Catégorie : Fiches de lecture

• SENEQUE : LETTRE A LUCILIUS (Résumé & Analyse)

  S~NÈQUE lettres à Lucilius vers 63 « Le sage se contente de lui pour vivre beureux, non pour vivre.,. (L. 9) >Repères Philosophe stoïcien, on a reproché à Sénèque (4 av. J.-C.-65 apr. J.-C.) de s'être mis au service des puissants dans une période des plus troublées de l'Empire romain. Exilé par Caligula, dont il a failli épouser la sœur, il est rappelé par Agrippine qui le charge de l'éducation de Néron, dont il deviendra le conse...

• EMMANUEL KANT : DISSERTATION DE 1770 (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Emmanuel Kant Dbaertadon de 1770 Le monde intelligible est·il le principe du monde ensible? ~L'existence du monde sensible implique celle d' un monde intelligible dont il est l'image et l'apparition . 49 Le monde sensible n'est pas le reflet du monde intelli­ gible, c'est le monde rendu possible par l'espace et le temps. 2 / 2

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU : DU CONTRAT SOCIAL (Résumé & Analyse)

  EXPLICATION DU LIVRE 1 DU CONTRAT SOCIAL de Jean-Jacques ROUSSEAU . Avertissement: Rousseau commence à s'intéresser aux questions politiques en 1743. La version définitive "Du contrat social" (1761), est imprimée à Amsterdam en Avril de la même année. Livre premier: Dans cet exorde, Rousseau pose succinctement le problème qu'il se propose de résoudre dans le "Contrat social" : quels sont les principes universels d'une autorité politique conforme à la justice (légitime) et stable (cer...

• FRIEDRICH NIETZSCHE : PAR-DELA LE BIEN ET LE MAL (Résumé & Analyse)

  Par-delà le bien et le mal Par-delà le bien et le mal (1886 ; traduction G. Bianquis, Aubier Montaigne, 1978) suit immédiatement, dans l'oeuvrede Nietzsche, la publication d'Ainsi parlait Zarathoustra. Aux dires de Nietzsche, ce nouveau livre « dit les mêmeschoses que le Zarathoustra, mais il les dit tout autrement ». Nietzsche y renoue, après les « discours » deZarathoustra, avec la forme aphoristique déjà adoptée dans Le Gai Savoir et Humain, trop humain. L'aphorisme esten effet la f...

• DAVID HUME : ENQUETE SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN (Résumé & Analyse)

  HUME Enquête sur l'entendement humain 1748 ·«Lepouvoirdel'espritnese~~lierJdeplusqu'àla&culté de composer, de transpo$(!1', d'acaottre ou de diniinuer les matériaux que nous apportent les sens ou J' ex:p&ience. » (II) >Repères Après l'échec de son Traité de la nature humaine (1739), Hume (1711- 1776) s'efforce de le remanier pour exposer ses thèses de façon plus claire et plus accessible. !:Enquête en reprend le premier livre en rejetant la fo...

• SIGMUND FREUD : MALAISE DANS LA CIVILISATION (Résumé & Analyse)

  Malaise dans la culture Au cours d'un élargissement considérable du champ de ses recherches (du pathologique au normal, à la créationartistique, à la religion), Freud publie en 1930 une vaste réflexion sur la civilisation (traduction P. Cotet, R. Lainé etJ. Stute-Cadiot, PUF, coll. « Quadrige », 1995 [texte repris des « œuvres complètes » de Freud, t. XVIII]) ; il s'agitde voir comment la civilisation parvient à faire renoncer l'individu à la satisfaction de ses instincts. D'où le titreassez...

• ARISTOTE : ETHIQUE A NICOMAQUE (Résumé & Analyse)

  ARISTOTE 384-322 av. J: C. Éthique à Nicomaque Comment trouver le bonheur? L'Éthique à Nicomaque s'inscrit dans un genre philosophique qui aura beaucoup d'autres illustrations (voir, dans leprésent livre, l'Éthique de Spinoza). Mais contrairement à l'Éthique de Spinoza, connue par le nom de son auteur,chez Aristote, le titre de l'ouvrage est donné par le destinataire. La difficulté, en effet, avec Aristote, c'est quenous possédons, sous son nom, trois ouvrages s'inscrivant dans le genre du...

• MAURICE MERLEAU-PONTY : L'OEIL ET L'ESPRIT (Résumé & Analyse)

  MERLEAU-PONTY l'Œil et l'Esprit 1961 « C'est en prêtant son wrps au monde que le peintre change le monde en peinture. • (D) >Repères Dernier texte publié par Merleau-Ponty (1908-1961) de son vivant, L'Œil et l'Esprit s'inscrit dans le projet d'une

• FRIEDRICH HEGEL : ESTHETIQUE (Résumé & Analyse)

  Une œuvre, une analyse LE BEAU, EFFET DE LA NATURE OU DE L'ART ? Dans l'Esthétique, Hegel a le projet de revaloriser la production artistique. Ce n'est pas une simple imitation de la nature,toujours imparfaite. Au contraire, étant une manifestation de l'esprit humain, l'art est supérieur à la nature. Introduction à L'esthétique 1 LA VÉRITÉ DU SENSIBLE Pour Hegel, l'Esprit Absolu correspond à la prise de conscience de l'existence de l'Idée, ou Raison, à l'œuvre dans le monde.L'Esprit prend consc...

• EMMANUEL KANT : CRITIQUE DE LA FACULTE DE JUGER (Résumé & Analyse)

  KANT Critique de la faculté de juger 1790 « Le beau est ce qui est représenté sans concept comme objët d'une satisfaction universelle. ~ (Analytique du beau, § 6) >Repères Dans cette troisième et dernière Critique, Kant ( 1724-1804) obéit à des motifs apparemment disparates. Un objectif interne de complétude architecturale : il s'agit de trouver un moyen terme de liaison entre le monde nouménal de la liberté transcendantale constitué par la rais...

• Les Caractères

  Les Caractères « Si on ne goûte point ces Caractères, je m'en étonne ; et si on les goûte, je m'en étonne de même. » Auteur : Jean de La Bruyère Date : 1688-1696 Genre : Recueil de maximes et de portraits, en prose, organisé en chapitres thématiques. Composition : La première édition du livre en 1688 se présente essentiellement comme la traduction d'un moralistegrec, Théophraste (372-287 av. J.-C.). La Bruyère n'a ajouté que 420 maximes non signées. Le succès du livrepousse à multiplier les éd...