Le XIXe en philosophie
Publié le 23/06/2020
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« La philosophie face à de nouvelles interrogations Si Tocqueville (1805 - 1859) s'interroge sur la possibilité de concilier liberté et égalité sociale, Marx (1818 - 1883) et Engels (1820 - 1895) dénoncent l'exploitation de l'homme par l'homme et élaborent une pensée militante visant à transformer le monde. Le matérialisme historique prend le contre-pied de l'idéalisme hégélien et montre que le capitalisme ne peut être que provisoire. C'est vers l'établissement d'une société sans classe, vers la réalisation du communisme, que marche l'histoire. Les pensées socialistes se développent face à la montée des inégalités et de la misère. La philosophie acquiert un statut pratique, elle se fait combattante et agissante. De l'entreprise systématique de Hegel à la critique nietzschéenne de la rationalité philosophique, le siècle voit s'affronter des pensées antagonistes. Ce faisant, il esquisse la diversité des voies que suivront les penseurs du XXe siècle. ...»
«
Le
XIX e
siècle
C'est sa complexité qui caractérise le xrxe siècle.
Fait
d'antagonismes et de contradictions, il est le siècle des
grands systèmes totalisants pensant l'Histoire et son
sens, mais aussi celui du romantisme qui exalte le moi
individuel, ou encore le siècle du désenchantement
et de la perte des valeurs et idéaux, siècalLqui se clôt
sur la « mort de Dieu » que déclame Nietzsche et le
soupçon qu'inaugure la philosophie à coup de marteau.
Idéalisme
et romantisme
• Le romantisme
Contre le rationalisme des Lumières,
le romantisme qui naît eLla fin du
XVIII" siècle et se développe au XIX e
réhabilite la sensibilité, l'intuition et
l'imagination.
La froide raison est
inapte eLrendre compte de l'identité
de la nature et de lèsprit -identité
absolument rejetée par lèsprit des
Lumières et affirmée par Schelling
(1775 -1854) -qui se découvre au
travers du sentiment mystique et
de lœuvre du génie en art.
Loin des
normes en vigueur, l'art se libère
pour devenir lieu dèxpression de la
singularité du sujet.
Nostalgique, l'âme romantique est
en quête de l'unité du moi et de
l'univers.
Si le romantisme exalte le
moi, l'individualité libre s'opposant
à l'universalisme réducteur de la
raison, il est aussi en quête d'absolu,
et voit en l'homme et la nature la manifestation
de la grandeur di
vine : le romantisme contribue eLun
reto ur de la fidélité aux principes
de la religion chrétienne.
Dans un contexte historique parti
culier, alors quèn France la Terreur
s'installe, on assiste eLla montée
du sentiment national contre la
revendication du cosmopolitisme
des lumières.
On sènthousiasme,
avec Fichte (1762 -1814), pour
l'État-nation, revendiquant tradi
tion nationale et culture propre à
lèsprit d'un peuple.
• l'idéalisme allemand
L'i déalisme se développe en
Allemagne dans la première moitié
du XIX" siècle.
Les systèmes créés
par les successeurs de Kant ont pour
but de penser le réel en surmontant
l'opposition kantienne de la chose
et de lèsprit.
ridée d'une « chose en
soi » inconnaissable est rejetée.
Il
s'agit de rendre intelligible le réel
et de dévoiler son unité..
»
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