Catégorie : Fiches de lecture

• HENRI LEFEBVRE : CRITIQUE DE LA VIE QUOTIDIENNE (Résumé & Analyse)

  CRITIQUE DE LA VIE QUOTIDIENNE, 1947. HENRI LEFEBVRE, 1901·1991. Manifeste philosophique. Ayant participé avec Pierre Morhange, Norbert Gutermann, Georges Politzer et Georges Friedmann à la création de la revue Philosophies, Henri Lefebvre adopte le marxisme sur la base de la théorie du , dépérissement de l'Etat. Les rédacteurs de la revue s'inscrivent au parti communiste en 1928. Très vite, Lefebvre mène l'opposition. C'est la confrontation avec le...

• ALEXANDRE KOJEVE : TYRANNIE ET SAGESSE (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Alexandre Kojève Tyrannie et sagesse Le philosophe doit il renon· cer à éclairer le tyran? ~ Le philosophe ne doit pas se mêler de politique: il en oublierait l'idéal qu'il entend défendre. C9 Le tyran , au fond, a intérêt à s'engager dans la voie de la justice. Le philosophe peut l'y aider. 2 / 2

• EMMANUEL LEVINAS : ETHIQUE ET INFINI (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Emmanuel Levinas 1982 La relat on à l'autre est­ el le d'emblée é hique? ~L'autre est celui auquel je dois tout et qui d'emblée m'oblige au double respect de moi-même et de tous les autres. ~ L'autre est toujours pour moi de quelque façon un étran­ ger, un ennemi, un adversaire contre lequel je dois lutter. 2 / 2

• JACQUES LACAN : ECRITS (Résumé & Analyse)

  1 / 2 1966 Écrits L'inconscient est-il struc· tu ré comme un langage? ~L'inconscient est un discours sans sujet. On cro it parler, mais c'est le ça qui parle en nous. 48> L'inconscient , c' est l'imaginaire. Il est fait d'images et d 'affects qui nous appartiennen t en propre. 2 / 2

• SÖREN KIERKEGAARD : MIETTES PHILOSOPHIQUES (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Soren Kierkegaard 1844 llleltee ............... La foi chrétienne est-elle compati le avec 1 raison? ~Il est parfaitement possible d'envisager un chri stianisme «dans les limit es de la simple raison». 49 La sphère du religieux exige que la raison soit dépassée. La foi est l ' ennemie des preuves. 2 / 2

• DAVID HUME : ENQUETE SUR LES PRINCIPES DE LA MORALE (Résumé & Analyse)

  1 / 2 HUME Enquête sur les principes de la morale 1751 « De par la structure originelle de notre tempérament, nous pouvons ressentir un désir du bonheur ou du bien d'autrui, lequel. par la voie de cette inclination, devient notre bien propre. » (Appendice II) >Repères Considérée par Hume (1711-1776) comme le meilleur de ses écrits, l'Enquête constitue une refonte du livre III du Traité de la nature humaine . L'auteur prend part...

• AL-GHAZALI : DESTRUCTION DE LA PHILOSOPHIE (Résumé & Analyse)

  1 / 2 entre 1091 et 1095 Peut-on critiquer l'idée de causalité? ~Il n'y a pas de lois de la nature , mais des volontés de Dieu. La science doit s'effacer devant la religion. Q} Pour un esprit scient ifique , les phénomènes ne peuvent être expliqués que par le principe de causalité. 2 / 2

• THOMAS HOBBES : DE LA NATURE HUMAINE (Résumé & Analyse)

  Thomas Hobbes 1650 L'ho~me n' st-il qu'un tre de (tésir? ~Sur le plan de sa constitution naturelle, l'homme est, tout comme l'animal, un être gouverné par ses appétits. ~L'homme n'est pas seulement un être de désir, c'est aussi un être de parole , ce qui le distingue foncièrement de l'animal.

• PIERRE GASSENDI : RECHERCHES METAPHYSIQUES (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Pierre Gassendi 1644 Recben:bee aaftapbyslq Est-il juste de dire: «Je pense, donc je suis»? ~Le fait de penser prouve mon existence. Il s'agit-là de la toute première vérité dont découlent toutes les autres. 49 Dire: «Je pense , donc je suis», c'est dire deux fois la même chose . Le prob lème est de savoir ce que je suis. 2 / 2

• SÖREN KIERKEGAARD : CRAINTE ET TREMBLEMENT (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Crainte et tremblement La morale nous console t·elle de la mort? ~ La morale nous conduit à la sagesse, et la sagesse nous permet de ne pas craindre la mort. C9 La morale ne conjure pas l'angoisse existentielle devant la mort. L'individu a b eso in de la foi. 2 / 2

