Philo art texte de Jean Dubuffet
Publié le 06/05/2026
Extrait du document
«
Ce texte de Jean Dubuffet explique la dissociation entre l'art et la beauté, tout en dennonçant
la culture Occidentale sur le rapport au beau.
Dubuffet est un peintre du XX e siecle dont son art est
quaifié « d'art brut ».
Ce texte s'appuie sur plusieurs notions , ces dernières sont l'art et la technique.
Dans ce texte, le problème etudié est que l'art, peu importe sa forme, doit être necessairement relatif
à la beauté, sans même comprendre la notion de beauté.
Jean Dubuffet affirme que la notion d'art,
des cultures Occidentale est éronnée, et que notre vision de l'art n'est que duplicité.
Malgré cela,
nous pourrions aiguiser un sens nouveau pour percevoir la beauté.
Dans un premier temps, (jusqu'à «l'idée commune de beauté») à la ligne 20, Dubuffet
critique ce qu'est l'art vis à vis de la culture Occidentale et de cette dernière vis à vis de l'art, pour
ensuite montrer que percevoir le beau est un sens particulier à developper.
Dès sa première phrase,
il apporte une dissiociation entre le beau et le laid, dont l'homme se dispute, pour savoir de quel
nature en est l'objet.
Pour Dubuffet le beau est donc notion de subjectivité, il est particulier au sens
de chacun, ce qui est contraire a ce que Kant peut penser.
Ici il n'y a donc pas de différenciation
entre le beau et l'agréable mais seulement entre le beau et le laid.
Jean Dubuffet annonce ici une
« dispute » entre les hommes car il ne sont pas d'accord sur quel objet est beau et lequel ne l'est pas.
Mais pourait-on mettre tout le monde d'acccord sur la même notion de beauté ? Les exemples
donnés par Dubuffet nous aiderons à y répondre.
En effet, ici la beauté qualifie, une qualité, propre au sens de chacun, il ne relève que du
personnel.
Or, personne ne peut avoir la même interpretation du beau, c'est pourquoi Dubuffet dit
que « l'homme de l'Occident se dispute ».
Pour lui, notre vision fondamentale de l'art n'est que trop
rudimentaire, car nous ne serions pas assez qualifié pour reconaitre ce beau.
Il continu sa satire des
Occidentaux en mettant un point d'honneur sur la non compréhension de l'art -qui plus est de la
beauté- entre les Occidentaux et eux-meme.
La notion d'art ne serait qu'imposture et duplicité pour
notre culture, ce qui metterait en peril l'intégrité de notre choix quant au beau du laid.
Pour Jean
Dubuffet, oublier la notion de beauté « ne ferait pas une grande perte » pour l'Occident, car cette
notion empêche reelement de voir l'entiereté des choses, que la beauté d'un objet ne reside pas de le
fait que celui-ci soit beau ou non, mais bien dans le fait que chaque objet possède sa propre beauté,
il ne suffirait qu'à la personne de pouvoir le remarquer.
Ici l'Occident octroie trop d'importance à
l'art .
Pour faire comprendre que la notion de beauté est mauvaise pour la culture Occidentale, Jean
Dubuffet la qualifie de « maigre et peu ingénieuse invention » elle est même « médiocrement
exaltante » .
Mais alors si cette notion de beauté perturbe l'intégrité de la culture Occidentale, peuton palier à ce problème ? Pour Dubuffet, cette faculté si propre à chacun qu'est la beauté, est en fait
présente dans chacun mais peu la remarque.
C'est pour quoi il dit....
»
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