole : parler, raconter, répondre ou reprocher. Cependant le dire est loin d’être une évidence dans...

• Plotin On ne sait rien des origines de Plotin et ce que nous connaissons de sa vie etde ses écrits nous vient de l'un de ses élèves, Porphyre, qui, après sa mort,rassembla ses oeuvres en six groupes de neuf traités, Les Ennéades.

  Plotin

• Guillaume Ier par Constantin De GrunwaldCorrespondant de l'Institut Lorsque Guillaume-Frédéric-Louis de Hohenzollern vint au monde àBerlin, le 22 mars 1797, rien ne semblait le prédestiner à un grand rôlehistorique.

  Guillaume Ier

• Catherine de Russie par François-Xavier Coquin Rien ne semblait prédestiner la princesse Sophie-Augusta-Frédériqued'Anhalt-Zerbst, née à Stettin le 2 mai 1729, au trône impérial de Russie.

  Catherine de Russie

• Gabrielle d'Estrées par Michel FrancoisProfesseur à l'Ecole des Chartes " C'est une merveille comment cette femme, de laquelle l'extrême beauté nesentait rien de lascif, a pu vivre plutôt en reine qu'en concubine tantd'années et avec si peu d'ennemis.

  Gabrielle d'Estrées

• La modernité n'a rien avoir avec la date de parution. Des textes écrits il y a plusieurs siècles sont résolument modernes. Ils répondent parfois mieux que des oeuvres plus récentes à nos préoccupations et à notre soif de beauté. Qu'en pensez-vous ?

• Pour Théophile Gautier, « il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid » (Préface de Mademoiselle de Maupin). D'après les textes et tableaux étudiés, pensez-vous que l'oeuvre engagée perde nécessairement toute valeur artistique ?

  Corrigé disponible

• Fin de l'Empire d'Occident par JeanRemy PalanqueMembre de l'Institut Rien de plus fallacieux ou de plus vain que les tentatives des historienspour découper le passé en tranches distinctes, comme si un événement biendaté suffisait pour ouvrir ou fermer les portes du destin !

  Fin de l'Empire d'Occident

• Théophile Gautier écrit en 1834 dans la préface de Mademoiselle de Maupin : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid ». Vous réagissez à cette citation dans un article destiné au courrier des lecteurs de votre journal habituel. Votre réflexion portera sur la poésie et non sur l'art en général.

• Texte de Paul Valéry

  Texte de Paul Valé ry « Je dis que le capital de notre culture est en péril ... Aujourd'hui les choses vont très vite, les réputations se créent rapidement et s'évanouissent de même. Rien ne se fait de stable car rien ne se fait pour le stable. Comment voulez-vous que l'artiste ne sente pas sous les apparences de la diffusion de l'art, de son enseignement généra­ lisé, toute la futilité (je l'époque, la confusion des valeurs qui s'y produit, toute la...

• Que pensez-vous de cette opinion sur l'oisiveté : « Hors de la société, l'homme isolé, ne devant rien à personne, a le droit de vivre comme il lui plaît ; mais dans la société, où il vit nécessairement aux dépens des autres, il leur doit en travail le prix de son entretien ; cela est sans exception. Travailler est donc un devoir indispensable à l'homme social. Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon » (J.-J. Rousseau) ?

  Ce sujet correspond à la première partie de la dissertation qui précède. Il faut insister principalement sur lanécessité du travail comme participation à la vie de la société. I. L'homme « hors de la société » : a) C'est là un mythe cher à Rousseau.b) II s'agit d'une reconstruction toute théorique de l'histoire.c) L'isolement total est impossible. II. L'homme doit son travail à la société : a) Cette conception s'oppose à celle des privilégiés du XVIIIe siècle.b) Chaque individu est spécialisé da...

• « Voltaire vit, Voltaire dure : il est indéfiniment actuel ». Le XXe siècle offre le spectacle de deux guerres mondiales qui ont fait des millions de morts ; la dénonciation de la guerre par différents écrivains (Cf. Candide chap. III) n'a rien perdu au fil des ans. n'aurait-on pas besoin d'un nouveau Voltaire pour combattre l'intolérance et la haine qui font rage ?

  « Une boucherie héroïque » : c'est par cette formule frappante et paradoxale que Voltaire évoque la guerre dans lechapitre III de son Candide. L'auteur de ce conte philosophique a longtemps été tenu pour l'un des exemples les plusfameux, sinon pour le premier, de ces écrivains que le XXe siècle a nomme les écrivains « engagés ». En dépit ducaractère légèrement anachronique de cette caractérisation lorsque nous l'appliquons a un auteur du XVIIIe sièclecomme Voltaire, nous tiendrons que ce dernier...

