Etre libre

« Suis­je libre si je ne peux réaliser mes d ésirs ? Th ème :   Libert é Extrait de la r éponse :   On d éfinit traditionnellement la libert é comme le fait de satisfaire ses d ésirs, de faire ce que l'on   veut. Dans ces conditions, on peut  être facilement conduit  à penser que le fait de ne pas pouvoir r éaliser ses d ésirs et   une atteinte  à la libert é. C'est alors que l'on consid ère facilement les autres comme des obstacles. Vous pouvez alo ... 1.

"Faire ce que l'on veut" : dans son sens courant, l'expression "faire ce que l'on veut" signifie faire ce que bon nous   semble, ce qui nous pla ît, autrement dit, assouvir ses d ésirs, sans que rien ne nous en emp êche, sans contrainte   ext érieure. Mais, si l'on prend l'expression  à la lettre, "faire ce que l'on veut", ce peut  être aussi agir sous la conduite de sa volont é.

  Cela impliquerait donc l'id ée d'une prise de d écision suivie d'une effectuation dans l'action. 2. " Être libre" : puisque l'objectif est  à terme de d éfinir ces termes, inutile de chercher tout de suite les diff érentes   d éfinitions possibles. On peut pourtant partir d'une premi ère d éfinition :  être libre, ce serait pouvoir se d éterminer par   soi­m ême sans subir de contrainte. 2. - Probl ématiser le sujet : Si l'on en croit l'article 1 de la D éclaration universelle des droits de l'homme : "Tous les  êtres humains naissent libres et   é gaux en dignit é et en droit". Tous les hommes sont donc consid érés comme libres. Le probl ème, c'est que si  être libre,   c'est faire ce que l'on veut, chacun empi ètera sur la libert é de l'autre, et  à terme seul le plus fort sera libre. A l'inverse, si  être libre ne signifie pas faire ce que l'on veut, qu'est­ce qu' être libre ? Une libert é qui serait limit ée, qui ne   serait donc pas totale, a t­elle encore un sens ? I.        La libert é est absence de contrainte    Par d éfinition, un prisonnier n'est pas libre dans la mesure o ù il n'a pas la possibilit é d'agir  à sa guise. Son   emprisonnement est une contrainte qui s'exerce sur sa libert é, notamment de mouvement.  Être libre, ce serait donc   pouvoir agir sans contrainte. Or, pour agir il faut vouloir.  Être libre, ce serait donc faire ce que l'on veut. Probl ème : si tout le monde fait ce qu'il veut, alors comme tout le monde ne veut pas la m ême chose, les d ésirs de   chacun vont entrer en conflit, et seuls les plus forts seront  à même de r éaliser leurs volont és. Les faibles, c àd la   majorit é, seront contraints par la force et perdront donc toute libert é.

II.

L'ob éissance  à la loi est garante de ma libert é Afin d' éviter la domination du plus fort, il faut instaurer des lois que tout le monde a le devoir de respecter. Seule la loi me garantit   qu'autrui ne va pas empi éter sur ma libert é. Certes, les lois limitent d'une certaine mani ère ma libert é, mais elles sont l égitimes et   d écoulent d'ailleurs dans une soci été démocratique de la volont é du peuple. C'est donc le peuple qui fait la loi, et en ob éissant,  à   la loi, il n'ob éit qu' à lui­m ême. Probl ème : Une libert é qui ne serait pas absolue peut­elle  être encore appel ée libert é ? III.  Être libre c'est agir sous la conduite de la raison Faire ce que l'on d ésire n'est pas faire ce que l'on veut. En effet, on peut vouloir quelque chose que l'on ne d ésire pas.  Être libre,   c'est donc bien faire ce que l'on veut, mais pas ce que l'on d ésire. Conclusion  :  Être libre, c'est faire ce que l'on veut dans les limites impos ées par les lois et la raison. Une volont é libre n'est pas en  . »