10 résultats pour "bourreaux"

• « Nous autres, écrivains du xxe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. CAMUS, Discours de Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux ? Vous avez lu des textes qui prouv

  « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous nepouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans lamesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A.CAMUS, Discours de Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux ? Vousavez lu des textes qui prouvent le contrair...

• « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. Camus, Discours de Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux? Vous avez lu des textes qui prouve

  « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir aucontraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seulejustification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui nepeuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. Camus, Discoursde Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux? Vousavez lu des textes qui prouvent le con...

• L'évêque CauchonLe bourreau de Jeanne d'Arc.

  1 / 2 L'évêque Cauchon Le bourreau de Jeanne d'A re Né près de Reims vers 13 71, Pierre Cauchon entre comme théologien à la Sorbonne dont il devient recteur. Comme la majorité de ses collègues uni­ versitaires, il souhaite une réforme de la monarchie française. Jean sans Peur lui paraissant apte à cette tâche, Cauchon se rallie au parti bourguignon. Au conci­le de Constance, il n'hésite pas à faire l'apologie du meurtre du duc d'Orléans. En 1413,...

• L'évêque CauchonLe bourreau de Jeanne d'Arc.

  1 / 2 L'évêque Cauchon Le bourreau de Jeanne d'A re Né près de Reims vers 13 7 1, Pierre Cauchon entre comme théologien à la Sorbonne dont il devient recteur. Comme la majorité de ses collègues uni­ versitaires, il souhaite une réforme de la monarchie française. Jean sans Peur lui paraissant apte à cette tâche, Cauchon se rallie au parti bourguignon. Au conci­le de Constance, il n'hésite pas à faire l'apologie du meurtre du duc d'Orléans. En 1413...

• Dans « Floréal » (VI, 14), le poète lance cette imprécation contre Napoléon et ses « bandits » : « Soyez maudits, bourreaux qui lui [au poète] masquez le jour, D'emplir de haine un coeur qui déborde d'amour! » Vous commenterez ces deux vers.

  [Introduction] Le thème principal des Châtiments est l'indignation de Victor Hugo contre le coup d'État du 2 décembre 1851 et sesconséquences, les massacres et les mensonges du prince-président qui n'a pas tenu ses promesses électorales.Mais dans les deux derniers vers de « Floréal », il porte une accusation supplémentaire contre le tyran et sescomplices :« Soyez maudits, bourreaux qui lui masquez le jour, D'emplir de haine un cœur qui déborde d'amour! » Ce poète qui ala vocation de l'amour se v...

• L'évêque CauchonL e bourreau de Jeanne d'A reVers 1 371-1442Né près de Reims vers 13 71, Pierre 1 0000 livres.

  1 / 2 L'évêque Cauchon Le bourreau de Jeanne d'A re Né près de Reims vers 13 71, Pierre Cauchon entre comme théologien à la Sorbonne dont il devient recteur. Comme la majorité de ses collègues uni­ versitaires, il souhaite une réforme de la monarchie française. Jean sans Peur lui paraissant apte à cette tâche, Cauchon se rallie au parti bourguignon. Au conci­le de Constance, il n'hésite pas à faire l'apologie du meurtre du duc d'Orléans. En 1413,...

• La conjuration d'AmboiseIls ont décapité la France, les bourreaux!

  1 / 2 La conjuration d'Amboise Ils ont décapité la France, les bourreaux/ 17-22 mars 1560 La conjuration d'Amboise a longtemps passé pour un phénomène militaire et politique. Aujourd'hui, on la considère comme un fait idéologique et religieux, ce qui en renouvelle complètement l'ana­ lyse, sans excuser la cruelle répression. Elle a pour cause profonde la faiblesse du pouvoir livré à un roi de 15 ans, François Il, majeur mais malade, sou­ mis à...

• « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. CAMUS, Discours de Suède

  « Nous autres, écrivains du XXe siècle, ne serons plus jamais seuls. Nous devons savoir au contraire que nous ne pouvons nous évader de la misère commune, et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire... Il n'y a pas pour l'artiste de bourreaux privilégiés... » A. CAMUS, Discours de Suède. La littérature a-t-elle attendu le XXe siècle pour lutter contre les bourreaux ? Vous avez lu des textes qui prouvent le cont...

• Il arrivait quelquefois qu'un arrêt solennel du parlement violait le refuge et restituait le condamné au bourreau. Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, ABU, la Bibliothèque universelle

• moliere