État et liberté

« 1 / 2 État et liberté 0 État et libert é natur elle 1.

Paix et violence • La liberté naturelle est l'indépendance , l'individu ne se rap­ por tant qu'à lui-même, selon ses capacités .

Elle amène l'ins ti­ tut ion de l'État en vertu du risque permanent de la violence « de chacu n con tre chacun » (Hobbes) .

L'État est d'abor d formé pour restreindre l'indépendance de chac un et garantir ainsi la liberté civile de tous.

• Les hommes s'un issent par un pacte d'association afin de consti­ tue r un corps politique .

Le « bon vouloir » de chacun doit se taire devant l'intérêt commun .

La libe rté nature lle doit être soumise à une puissance supér ieure qui, par les lois et la force publique , main­ tient la paix civile .

L'État ne peut accepte r que la liberté natu relle mette en pér il sa vie, sa stabilité.

2.

Peuple et société • L'État n'est pas seuleme nt le moyen de ma intenir une société : il forme un peuple , entité pol itique.

La société est faite d'individus unis par une culture et des services mutue ls.

Elle a beso in de règles.

• Le peu ple véritable suppose des citoyens , pe rson nes jurid iques unies par des lois communes .

les citoyens ont des droits et devoirs réciproques.

C'est le moyen de faire coex ister la mu ltitude des hommes dans l'un ité d'un peuple.

m État et éducation 1.

Unité et Idéal « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs.

• J.·J.

Rou sseau • Les lois politiques ont po ur fonct ion de rendre poss ible cette vie en commun, resso rt de l'activ ité de l'État.

Pour cela, elles doivent con tribuer à harmoniser les intérêts divergents qui ne manquent jama is d'appara ître dans le corps pol itique .

Le rôle de l'État est de mon trer les voies possi bles d'une unificat ion, ce qui supp ose qu'il soit ani mé par un idéal de vie en communauté . 2 / 2. »