État et liberté

« État et liberté 0 État et liberté natur ell~ 1.

Paix et violence • La liberté naturelle est l'indépendance , l'individu ne se rap­ portan t qu'à lui-même, selon ses capacités.

Elle amène l'insti ­ tution de l'État en vertu du risque permanent de la violence « de chacun contre chacun » (Hobbes).

L'État est d'abord formé pou r restreindre l'indépendance de chacun et garanti r ainsi la liberté civile de tous.

• Les hommes s'unissent par un pacte d'association afin de consti ­ tuer un corps politique .

Le« bon voulo ir» de chacun doit se taire devant l'intérêt commun .

La liberté natur elle doit être soum ise à une puissance supér ieure qui, par les lois et la force publique , ma in­ tient la paix civile .

L'État ne peut accepter que la liberté naturelle mette en péri l sa vie, sa stabilité.

2.

Peuple et société • L'État n'est pas seu lement le moyen de maintenir une soc iété : il forme un peup le, entité politique.

La soc iété est faite d'indiv idus unis par une culture et des services mutuels.

Elle a beso in de règ les.

• Le peuple véritab le suppose des citoyens , pe rsonnes juridiques unies par des lois communes.

Les citoyens ont des droits et devoirs réciproques.

C'est le moyen de faire coex ister la mu ltitude des hommes dans l'un ité d'un peuple .

ID État et éducation 1.

Unité et Idéal • Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualit é d'hom me, aux droi ts de l'humanité, même à ses devo irs.

• J.-).

Rousseau • Les lois politiques ont pour fonction de rend re possible cette vie en commu n, ressort de l'activi té de l'État.

Pou r cela, elles doivent contribuer à harm oniser les intérêts dive rgents qui ne manquent jamais d'apparaître dans le corps politique .

Le rôle de l'État est de mont rer les voies poss ibles d'une unification, ce qui suppose qu'il soit animé par un idéa l de vie en commu nauté.. »