LA MÉMOIRE

« 1 / 2 CHAPITRE Il LA MÉMOIRE Notre présent n'est pas un point mathématique insaisissable, une ligne sans épaisseur séparant le passé aboli à tout jamais et le futur qui n'existe pas encore.

En fait, ce que nous appelons le présent n'est pas une ligne de démarcation abstraite mais un fragment de la durée qui enveloppe le passé prochain et l'ave­ nir immédiat.

Mon présent englobe ce que je viens de faire et ce que je vais faire.

Heidegger dit que 1 'homme est « 1 'être des lointains», un être soucieux qui projette 1 'avenir sur le présent et qui confronte le présent avec ce qui l'a précédé.

Ainsi, tandis qu'une chose est à chaque instant contemporaine d'elle-même, l'homme dure, c'est-à-dire se souvient.

«Les jours s'en vont, je demeure» écrit Apollinaire.

La mémoire apparaît ainsi comme une sorte de revanche de l'homme sur la fuite des jours puisque l'esprit humain est capable de retrouver et de garder ce qui passe.

Le visage du monde qui change et passe sans cesse ne trouverait quelque fixité que dans notre mémoire.

C'est en ce sens que, selon Ibsen, «on ne possède éternellement que ce qu'on a perdu». 2 / 2. »