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• Montesquieu: La séparation des pouvoirs: « il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir»

  Montesquieu La séparation des pouvoirs: « il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir» ■ Indications générales Montesquieu (1689-1755), dans De /'Esprit des lois, veut appliquer aux faits politiques la même approche rigoureuse que les newto­ niens en sciences physiques. Il s'agit donc de montrer les liens rationnels qui unissent cer­ tains types de population avec certaines f o rmes de gouvernements, et ceux-ci avec cer­ taine...

• Augustin « Qu'est-ce donc que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais, mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. »

  Augustin « Qu'est-ce donc que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais, mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. » li Indications générales Avec la fin de l'Antiquité et la diffusion du christianisme en Europe, la philosophie perd son autonomie par rapport à la religion: elle devient « servante de la théologie» (et réci­ proquement, la religion prend la forme d'une «théologie», c'est-à-dire d'un discours...

• Comte - Cause et loi : La science décrit les lois des phénomènes, elle n'explique pas leurs causes

• dissuasion

• Le thème de l'argent dans Pierre et Jean de Maupassant

• Le traitement de l'espace: Fin de partie de Beckett

  de l'espace Le traitement Chez les meilleurs dramaturges, le lieu théâtral ne se réduit jamais à une simple indication topographique: il remplit toujours une fonction. Tel est le cas dans Fin de partie, où le lieu possède simultanément plusieurs caractéristiques qui sont parfois contra­ dictoires. C'est en effet un lieu clos, qui peut se transformer en lieu d'évasion ou d'observation. UN LIEU CLOS Comme les tragédies classiques du XVII" siècle, l...

• Est-ce que la possibilité technique que l'art a d'aborder des sujets graves sur le mode plaisant, c'est-à-dire sa capacité à opérer un décalage parlant entre la forme et le contenu, s'accorde-t-elle avec la possibilité de droit, c'est-à-dire la légitimité qu'elle en possède ? N'est-ce pas une manière efficace, puissante, riche de sens et féconde que de traiter ainsi des sujets graves sur le mode plaisant ? Qu'est-ce qu'une telle opération nous apprend-elle sur le statut de l'art et ses

  Analyse du sujet  Eléments de définition  Art = du latin « ars », talent, savoir-faire. 1- Activité fabricatrice de l’homme par opposition aux effets de la nature ( Kant ,Critique de la faculté de juger , § 43) 2- Dans l’Antiquité grecque et à l’âge classique : imitation et reproduction fidèle d’un modèle préexistant, à l’image du démiurge du Timée, artisan du monde, qui, fixé sur le modèle éternel, contemple, calcule et reproduit les formes. 3- Aux XVII eet XVIII e, « les arts » au plur...

• John Bull

• La Fête-Dieu

• Émile Baudot

• anticyclone

• HYMNE

• Sujet national, juin 2006, séries ES et S, LV1: Abridged and adapted from Smali Island, Andrea Levy, 2004.

• La farce et la comédie de moeurs

  La farce et la comédie de mœurs Comme l'analyse précéde�te vient de le rappeler, les Pré­ cieuses Ridicules sont d'abord un divertissement extrêmement gai, et Molière méritait bien le titre de « premier farceur de France » sous lequel ses adversaires essayaient de l'écraser. Il prend ici l'intri gue la plus simple utilisée cent fois avant lui, il garde les gros déguisements immédiatement reconnaissables et les coups de bâton, il ne cherche apparemme...

• Hymne

• Benoit Joan

• Breland Mark

• LA TAUTOLOGIE

• « Le théâtre n'est pas le pays du réel: il y a des arbres de carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui dort de dessous terre. C'est le pays du vrai : il y a des coeurs humains sur la scène, des coeurs humains dans la coulisse, des coeurs humains dans la salle. » Vous montrerez comment cette opposition du réel et du vrai est mise en valeur dans les oeuvres que vous connaissez. (Ruy Blas, Do

  « Le théâtre n'est pas le pays du réel: il y a des arbres de carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui dort de dessous terre. C'est le pays du vrai : il y a des coeurs humains sur la scène, des coeurs humains dans la coulisse, des coeurs humains dans la salle. » Vous montrerez comment cette opposition du réel et du vrai est mise en valeur dans les oeuvres que vous connaissez. ( Ruy Blas, Do...

• « Je ne chante plus /je crie./ Quand des enfants meurent de faim / je ne veux pas savoir que la lune est belle / que la fleur a un parfum exquis / je ne chante plus;/ je pousse des cris séditieux ». (Charles Nokan) Après avoir expliqué le rôle que le poète ivoirien Charles Nokan assigne à la poésie, dites si vous souscrivez à sa conception de la poésie. Vous exposerez votre conception du rôle du poète et vous appuierez votre développement sur les textes ci-dessous et sur vos lectures p

  Corrigé disponible

• « Le théâtre n'est pas le pays du réel: il y a des arbres de carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui dort de dessous terre. C'est le pays du vrai : il y a des coeurs humains sur la scène, des coeurs humains dans la coulisse, des coeurs humains dans la salle. » Vous montrerez comment cette opposition du réel et du vrai est mise en valeur dans les oeuvres que vous connaissez. (Ruy Blas, Do

