fiche philo: Le langage

« Le langage : Mensonge /vérité Le langage est-il vraiment un moyen de communication efficace ? Est ce qu’il nous permet vraiment d’exprimer toutes nos pensées ? Ou bien est il un moyen de manipulation ? Comment le mensonge peut-il circuler entre les mots? Le langage défigure t-il nos pensées ? 1.

Language : communication, médiateur, vérité / manipulation, tromperie, mensonge, ou simplement les limites du langage parce qu’il est conventionnel, arbitraire/ universel, nécessaire. 2.

Language : Faculté de composer un ensemble de signaux et de signes qui exprime des idées ou des situations.

En parlant, l’Homme s’humanise et il fait exister la chose.

Nommer, c’est faire exister. I.

Le langage, un médiateur essentiel : a.

Entre l’homme et le monde : La comparaison entre la communication humaine et la communication animale : Le langage humain présuppose la raison « logos » (exprime la parole et la raison en même temps). Descartes considère le langage comme une chose spécifique à l’homme.

Seul l’Homme parle et utilise des signes (=les lettres, mot = image acoustique), des signes qui communiquent les pensées.

Ces signes sont d’une autre nature que les cris innés des animaux (la danse des abeilles); En effet, Benveniste considère qu’on ne peut pas parler de langage animal. Les animaux usent d'un code.

Leur communication est instinctive (/ raison).

C’est pour cette raison que le langage marque la supériorité de l’Homme aux animaux. La communication animale est statique : elle n’évolue pas.

Elle est pauvre.

En revanche, le langage humain est un langage riche grâce à ses deux articulations : entre les sons (ar-bre) et l’articulation entre les mots.

Le langage humain associe un signifiant (un signe conventionnel, non naturel) à un signifié (l’idée). On constate alors que les animaux ont un rapport direct avec les choses, tandis que les êtres humains font recours à un médiateur. Le langage est humain, c’est un système qui unit les êtres humains, tandis que la langue est culturelle, et la parole est individuelle. b.

Entre moi et autrui : La langue exprime une identité culturelle, un « nous ».

Ainsi, un enfant se met à parler.

Il attrape une langue.

Cette langue a été transmise par les autres (!).

Dès qu’il commence à parler cette langue, il s’intègre, il garantit son appartenance.

En effet, Levis Strauss déclare que le langage est un fait culturel par excellence.

Exemple, l’enfant sauvage / Robinson Crusoé, coupé de tout rapport avec les autres : il reste infant.

En ce sens, on peut affirmer que la langue permet à la faculté du langage de s’actualiser. On s’exprime, on parle pour être compris.

Cela nous rappelle qu’on n’est pas seul dans ce monde et qu’on parle essentiellement pour communiquer nos pensées et s’exprimer avec les autres (École phénoménologique, Husserl) Il y’a une intersubjectivité.

Dia(deux)-loguer (logos raison) = Partager la raison, partagez cette capacité humaine d’exprimer les choses et les pensées.

Ainsi, le langage et le fait de dialoguer exprime un choix: renoncer à la violence.

Réf: Ghandi.

Parler, dialoguer est un moyen de se civiliser, choisir de dialoguer c’est choisir l’humanité.

Le langage est un moyen efficace pour exprimer toutes nos pensées.

Il n’y a de pensée que formulé dans une langue.

Selon Hegel, l’ineffable n’existe pas.

Nos pensées, même les plus abstraites, n’ont de forme que par les mots; L’ineffable, que l’on considère parfois comme une chose profonde n’exprime en réalité qu’un manque de vocabulaire.

La capacité du langage va au delà de l’expression pour être une action, la promesse par exemple.

Dans ce sens, le langage n’a pas comme rôle de montrer les choses, d’exprimer nos pensées, mais aussi d’agir.

Dire, c’est agir. Le langage et la parole peuvent guérir.

La psychanalyse nous apprend que l’inconscient (ce qui est caché) peut se manifester à travers la parole.

Réf: Freud. c.

Un médiateur entre moi et moi même : La parole est la façon dont un sujet s’approprie une langue.

On peut dire alors qu’à travers la langage d’exprimer une identité individuelle, un « je ».

Hegel souligne le rapport étroit entre le langage et la.... »