• EMMANUEL KANT : LE CONFLIT DES FACULTES (Résumé & Analyse)

  1 / 2 En1manuel Kant 1798 Le Confflt de • facult é• La philosophie ne s'occu­ pe·t·elle que de la vérité? ~ Contrairement à la théologie, au droit et à la médecine, la philosophie ne contribue pas au bien individuel et public. S> C'est à la philosophie qu'il revient d'éduquer les indivi­ dus afin qu 'ils puissent prendre en charge leur destin. 2 / 2

• CLAUDE ADRIEN HELVETIUS : DE L'ESPRIT (Résumé & Analyse)

  Helvétius a poursuivi ses réflexions dans un autre traité, De l'homme, de ses facultés intellectuelles et de sonéducation (1772). Dans cette œuvre posthume, Helvétius s'intéresse à la question du bonheur, tout en abordant lesmêmes thèmes que dans De l'Esprit. Il se livre notamment à une longue étude sur la religion et ses institutions dansla société, pour finalement prôner la séparation de l'Église et de l'État. En étendant l'examen de l'esprit humain à ses manifestations morales et poli...

• GALILEE : DIALOGUE SUR LES DEUX GRANDS SYSTEMES DU MONDE (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Dialogue sur ln deux panda syst~mes du monde La Terre est-elle immobile? ~La Terre est immobile au centre de l 'univers. Celui-ci est organisé en sphè res concentriques qui vont de la Terre à la sphère des étoiles. ~L'univers n 'a pas de centre ou de lieu privilégié. L a Terre t ourne sur elle-même et autour du soleil. 2 / 2

• SÖREN KIERKEGAARD : TRAITE DU DESESPOIR (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Le dés mal st-il un ire? ~ Chaque homme se sait mortel, voudrait être autre que ce qu 'il est. C' est ce qui le conduit à désespérer de son existence. 48 L'homme, parce qu'il a la possibilité de concevoir sa vie d'une autre façon , peut s'épargner le désespoir. 2 / 2

• WASSILY KANDINSKY : DU SPIRITUEL DANS L'ART (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Wassily Kandinsky L'art e réa lit Da Splrltael dam l'art prime- -il une intéri ure? ~L'art doit s'affranchir du monde des objets. Son essence est l 'expression d' une réalité intérieure. 48 L'art est tout entier dans l'harmonie des formes et la surfa ce des matériaux. Il n'exprime pas une réalité intérieure . 2 / 2

• HANS GEORG GADAMER : VERITE ET METHODE (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Hans-Georg Gadamer 1960 Peut-on appliquer la méthode scien· tifique aux sciences de l'esprit? ~On peut appliquer aux sciences de l'esp rit les mêmes méthodes que l'on utilise dans les sciences de la nature . C9 Les sciences de l'esprit requièrent un type particulier de compréhension, que l'on appelle herméneutique. 2 / 2

• HANS KELSEN : THEORIE PURE DU DROIT (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Hans Kelsen N'y ~-t-il de droit Qu'écrit. ~Le droit positif est un e co nvention qui repose sur des règ les éc rit es. 1934 cD Le droit naturel repose sur la mora le et es t antérieur à toute règ le éc rit e. 2 / 2

• CARL GUSTAV JUNG : L'HOMME A LA DECOUVERTE DE SON AME (Résumé & Analyse)

  1 / 2 1934 L'Honame à la d'-:oawrte de IOD âine E iste-t-il un inconscient collectif? ~ Notre psychisme s'enracine dans un inconscient collectif qui le dépasse. 49 Les mythes et symboles sont des projections de l'inconscient individuel. 2 / 2

• IVAN ILLICH : LA CONVIVIALITE (Résumé & Analyse)

  1 / 2 1973 La Convlviallt i Le progrès industriel consti· tue·t·il réellement u progrès? cmz, Le progrès industriel, en favorisant un e technologie de pointe, co ncourt au bien-être social. 48 L e progr ès industriel desse rt la société. Il transform e les hommes en machines et brise le lien social. 2 / 2

• MARTIN HEIDEGGER : ETRE ET TEMPS (Résumé & Analyse)

  Martin HEIDEGGER 1889-1976Être et Temps 1927 L'auteur d'Être et Temps est l'un des philosophes les plus controversés du XX' siècle dans la mesure où,politiquement, il s'est engagé en 1933 aux côtés du parti national-socialiste. Il restera longtemps le point dedépart d'une réflexion sur la responsabilité et l'implication du philosophe par rapport à la politique, par rapport àson temps. Sa vie suscite de plus en plus d'analyses et de critiques. Présentons rapidement sa biographieavan...