  Corrigé disponible

• Gavotte

• Allemande

• Épitaphe

• complexe industriel

• Georges Feydeau

• Chardin

• Sarabande

• Paul Sérusier

• LA SCÈNE D'EXPOSITION (corpus corrigé)

  LA SCÈNE D'EXPOSITION Textes 1. MOLIÈRE, Monsieur de Pourceaugnac, Acte 1, scène 1 (1669) 2. MARIVAUX, Le Jeu de l'Amour et du Hasard, Acte 1, scène 1 (1730) 3. MussET, On ne badine pas avec l'amour, Acte 1, scène 1 (1834) 4. ANOUILH, Antigone, « Prologue » (1944) Objet d'étude : le théâtre : texte et représentation ==:J QUESTION (4 points) En comparant ces quatre textes, vous dégagerez les éléments caractéris­ tiques d'une scène d'exposition. ==:J TRAVAIL D...

• Polynésie, juin 2006, ES et S, LV1: Nach Claudia Rusch, „Meine freie deustche Jugend“, „Die Strickjacke".

  Sujet 7 ♦ Polynésie, juin 2006, ES et S, LVI Angeblich hat ein pointenbewusster ostdeutscher Bürgerrechtler dem franzosischen Staatsprasi­ denten François Mitterrand um Dezember 1989 vorgeschlagen, die DDR doch einfach mit Fran­ kreich zu vereinigen. Ich weiB nicht, ob es stimmt. Aber ich weïB, ich ware sofort dabei gewesen. Ich wollte schon als kleines Madchen nur eins: Franzosin werden. Meine Mutter vertrostete mich s jahrelang....

• La langue est-elle un moyen d'expression comme un autre

  1 / 2 La langue est-elle un moyen d'expression comme un autre? Introduction Les Basques, les Corses ont milité pour que leur langue soit reconnue par l'État et utilisée offi­ ciellement. Elle n'est pas simplement un mode de communication, mais un but de revendication politique. Est-ce parce que la langue n'est pas un moyen d'expression comme un autre ? Où se situe sa particularité propre? En tant qu'elle suppose le langage, le problème se pose déjà d'une d...

• Sommaire du Mariage de Figaro

  Sommaire du Mariage de Figaro Comme l'indique le sous-titre, La folle journée, l'action de la pièce est supposée se dérouler en vingt-quatre heures. Acte 1 : l'exposition Figaro, devenu concierge au château du Comte Almaviva, doit épou­ ser le jour même Suzanne, jeune camériste de la Comtesse. Mais il apprend de sa fiancée que le Comte, luf-même épris de la jeune fille, n'a favorisé leur mariage que dans l'espoir de profiter des faveurs de celle-ci....

• Tiso, Josef

• GUERNICA

• Le problème du Bien et du Mal - Commentaire de L'Ingénu de Voltaire

  Le problème du Bien et du Mal La signification des contes de Voltaire est plurielle, ce qui en fait ,a richesse. Nous n'aborderons ici que la question philosophique de la Providence et du hasard, du Bien et du Mal. Politique et reli­ gion ont été traitées dans les objectifs de la satire (➔ PROBLÉMA­ TIQUE 2, p. 28) et le débat entre nature et culture au chapitre consacré au mythe du bon sauvage (➔ PROBLÉMATIQUE 3, p. 42). VOLTAIRE ET LA PROVIDENCE 1...

• Extrait de l'acte I, scène 4: commentaire - Lorenzaccio de Musset

  Extrait de l'acte 1, scène 4 v ALORI. -Devant le duc, l'épée nue ! : LE DUC, riant. -Laissez faire, laissez faire. Allons ; Renzo, je veux te servir de témoin -qu'on lui donne une épée! 5 , LORENZO. -Monseigneur, que dites-vous là ? ! LE DUC. -Eh bien ! ta gaieté s'évanouit si vite ? Tu ; trembles, cousin ? Fi donc ! tu fais honte au nom des ! Médicis. Je ne suis qu'un bâtard, et je le porterais mieux · que toi, qui es légitime ? Une épée,...

• PRÉVERT Jacques

• Cavatine

• Éloquence

• HITLER Adolf

• ENSEMBLE.

• Mémoires

• RAMUZ, C.F.

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• Giuseppe Verdi

• Benjamin West

• Guépard (le)

  Guépard (le) Film italien de Luchino Visconti, réalisé en 1963.Scénario : Suso Cecchi d'Amico, Luchino Visconti, d'après le roman de Guiseppe Tomasi di LampedusaMusique : Nino RotaDurée : 2 h 10Récompenses : Palme d'or au festival de Cannes Distribution : - Burt Lancaster (prince de Salina) ;- Alain Delon (Tancrède) ;- Claudia Cardinale (Angelica) ;- Paolo Stoppa (Don Calogero) ;- Serge Reggiani (Don Tumeo). Résumé : Au début des années 1860, lors de la conquête de l'Italie par les troupes de Ga...

• Dadaïsme

• terrorisme

• Alfred Nobel