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• Subjectivisme esthétique: Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger une oeuvre d'art ?

• La biographie d'un écrivain est-elle indispensable pour comprendre son oeuvre ?

  1. Sujets généraux I. La biog�V8;- d'un éc�;tC est-elle indispensable pour com­ p�1K,e son œuvre ? Problématique 1. Est-il v�;H-Lf nécessaire de maîtrise� également la vie privée de !'écrivain pou� comp�-J)^- l'œuvre ? 2. N'existe-t-il pas des œuvres fondées sur la vie qui sont des œuv�-e à pa�f entiè�- ? 3. Quelle importanc e donner à la biog�X9t;L ne p�{e-Jf- pas d'inté�}t pou� pouvoi� lire une œuvre. A. Ce�f;Le détails biographiques sont dans cette...

• Mollet Guy

  Mollet Guy Homme politique français * 31.12.1905, Flers, Orne + 3.10.1975, Paris Secrétaire général de la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO) de 1946 à 1969, il est président du Conseil du 2 février 1956 au 21 mai 1957, à la suite de la victoire du Front républicain qu'il a fondé en décembre 1955 avec Pierre Mendès France. Son gouvernement prend diverses mesures sociales (une troisième semaine de congés payés) ; il reconnaît l'indépendance du Maroc, puis celle de la Tunisie, et...

• Vous proposez un article sur le sujet des réécritures au directeur d'un journal. Vous analysez dans votre texte le principe des réécritures et l'intérêt qu'elles présentent. Dans votre démarche, vous vous efforcez évidemment d'illustrer vos explications. Vous exploitez donc vos connaissances personnelles, ainsi que l'exemple fourni par les textes présentés ci-dessus ; vous vous appuyez éventuellement sur des exemples empruntés à d'autres formes d'expression artistique.

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• Dans Entretiens sur le cinématographe, Jean Cocteau déclare : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une œuvre ». Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles.

  Dans Entretiens sur le cinématographe , Jean Cocteau déclare : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une oeuvre ». Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles.

• CÉTO

• Bury Michel

• Erasistrate

• Le style Empire

• Maurois : « Les écrivains français ont toujours eu le goût des écoles. Toujours ils ont aimé à se regrouper autour d'un terme abstrait : classicisme, romantisme, réalisme, naturalisme, symbolisme, existentialisme. À la vérité, les frontières de ces concepts sont confuses. Les grands écrivains ne sont jamais les prisonniers d'une doctrine, même lorsqu'ils en sont les parrains. Leur puissance de création fait éclater les cadres. »

  Introduction. — (Placer tout de suite le débat sur le terrain historique.) Qui étudie l'histoire de notre littérature est à la fois aidé et déconcerté par la présence un peu voyante d'étiquettes sous lesquelles on groupe les auteurs : aidé, parce que l'écrivain français, sauf exceptions assez rares, n'est pas un isolé, qu'il prend volontiers sa force dans ou contre des courants littéraires par rapport auxquels il entend se définir; déconcerté aussi, parce que, dans la pratique, une fois qu'on s...

• « Je verrai le roi, je lui ferai connaître la vérité ; il est impossible qu'on ne se rende pas à cette vérité quand on la sent ». Voltaire, L'Ingénu, chapitre 8. Vous imaginerez le discours tenu au roi par l'ingénu une fois parvenu devant lui à Versailles, pour lui faire part de tous les désordres du royaume tels qu'il a pu lui-même les observer. Ce discours visera à convaincre ou à persuader le roi d'y mettre un terme.

  « Je verrai le roi, je lui ferai connaître la vérité ; il est impossible qu'on ne se rende pas à cette vérité quand on la sent ». Voltaire, L'Ingénu, chapitre 8. Vous imaginerez le discours tenu au roi par l'ingénu une fois parvenu devant lui à Versailles, pour lui faire part de tous les désordres du royaume tels qu'il a pu lui -même les observer. Ce discours visera à convaincre ou à persuader le roi d'y mettre un terme .

• Dans Entretiens sur le cinématographe, Jean Cocteau déclare : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une œuvre ». Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles.

  Dans Entretiens sur le cinématographe , Jean Cocteau déclare : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une oeuvre ». Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles.

• Ramadan

• Monnet Jean

• Sur les dieux

• URSS

• MALVERSATION

• • ALLÉGORIE

• Académie

• Les Goths

• Fable

• Camillo Golgi

• Hercule Seghers

• Emile roux

• abâtardir v.

• HERMÉNEUTIQUE.

