16 résultats pour "courtoisie"

• ACTIVITE COMPLEMENTAIREPétrarquisme et amour courtois 1) L’amour courtois : poésie médiévale, est « courtois » ce qui n’est pas « vilain » (Paysan, non noble).

  ACTIVITE COMPLEMENTAIRE Pétrarquisme et amour courtois 1) L’amour courtois : poésie médiévale, est « courtois » ce qui n’est pas « vilain » (Paysan, non noble). L’amour courtois désigne un ensemble d’attitudes, de goûts et de valeurs proposé comme modèle littéraire aristocratique et chevaleresque. Se développe un art d’aimer caractéristique de ce contexte qui encourage la soumission du chevalier à la dame qu’il sert. Les trouvères et troubadours chantent la fin’amor. L’amour « pur », « a...

• La société courtoise.

  La société courtoise. C'est dans les pays de langue d'oc (Provence, Languedoc, Gascogne, Limousin, Poitou) que prit naissance lacivilisation courtoise. Ces pays jouissaient d'une paix relative. Les seigneurs y avaient pris des goûts de luxe. Aumilieu des réceptions et des fêtes, leurs moeurs s'étaient affinées. Ils recherchaient les plaisirs de l'esprit. Les coursdu Midi devinrent ainsi dès le XIe siècle des centres très actifs de vie intellectuelle et littéraire.A partir de 1150 environ, l...

• courtoisie

• Les romans courtois.

  Les romans courtois. Roman signifie poème narratif en langue romane. Les romans courtois (8 000 à 40 000 vers) sont écrits le plussouvent en octosyllabes à rimes plates. On distingue les romans antiques et les romans bretons. Les romans antiques ont pour auteurs des clercs qui connaissent la littérature latine, particulièrement Ovide, etqui s'en inspirent volontiers. Le genre aurait pris naissance à la cour d'Angleterre au milieu du XIIe siècle. Cesoeuvres racontent des aventures héroïques et g...

• Le lyrisme courtois.

  Le lyrisme courtois. La civilisation de langue d'oc eut ses poètes, les troubadours, dont l'influence s'étendit jusqu'en Italie et enEspagne. Ils écrivaient des oeuvres courtes, d'inspiration sentimentale, de forme strophique, destinées à être chantées. Pour chaque nouveau poème, ils s'ingéniaient à trouver une combinaison métrique et une mélodieoriginales. On dénombre plus de quatre cents troubadours. Beaucoup s'expriment en dialecte limousin, d'autres enprovençal. Le plus a...

• L'amour courtois dans Perceval ou le Roman de Graal de Chrétien de Troyes

  L'amour courtois dans Perceval ou le Roman de Graal de Chrétien de Troyes Pour Chrétien de Troyes, le roman, qui accorde à l'amour une place essentielle, est l'occasion de définir les règles d'uneéthique amoureuse. Le Conte du Graal propose ainsi d'une part une condamnation du « vilain désir », inclination violente digne des gens de peu, d'autre part une illustration de l'« amour courtois », relation raffinée distinctive des gens nobles. I. Une condamnation du « vilain désir L'initiative...

• L'affaire PrinceChautemps était-il un «assassin courtois»?

  1 / 2 L'affaire Prince Chautemps était-il un «assassin courtois»? 1934 Le soir du 20 février 1934, un mécanicien de locomotive découvre à la Combe-aux-Fées la tête tranchée puis, à quelques mètres de là, le corps mutilé d'un inconnu. La mort d'Albert Prince (1883-1934) fait partie d'un triptyque dont les deux premiers tableaux s'intitulent scandale Stavisky et émeutes de février 1934. Pour en saisir l'impact sur l'opinion publique, il f...

• La khata, l'écharpe de félicitéLa khata est symbole de courtoisie et de bénédiction.

  La khata, l’écharpe de félicité La khata est symbole de courtoisie et de bénédiction. C’est une écharpe qui est d’abord signe d’une simple civilité, à la fois geste d’offrande, d’accueil et d’échange courtois. Elle est de toutes les cérémonies, grandes ou petites, publiques ou familiales : le plus souvent blanche, parfois orange ou jaune d’or quand elle est plus particulièrement liée à la religion, elle prend en Mongolie la couleur bleue du ciel. Les plus belles écharpes sont en soie de qualité,...

• Li boins roys Artus de Bretaigne,La qui proeche nous ensengneQue nous soions preus et courtois, Tint court si riche comme roisA chele feste qui tant couste,C'on doit nommer le Penthecouste.