• Dans l'Art poétique (1674), Boileau analyse ce qui contribue à l'échec ou à la réussite d'une pièce de théâtre. Pour le choix du thème et la mise en oeuvre de l'intrigue, il écrit : « Jamais au spectateur n'offrez rien d'incroyable ; / Le vrai peut quelquefois n'être pas vraisemblable ;/ Une merveille absurde est pour moi sans appas :/ L'esprit n'est point ému de ce qu'il ne croit pas. » Pensez-vous que ces préceptes, établis à l'époque du théâtre classique et pour lui, puissent être

• Selon Joseph Joubert (1754-1824), « la poésie construit avec peu de matière, avec des feuilles, avec des grains de sable, avec de l'air, avec des riens. Mais qu'elle soit transparente ou solide, sombre ou lumineuse, sourde ou sonore, la matière poétique doit toujours être artistement travaillée. Le poète peut donc construire avec de l'air ou des métaux, avec de la lumière ou des sons, avec de la brique ou même de l'argile : il fera toujours un bon ouvrage s'il sait être décorateur dan

• Qu'un auteur utilise un personnage de roman pour traduire ses idées et conceptions de la société, rien de plus normal de naturel même. Cependant, ce n'est pas une nécessité car pour construire son personnage et lui donner vie, le romancier peut puiser à bien d'autres sources d'où l'extrême diversité de ce genre littéraire. André MAUROIS (écrivain critique du XX Siècle.) Vous examinerez les deux aspects de cette conception du personnage romanesque pour illustrer votre réflexion, vous v

• Vous expliquerez et préciserez ces lignes extraites d'un article d'Emile Henriot sur le livre de Jean Rousset consacré à La littérature de l'age baroque en France : « Le baroque est un art solide, massif, membré; la préciosité est une afféterie, un jeu salonnier de la pointe! moins que rien.... Cependant baroque et précieux parfois se rencontrent. Comme le baroque et le classique; comme se rencontreront, sans nécessairement se confondre, le baroque et le romantique.... »

• Baudelaire, dans des notes prises sur Les liaisons dangereuses, résume l'intrigue en ces termes : « Comment vient la brouille entre Valmont et la Merteuil. Pourquoi elle devait venir. La Merteuil a tué la Tourvel. Elle n'a plus rien à vouloir de Valmont. Valmont est dupe. Il dit à sa mort qu'il regrette la Tourvel, et de l'avoir sacrifiée. Il ne l'a sacrifiée qu'à son Dieu, à sa vanité, à sa gloire, et la Merteuil le lui dit même crûment, après avoir obtenu ce sacrifice. C'est la brou

• De l'astrologie, telle qu'elle est bâtie depuis des millénaires sur des connaissances dépassées, et largement, depuis quatre siècles, il ne reste rien... Et pourtant, des millions de gens continuent à y croire sans y croire, et à alimenter une industrie florissante... Le goût du merveilleux, l'inquiétude de la vie quotidienne et ses difficultés : certes, on comprend ! Mais il n'est pas possible de ne pas proclamer qu'il vaudrait mieux diffuser dans le public la compréhension des faits

  étude de la citationLorsqu'une citation est très longue — le libellé parle d'extrait —il convient de procéder à une véritable explication.Dès la première lecture, on constate que l'auteur prend le parti de la physique contre l'astrologie, de la vraie sciencecontre la fausse science, impression justifiée par l'appartenance de J.-C.• Quelles sont les disciplines en présence ? D'un côté la science exacte, aux faits avérés (prouvés, réels), cohérents(en accord avec la droite logique), de l'autre, le...

• Rire de tout ce qui se fait ou se dit est d’un sot ; ne rire de rien est d’un imbécile. » affirme Érasme. En quoi votre lecture de Gargantua de Rabelais permet-elle de confirmer ce point de vue ?

  Sujet: “Rire de tout ce qui se fait ou se dit est d’un sot ; ne rire de rien est d’un imbécile. » affirme Érasme. En quoi votre lecture de Gargantua de Rabelais permet-elle de confirmer ce point de vue ? Alors que les cultures bibliques et grecque font la différence entre un rire joyeux et naturel et un rire méchant et moqueur. Le Moyen Age a tendance a les confondre ou plutôt avoir du mal a les distinguer. L’église elle est réprimandée par l’église catholique qui se retrouve souvent car...

• Le critique Sainte-Beuve a écrit (Nouveaux Lundis, tome IX, 7 décembre 1864) : « Où est-il le temps... où l'impression de la lecture venait doucement vous prendre et vous saisir?... Heureux âge, où est-il? et que rien n'y ressemble moins que d'être toujours sur les épines comme aujourd'hui en lisant, que de prendre garde à chaque pas, de se questionner sans cesse, de se demander si c'est le bon texte, s'il n'y a pas d'altération, si l'auteur qu'on goûte n'a pas pris cela ailleurs, s'il

  SUJET Le cr itique Sa inte-Beuve a· é crit (Nouvea�x Lundis, t ome I X, 7 décembre 1864) : «- Où e st-il le t em ps ... o·ù l' impression

• Un poète contemporain, répondant à une enquête sur la désaffection actuelle du public à l'égard de la poésie, écrit : « Oui, nos contemporains ne lisent plus de poésie. Pour beau- coup d'entre eux, qui ne croient plus qu'à la vitesse et font de l'argent la seule valeur, cette activité mystérieuse ne signifie J rien ; elle semble même inutile dans un monde que l'efficacité asservit : une forme de dilettantisme, une rêverie que mènent à l'écart ces êtres incapables de concevoir les enje