• « Voilà le fond, dont on eût pu faire, avec un égal succès, une tragédie, une comédie, un drame, un opéra, etc. [...] Le genre d'une pièce, comme celui de toute autre action, dépend moins du fond des choses que des caractères qui les mettent en oeuvre » écrit Beaumarchais. En vous appuyant sur les textes du corpus ainsi que sur les pièces que vous connaissez, vous commenterez et apprécierez cette affirmation ?

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• Évoquant l'expérience de la lecture d'une oeuvre littéraire, le critique contemporain Jean Rousset écrit : « L'expérience première demeure celle de nouveau monde et de l'écart ; qu'elle soit récente ou classique, l'oeuvre impose l'avènement d'un ordre en rupture avec l'état existant, l'affirmation d'un règne qui obéit à ses lois et à sa logique propre ». Vous commenterez et discuterez cette affirmation.

  Évoquant l'expérience de la lecture d'une oeuvre littéraire, le critique contemporain Jean Rousset écrit : « L'expérience première demeure celle de nouveau monde et de l'écart ; qu'elle soit récente ou classique, l'oeuvre impose l'avènement d'un ordre en rupture avec l'état existant, l'affirmation d'un règne qui obéit à ses lois et à sa logique propre ». Vous commenterez et discuterez cette affirmation .

• Eugène Atget

• Chapitre 2, « Le fond » (Si c’est un hommes, pages 26 - 27): Si c’est un homme (1947)

  (Si c'est un homme, pages 26 Chapitre 2, « Le fond à » 27) Alors, pour la première fois, nous nous apercevons que notre langue manque de mots pour exprimer cette insul­ te : la démolition d'un homme. En un instant, dans une intuition prophéti que, la réalité nous apparaît : nous avons 5 touché le fond. Il est impossible d'aller plus bas : il n exis­ te pas, il �)^` pas possible de concevoir condition humai­ ne plus misérable que la nôtre. Plus rien n...

• Le comique dans L'Avare de Molière

  Le comique En prenant l'avarice comme thème pour une comédie, Molière a-t-il joué à l'apprenti sorcier? A-t-il été entraîné malgré lui loin de son but � faire rire ? Au contraire, il a réussi « à faire rire de tout ce nœud de vipères par la force même des situations comiques1 ». PLUSIEURS TYPES DE COMIQUES Pour le philosophe Bergson, le comique naît de l'impression de « mécanique plaqué sur du vivant2 ». C'est à ce côté mécanique que la caricature doit...

• Balas Yolanda

• MÉLIORATIF

• Motifs

• «J'aime à suivre les règles, écrit quelque part Corneille, mais loin de me rendre leur esclave, je les élargis et resserre selon le besoin qu'en a mon sujet. » Ce que vous savez de ses principales pièces vous paraît-il prouver que Corneille aime, comme il le dit, à suivre les règles ? Ne prend-il pas à chaque occasion des libertés avec elles? Dans quelle mesure ces libertés s'expliquent-elles par sa conception de la tragédie?

  «J'aime à suivre les règles, écrit quelque part Corneille, mais loin de me rendre leur esclave, je les élargis et resserre selon le besoin qu'en a mon sujet. » Ce que vous savez de ses principales pièces vous paraît-il prouver que Corneille aime, comme il le dit, à suivre les règles ? Ne prend-il pas à chaque occasion des libertés avec elles? Dans quelle mesure ces libertés s'expliquent-elles par sa conception de la tragédie? Corneille ne s'est jamais trouvé à l'aise dans le cadre étroit des tro...

• James Gillray

• INGÉRENCE

• Tethys

• Arman

• L'Avare de Molière: Des aspects tragiques?

• MACHINE.

• Extrait de l'acte III, scène 3: commentaire - Lorenzaccio de Musset

  Extrait de l'acte 111, scène 3 LORENZO. -Tu me demandes pourqu01 Je tue Alexandre ? Veux-tu donc que je m'empoisonne, ou que je saute dans I' Arno ? veux-tu donc que je sois un spectre, et qu'en frappant sur ce squelette. . . ( Il frappe 5 sa poitrine) il n'en sorte aucun son ? Si je suis l'ombre i de moi-même, veux-tu donc que je rompe le seul fil qui rattache aujourd'hui mon cœur à quelques fibres de mon cœur d'autrefois ? Songes-tu que ce meurtre,...

