sujet d’appropriation : éloge funèbre Cyrano de Bergerac

« S uje t d ’a p pro pria tio n R ag uen eau é crit à u n a m i : N ous v e nons d e p erd re M onsie ur d e B erg e ra c e t j’a i b eauco up d e p ein e.

U n h om me d e p lu s v ie nt d e n ous q uit te r e t s e d ir ig e v e rs le s c ie ux a fin d ’y v iv re p ais ib le m en t, p our l’é te rn it é .

M oi R agueneau, s o n a m i, j’a i l’im mense h onn eur d e fa ir e s o n é lo ge.

C yra n o a ura to ujo urs u ne p la ce tr è s im porta nte d ans m on c œ ur, q u e-d is -je ? D ans n os c o eurs .

Il n ’é ta it p as le p lu s b eau d es h om mes, le s p ré cie use s n e lu i p aya ie nt p as b eauco up d ’a tte ntio n à c a use d e la g ro sse ur a norm ale d e s o n n ez q ui le r e nda it e xtr ê m em en t la id .

D e p lu s, il é ta it tr è s m alh eure ux à c a use d e s a s it u atio n a ve c R oxa ne, fe m me q u’il a a im é to ute s a v ie m ais d ont l ’a m our s e p orta it s u r u n a utr e .

E n e ff e t, e n a ppare n ce il n ’é ta it p as le p lu s b eau c o m paré à C hris tia n, u n b el h om me v a illa nt m ais é ta nt to ta le m en t in ca pable d e s é duir e p ar le s m ots s a p ré cie use , R oxa ne.

M ais C yra no a va it q u elq ue c h ose d e p lu s q ue C hris tia n é ta it in ca pable d e fa ir e , p ra tiq uer l’a rt d e la p aro le .

N ous a urio ns p u le q ualif ie r d e m aîtr e d e l’é lo quence a u v u d e s a m aîtr is e p arfa it e d e la la ngue.

C hris tia n e t C yra n o é ta nt a m ou re u x d e la m êm e f e m me, n ous a urio ns p u p ense r q ue c h a cu n a lle r u se r d e s e s q ualit é s a fin d e s é duir e c e tte f e m me.

M ais d étr o m pez-v o us ! C yra no, ê tr e e xce ptio nnel, m ettr a à d is p osit io n s o n a rt d e la p aro le à C hris tia n a fin q u’il p uis se la s é du ir e .

J e m e r a p pelle ra is to ujo urs d e la r e pré se nta tio n d e L a C lo ris e , u ne p asto ra le d e B alt h asa r B aro s e d éro ula nt d ans l’h ôte l d e B ourg ogne o ù l’o n y r e tr o uva it u n p ublic n om bre u x e t v a rié c o m po sé d e b ourg e ois , d e s o ld ats , d e v o le urs e t d e p etit s m arq uis .

D ans c e tte r e p ré se nta tio n s e tr o u va it R oxa ne q ui é ta it à c e m om ent- là fo rc é e d e s e m arie r a ve c le M arq u is V alv e rt s o us l’o rd re d u c o m te D e G uic h e.

D ura nt la r e pré se nta tio n, le M arq uis V alv e rt s e m oq ua d u n ez d e C yra n o m ais c e lu i- c i lu i d onna la r é pliq ue p ar u ne b rill a nte tir a d e à l'h onneur d e s o n in cro ya ble a ppendic e . T o ut e n r im ant, il s o rtit s o n é pée e t c h assa le m arq u is q ui fu t la r is é e d e to ute l'a sse m blé e.

A l a fin d e c e tte r e pré se nta tio n, R oxa ne fix a u n r e n dez-v o u s à C yra n o d ans le quel e lle lu i r é vè la q u’e lle e st a m oure use d e C hris tia n, à la s u it e d ’u n r e g ard e ntr e c e s d eux.

C ette r é vé la tio n e st u n v é rit a ble c h oc s e ntim en ta l p our C yra n o e t s e ra le d ébut d ’u ne g ra nde s o uff r a nce p our lu i.

M alg ré q ue C hris tia n lu i a i v o lé la fe m me q u’il a im ait , il s ’e st e ngagé à p ro té gé C hris tia n s o us la d em ande d e R oxa ne.

Il fa it c e ci c a r C hris tia n e t C yra n o s e s o nt r e tr o uvé s d ans la m êm e c o m pagnie d on t C yra n o e st le s e co nd e t c a r il s ’e st p ris d ’a m it ié a ve c C hris tia n.

C e d ern ie r lu i a vo ue q u'i l n ’e st p as à l’a is e à l’o ra l m ais C yra n o lu i p ro pose d e l'a id er à c o nquérir R oxa ne.

L e je une c a det a cce pte .

C ela m on tr e le g ra n d c œ ur d e C yra no q ui, m alg ré la s o uff r a nce , n ’h ésit e p as à a id er le s a utr e s.

C yra n o t’a va it - il r a co nté le j o ur o ù il a va it m is e n p la ce to ut u n s tr a ta g èm e a fin d ’a id er C hris tia n à fa ir e s a d écla ra tio n à R oxa ne ? J e v a is to ut d e m êm e te la r e m ém ore r ! C ’é ta it lo rs d ’u ne n uit o ù la lu ne é ta it m agnif iq ue, é cla ir a nt tr è s p eu m ais d ont la fo rm e p ouva it n ous fa ir e p ense r à u n b allo n d e f o otb all m ais c e rta in em ent p as à la fo rm e d u n ez d e C yra n o ! C ette n uit là , C yra n o, c a ch é d ans l'o m bre s o us le b alc o n d e R oxa ne, s o uff le à C hris tia n s a d écla ra tio n d 'a m our, p uis ir a j u sq u'à s é duir e la je une fe m me e n d écla m an t lu i- m êm e d es v e rs , la la is sa nt to ta le m ent c h arm é p ar u n s i b el e sp rit q u'e lle p ensa it ê tr e c e lu i d e C hris tia n.

C yra n o a to ujo urs e u c e tte g entille sse q ui le p ousse à a id er, c ’e st p lu s fo rt q ue lu i.

C ’e st l’u ne d es p ers o n nes le s p lu s g entille s q ue j'a i c o nnu d ans m a v ie ! S uit e à c e la , C hris tia n e t R oxa ne v iv a it h eure ux, p le in s d ’a m our, m ais D e G uic h e n e c e ssa it p as d e fo rc e r R oxa ne à s e m arie r a ve c le M arq uis V alv e rt c e q ui a e ntr a în é le m aria ge p ré cip it é d e R oxa ne e t d e C hris tia n, c e q ui a f o rte m ent d éplu à D e G uic h e q ui e nvo ya C hris tia n e t C yra n o c o m ba ttr e a u s iè ge d 'A rra s, e n. »