  Li boins roys Artus de Bretaigne, La qui proeche nous ensengne Que nous soions preus et courtois, Tint court si riche comme rois A chele feste qui tant couste, C'on doit nommer le Penthecouste. Li rois fu a Cardoeil en Gales. Aprés mengier, par mi les sales, Li chevalier s'atropelerent La ou dames les apelerent Ou damoiseles ou pucheles. Li un recontoient nouveles, Li autres parloient d'Amours, Des angousses et des dolours Et des grant biens qu'en ont souvant Li desiple de son couvant, Qui lors...

• ORANGE, Raimbaut d' (vers 1146-1173)Troubadour provençal, seigneur poète, il nous laisse une quarantaine de " canzous " où la science poétique la plus élaborée se compose avec une liberté d'esprit exceptionnelle dans le cadre des rigueurs du raffinement courtois.

  ORANGE, Raimbaut d’ (vers 1146-1173) Troubadour provençal, seigneur poète, il nous laisse une quarantaine de “ canzous ” où la science poétique la plus élaborée se compose avec une liberté d’esprit exceptionnelle dans le cadre des rigueurs du raffinement courtois.

• FLEURY, André Hercule de (22 juin 1653-29 janvier 1743) Cardinal, homme politique La courtoisie, l'élégance et la sérénité sont les armes efficaces de cet ancien élève des jésuitesK109 pour écarter rivaux et jaloux.

  FLEURY, André Hercule de (22 juin 1653-29 janvier 1743) Cardinal, homme politique La courtoisie, l’élégance et la sérénité sont les armes efficaces de cet ancien élève des jésuites pour écarter rivaux et jaloux. Aumônier de la reine Marie-Thérèse , il est en 1683 celui du roi. En 1698, il est l’évêque de Fréjus et, en 1714, Louis XIV fait de lui le précepteur de son arrière-petit-fils. En 1726, celui-ci, devenu Louis XV , lui donne la pourpre cardinalice et le nomme ministre d’Etat. C’est au...

• FLEURY, André Hercule de(22 juin 1653-29 janvier 1743)Cardinal, homme politiqueLa courtoisie, l'élégance et la sérénité sont les armes efficaces de cetancien élève des jésuites pour écarter rivaux et jaloux.

  FLEURY, André Hercule de (22 juin 1653-29 janvier 1743) Cardinal, homme politique La courtoisie, l’élégance et la sérénité sont les armes efficaces de cet ancien élève des jésuites pour écarter rivaux et jaloux. Aumônier de la reine Marie-Thérèse , il est en 1683 celui du roi. En 1698, il est l’évêque de Fréjus et, en 1714, Louis XIV fait de lui le précepteur de son arrière-petit-fils. En 1726, celui-ci, devenu Louis XV , lui donne la pourpre cardinalice et le nomme ministre d’Etat. C’est au...

• TROUBADOURS ET AMOUR COURTOIS (Moyen Age) - HISTOIRE.

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• Traduction: Chrétien de Troyes - Le chevalier au lion (Prologue, vers 1-38.)

  Li boins roys Artus de Bretaigne, La qui proeche nous ensengne Que nous soions preus et courtois, Tint court si riche comme rois A chele feste qui tant couste, C'on doit nommer le Penthecouste. Li rois fu a Cardoeil en Gales. Aprés mengier, par mi les sales, Li chevalier s'atropelerent La ou dames les apelerent Ou damoiseles ou pucheles. Li un recontoient nouveles, Li autres parloient d'Amours, Des angousses et des dolours Et des grant biens qu'en ont souvant Li desiple de son couvant, Qui lors...

• LE SUCRE

  Les Fiches de Monsieur Cinéma Histoire Illustrée du Cinéma Mondial LE SUCRE Réalisation Scénario ....................................... . D'après le roman ................................ . Directeur de la photographie ...................... . Musique ....................................... . Production ..................................... . Distribution .................................... . Durée ......................................... . INTERPRÉTATION...

• GUEULE D'AMOUR

  1 / 2 Les Fiches de Monsieur Cinéma Histoire Illustrée du Cinéma Mondial GUEULE D'AMOUR Réalisation et scénario . . . . . . . . . . . . ............. . D'après le roman de ............................ . Adaptation et dialogue ......................... . Directeur de la photographie .................... . Musique ...................................... . Assistant réalisateur ........................... . Producteur . . . . . . . . . . . ..............