• Aristote : « L'homme est un animal politique»

  Aristote « rhomme est un animal politique» ■ Indications générales Aristote (385-322 avant J.-C.) fut l'élève de Platon. Il enseigna et écrivit sur tous les sujets, allant de la réflexion sur les premiers principes de la connaissance (la Métaphysique) à la connaissance du monde physique et des êtres vivants (/.a Physique), jusqu'à la réflexion sur la morale (Éthique à Nicomaque) et sur les meilleurs systèmes politiques (les Politiques). Un aspect de sa réflexion...

• Les écrivains modernistes hispano-américains.

  2J • Les écrivains modernistes hispano-américains. I - Les poètes. Salvador O(AZ MIRÔN (1853-1928), Mexicain . - 1 901 - Lascas (Éclats de pie«e) . Pedro Bonifacio PALACIOS, dit ALMAFUERTE ( 1854-1917), Argentin . - Lamentations . Manuel GUTltRREZ NAJ ERA (1859-1895), Mexicain . - 1896 - Poesias (Poésies) . Leopoldo DlAZ (1862-1947), Argentin . - 1895 - Bajorrelieves . Ju,ian del CASAL (1863-1893), Cubain . - 1892 -Nieve (Neige) . J...

• Foucault: Contre l'histoire globale

  Foucault li Indications g énérale s Mic hel Fou cault (1926-1984), se réclamant de l a démarche de Nietzsche et de la méfiance à l 'égard des grands systèmes gl obalis ants, a a bordé en généalogiste, ou en« archéologue» (L'Arc héologie d u savoir, 1969), des pro­ blèmes laissés de côté pa r la philosophie: la folie, la clinique, les prisons, la sexualité . .. Fo ucault cherche c omment se s ont f ormées les ins titutions et les représ enta tio...

• Mill: L'utilité est le fondement de la morale

  Mill L'utilité est le fondement de la morale Il Indications générales John Stuart Mill (1806-1873) est le père de l'utilitarisme, doctrine qui fait de l'utilité la valeur morale la plus haute. Encore faut-il savoir comment celle-ci est définie. ■ Citation «La doctrine qui donne comme fondement à la morale l'utilité ou le principe du plus grand bon­ heur qffirme que les actions sont bonnes ou mau-: vaises dans la mesure où elles tendent à accroître le...

• L'histoire au Portugal au XVIe siècle.

  18 - L "histoire au Portugal au XVI• siècle. Gaspar CORREIA (1495 ?-1 570) . - 15 51 - Légendes de l'Inde. Joao de BARROS (1496-1570). - 1 5 5 2-1 61 5 - Les Décades asiatiques. Fernào LOPES de CASTANHEDA (1500?-1559). - 1552-54 et 1561 -Histoiredeladécouverteetdelaconquête de l'Inde . Damiao de GÔIS (1502-1574) , ami d'trasme . - 1 566-67 - Chronique. Fernao MENDES PINTO (1510?-1583) . - 1 61 4 - La Pérégrination. Francisco...

• La tragédie italienne au XVIe siècle.

  5 - La tragédie italienne au XVI• siècle. Giovanni RUCELLAI (1475-1525). -1515 - Rosmunda (Rosamonde). -1525 • Oreste. Giangiorgio TRISSINO (1478-1550). - 1515 - Solonisba (Sophonisbe). - Trissino a aussi écrit un poème héroïque : L'Italie libérée des Goths ( L '/tafia liberata dai Goti, 1 54 7). Luigi ALAMANNI (1495-1556). - 1533 - Antigone. Sperone SPERONI (1500-1588). - 1546 - Canace. Giambattista GIRALDI, dit CINZIO (1504-15...

• Marx: « La religion est l'opium du peuple»

  Marx « La religion est l'opium du peuple» li Indications générales Karl Marx (1818·1883) est le fondateur du communisme. Si Marx figure parmi les grands philosophes, c'est parce que le communisme adosse ses conceptions politiques à une vaste construction théorique portant sur l'histoire et sur l'économie, exposée notamment dans le Capital (1867) et dans le Manifeste du parti communiste (1848). Ces conceptions enga­ gent une certaine idée de l'homme et de...

• La poésie italienne au XXe siècle.

  14 - La poésie italienne au XX• siècle. I - Les crépusculaires. Pietro MASTR 1 (1868=-1932), Florentin. - 1921 - L"Arcobaleno (L'Arc-en-ciel). Francescà GAETA (1879-1927), Napolitain. - 1902 - Cantl di libertà (Chants de la liberté). Guido GOZZANO (1883-1916), Piémontais. -1919 - L'ultima traccia (L'Uitime Trace). Corrado GOVONI ( 1884-1 965). - 1903 - le Fiabe (les Fables) . - 1 924 - Brindisi alla notte (Toast à la nuit) . •...