21 résultats pour "nihil"

• Nihilisme

  Nihilisme Les Démons   Dosto ïevski   : retour de Nicolas Stravroguine, homme fascinant, psg vide, sans   but,   ayant   rejet é  Dieu   au   profit   de   la   libert é  &   du   chaos   qui   l’accompagne,   chaos   attis é  par   Piotr   Stepanovitch   Verkhovenski   qui   souhaite   d évelopper   l’action   r évolutionnaire.   =   Roman   d énonce   les   nihilistes   ­>   trag édie   de   l’homme   abandonn é  de   Dieu.   Actions   selon   les   lois   propres de l’id ée qui s...

• NIHILISME

• nihilisme.

• Nihil sine Deo / Rien sans l'aide de Dieu

  NihU sine Deo Rien sans l'aide de Dieu Cet adage est attesté, parfois au sein d'une structure syntaxique plus développée, par divers auteurs de la Patristique: saint Augustin (dans la polémique antimanichéenne, cf. De duabus animabus, 1, 9: 8, 10, et De ordine, 2, 1, 3), Cassien (Collationes, Pl 49, 582b), Prosper d'Aquitaine (Expositio Psalmorom, PL 51, 404c), Alcuin (De virtuti­ b11s el vitiis, PL 101, 635d) et Raban Maur (Enarr...

• Nihil obstat quominus imprimatur

  1 / 3 Nihil obstat quominus imprimatur Peut être imprimé: rien ne s'y oppose Cette f 01111ule était apposée sur les ouvrages qui étaient imprimés après autorisation de l'Eglise (selon les canons 1393 et 1394 du droit cano­ nique), et plus particulièrement après l'autorisation de l'ordinaire du lieu ou du supérieur de l'Ordre (canon 1395); elle a pris un sens plus large, et c'est de cette expression que dérivent le simple Imprimatur. >,...

• Qui nimis probat nihil probat

  1 / 2 Qui nimis probat nihil probat Qui prouve trop ne prouve rien Il s'agit d'un brocard célèbre (Liebs Q 59), parfois cité sous la fo1111e Nihil probat qui nimium probat : il faut fournir des preuves pour ce qui doit et peut être prouvé, sans tomber dans l'excès. Pa1111i les diverses reprises à l'époque moderne, rappelons celle de Josephus Amadesius (Dissertatio de metropoli ecclesiastica Ravennatensi, 124., cf. Pl 52, 161 c) ; une...

• Nihil morte certius

  Nihil morte certius Rien n'est plus certain que la mort . Cet adage est fréquemment employé dans la littérature médiévale (cf.par exemple, Nicolas de Clairvaux, Ep .• 32 [PL 196, 1623b]; 35 [1629c]; 38 (1634d], Jean de Salisbury, Policraticus, 2, 27 [Pl 199, 471a]; Innocent III, Sermones Communes, _P~ 217,, 639a; Guillaume Peyraut, De eruditione principum, 5, 46) mais 11 possede des précédents classiques: cf. les Captivi de Plaute (v....

• Nihil inimicius quant sibi ipse / Notre pire ennemi c'est nous-mêmes

  1 / 2 Nihil ini,,,;c;,a qua111 sibi ipse ~otre pire ennemi c'est nous-mêmes Cette devise~ attestée dans les Epitres à Atticus de Cicéron ( 10, 12~ 3) contredit les fo1111ules affirmant que Notre meilleur ami c'est nous- 1nêmes (n. 406). Parallèlement une autre tradition recommande de se montrer plus sévère envers soi-même qu'envers autrui : Ausone (l 1 armen septem sapientum, 3, 4) attribue à Cléobule l'adage>, Ignoscas ,1/ i is mu/ta...

• Quod supra nos nihil ad nos

  Quod supra nos nihil ad nos Ce qui est au-dessus de nous ne nous concerne en rien Cette devise. selon plusieurs auteurs chrétiens (Minucius Felix, Octavius, 13, 1 ; Lactance, Divinae institutiones, 3, 20 ; saint Jérôme, Epistula adversus Rufinum, 28 ; Eusèbe, Praeparatio Evangelica, 15, 62, 10), servait de réponse à Socrate lorsqu'on l'interrogeait sur les dieux : elle est citée deux fois dans les Mémorables de Xénophon ( 1, 1, 11 ;...

• Dmitri Pissarev1841-1868Principal représentant de la critique nihiliste.

  Dmitri Pissarev 1841-1868 Principal représentant de la critique nihiliste.

• Nihil enim lacrima citius arescit

  1 / 2 Nihil enim lacri111a citius arescit Rien ne se sèche plus rapidement que les larmes Cette expression, empruntée à la Rhetorica ad Herennium (2, 31, 50), fut ensuite plusieurs fois citée, surtout par les rhéteurs: cf. le traité du De inventione ( 1. 56, 109) de Cicéron, qui attribue la for111ule à Apollonius ( cf. aussi Partitiones oratoriae, 17, 57) ; Quintilien ( 6, 1, 27 ; Déclamations, 338, 3 Winterbottom) ; Julius Severianus...

• Homo sum : nihil humani a me alienum puto / Je suis un homme : rien de ce qui touche un homme ne m’est étranger

  Homo sum : nihil humani a me alienum puto Je suis un homme: rien de ce qui touche un homme ne m'est étranger Dans I 'Heautontimoroumenos de Térence (v. 77), Chrémès, lorsque Ménédème lui demande pour quelle raison il s'intéresse à des choses qui ne le concernent pas, lui répond qu'un homme ne peut faire autre­ ment que de se préoccuper de ce qui arrive aux autres et qu'il est obligé de se sentir solidaire de leur sort. Ce vers, déjà...

• Nihil... rerum humanarum sine Dei numine geritur / Rien dans les affaires humaines ne s'accomplit en dehors de la volonté divine

  1 / 2 Nihil ... rerum humanarum sine Dei numine geritur Rien dans les affaires humaines ne s'accomplit en dehors de la volonté divine Cette maxime est empruntée à Cornélius Népos ( Vie de nmoléon, 4, 4 ), et de nombreux proverbes européens l'ont reprise: en italien Non si muove fog/ia che Dio non voglia (qui possède un équivalent en espa­ gnol ; pour les variantes en dialectes italiens, cf. Schwamenthal­ Straniero 361 S ; 3766 : en toscan...

• Nihil est incertius vulgo

• Nihil melius multere bona

• Nihil de principe, parum de Deo

• Nihil est ab omni /parte beatum

• Aut Caesar aut nihil - Ou César ou rien

• Mulier recte olet ubi nihil olet

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• Fiodor Dostoïevski

  Fiodor Dostoïevski Kierkegaard et Dostoïevski ont été les premiers, au XIXe siècle, et les seuls d'une manière aussi éclatante, àannoncer que le nihilisme ne comporte qu'un remède, celui de la foi, et précisément de la foi chrétienne, parce qu'ilest uniquement le produit de la méfiance et de la haine. Pas de solutions rationnelles possibles, donc, dans lesdomaines de la philosophie et de la politique, car la raison n'a pas de prise sur la violence lorsque celle-ci ne sereconnaît pas...

• Nietzsche