LA MÉTAPHYSIQUE (fiche bac)
Publié le 23/06/2021
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«
1 / 2 LA MÉTAPHYSIQUE
• Une intelligibilité particulière
Les sciences sociales et les théories anthropologiques permettent une
analyse détaillée des comportements humains, mais le philosophe ne prétend
,ias expliquer tous les buts et tous les sens des activités humaines.
Une enquête
s'établit à partir d'un personnage transcendental, le sujet humain.
Car c'est
à partir de lui qu'une sorte de perfectionnement est recherchée.
Et nous
assistons alors à une explication assez satisfaisante des histoires successives
de la pensée.
Aristote délimitait le territoire de l'homme à partir de la
physique et de toutes les autres sciences particulières.
Sa prise de conscience
des phénomènes l'incitait à diviser le monde en deux sphères distinctes,
celle de la physique et celle qui comprend tout le reste.
li y a l'objet précis,
le champ normal de l'expérience et quand nous quittons ce territoire, nous
savons que l'autre domaine, la métaphysique, participe à une autre forme
d'intelligibilité et qu'il faut dépasser l'univers des sciences.
• L'homme donne un sens à l'uni�/NT
Cette mesure qui est à la portée de l'homme, tous les penseurs la
reconnaissent.
Protagoras, hier, et Skinner aujourd'hui, toujours le même
schéma d'analyse poursuit le philosophe.
Dès qu'il y a action, comment ne
pas essayer de la prévoir, de limiter ses effets ou de découvrir les
comportements qui la simplifient.
Les écoles anglo-saxones multiplient les
tentatives en ce domaine.
On n'interroge plus l'homme, mais on le soumet
à des situations où il s'organise et donne sa mesure propre.
L'homme
comprend le risque de s'objectiver et d'être en même temps le sujet et l'objet
de sa propre enquête.
Mais le pouvoir de liberté de l'homme semble être la
condition même de l'exercice de cette enquête sur lui.
• Connaissance de l'homme par l'éducation de l'homme
L'enquête de l'anthropologie a familiarisé le monde adulte avec les questions
d'actualité.
Ainsi toutes les simulations sur l'environnement de l'homme
le concernent, et l'être manifeste par sa réponse, la gravité de sa
préoccupation.
Mais il y a plus.
Kant voulait absolument faire réfléchir sur la
manière dont l'homme entre en société.
«L'homme est destiné par sa raison
à former une société avec les autres et dans cette société à se cultiver, à se
civiliser et à se moraliser par l'art et par les sciences.
»
Donc l'enfant, plus
tard le jeune, établiront et constitueront le monde en fonction des critères
de leur appréciation.
D'un côté le monde de l'enfance a gardé son prestige
et ses mirages, mais devenu adulte, l'homme se voit proposé de réfléchir à
2 / 2.
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