43 résultats pour "mythologies"

• inca, mythologie - mythologie.

  inca, mythologie - mythologie. 1 PRÉSENTATION inca, mythologie , ensemble des croyances, principalement animistes, caractérisant les peuples d’origine quechua de l’Empire inca. 2 LE PANTHÉON INCA Linceul péruvienDaté du XV e siècle, ce linceul péruvien en coton et brocarts de laine, dont les couleurs proviennent de teintures d'origines animale etvégétale, est orné d'un motif rouge et or en forme de chat, représentant sans doute une divinité inca.Victoria and Albert Museum,Londres.Bridgeman Ar...

• sumérienne, mythologie - mythologie.

  sumérienne, mythologie - mythologie. sumérienne, mythologie , croyance religieuse des peuples de l'antique Sumer. Les Sumériens croyaient que l'univers était gouverné par un panthéon comprenant un groupe d'êtres vivants, de forme humaine mais immortels, et possédant des pouvoirssurhumains. Ces êtres, invisibles aux yeux des mortels, guidaient et contrôlaient le cosmos selon des plans bien définis et des lois dûment prescrites. Les Sumériens avaient quatre divinités principales : An, le dieu du...

• La mythologie

  Fiche 1 La mythologie Bibliographie • Carlier et Griton-Rotterdam, Des mythes aux mythologies, Ellipses, 1994. • Commelin et Maréchaux. Mythologie grecque et romaine, Dunod, 1995. • Gilbert Durand, les Structures anthropologiques de / 'imagi­ naire, Bordas, 1968. • Edith Hamilton, la Mythologie, Marabout. • Joël Schmidt, Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Larousse, 1965. Commentaire sur un type de sujet: le nom propre Nombre d...

• Mythologie

  Récits fondateurs Mythologie gréco-romaine Évaluation de mythologie : 7 novembre 2011 I) Mythologie et origines A) Prolégomènes à l'étude de la mythologie 1) Les caractères du mythe Que sont les mythes ? Ce sont des histoires extraordinaires sans auteurs . Fondamentalement, les mythes sont des récits. En grec, muthos, le mythe est un discours narratif. Les mythes sont donc des histoires mais au contraire, les histoires ne sont pas forcément des mythes. Le mythe participe active...

• mythologique, peinture1PRÉSENTATIONmythologique, peinture, en peinture, terme désignant les oeuvres s'inspirant du récit de la vie des dieux, héros et personnages appartenant aux mythologies des différentes cultures.

  1 / 2 mythologique, peinture 1 PRÉSENTATION mythologique, peinture , en peinture, terme désignant les œuvres s’inspirant du récit de la vie des dieux, héros et personnages appartenant aux mythologies des différentes cultures. 2 LA PEINTURE ANTIQUE : UN ART RELIGIEUX Au cours de l’Antiquité, les raisons qui conduisent à représenter des divinités diffèrent grandement selon les cultures et les périodes. Dans de nombreuses civilisations, ce type de figuration est employé pour rendre hommage...

• Sérapis - mythologie.

  Sérapis - mythologie. Sérapis , ou Sarapis, dans la mythologie grecque et la mythologie égyptienne, divinité introduite en Égypte par Ptolémée I er, désireux d'installer un culte commun aux Égyptiens et aux Grecs, et associée d'une manière variée avec l'Égyptien Osiris, le dieu sauveur Dionysos et le dieu hellénique des morts Hadès, devenue au IIIe siècle av. J.-C. un dieu reconnu aussi bien en Grèce qu'en Égypte. Pour les Égyptiens, Sérapis était considéré comme la manifestation humaine d'Apis...

• Adonis - mythologie.

  Adonis - mythologie. 1 PRÉSENTATION Adonis (mythologie) , dans la mythologie grecque puis romaine, jeune homme d’une exceptionnelle beauté, aimé à la fois d’Aphrodite (Vénus), déesse de l’Amour et de la Beauté, et de Perséphone (Proserpine), reine des Enfers. La légende d’Adonis, dont le nom provient du mot hébreu signifiant « seigneur », est d’origine phénicienne. Considéré par les Phéniciens comme une divinité agraire, lepersonnage voit son mythe se répandre au Liban et à Chypre avant de g...

• Neptune - mythologie.

  Neptune - mythologie. 1 PRÉSENTATION Adam l'Aîné, le Triomphe de Neptune et d'AmphitriteDétail de la fontaine du Triomphe de Neptune et d'Amphitrite, cette statue de plomb réalisée par Adam l'Aîné (avec la collaborationde ses frères) montre le dieu romain de la Mer brandissant son trident. À ses côtés se trouvent quelques monstres et motifs marins,également réfléchis par les eaux du bassin.Lambert-Sigisbert Adam, dit Adam l'Aîné, le Triomphe de Neptune et d'Amphitrite (détail),1740. Plomb. Jard...

• Héraclès - mythologie.

  Héraclès - mythologie. 1 PRÉSENTATION Héraclès , dans la mythologie grecque, demi-dieu et héros célèbre pour son courage, sa force exceptionnelle et ses nombreux exploits légendaires, assimilé à Hercule par les Romains. Héraclès naît de l’union de la reine Alcmène, descendante de Persée, et de Zeus, qui a pris les traits d’Amphitryon, son époux, pour se présenter à elle. D’abord prénomméAlcide, le héros prend par la suite le nom d’Héraclès (« la gloire d’Héra »). Il a pour frère jumeau Iphic...

• Érèbe - mythologie.

  Érèbe - mythologie. Érèbe , dans la mythologie grecque, personnification des Ténèbres infernales. Érèbe est l’un des principes primordiaux de l’Univers, né de Chaos. Il a pour sœur Nyx, la Nuit, à laquelle il s’unit. Ensemble, ils ont Héméra, le Jour, et Æther, la partiesupérieure du Ciel. En dehors des récits narrant la création du monde, en particulier la Théogonie d’Hésiode, l’Érèbe n’apparaît pas dans les légendes des dieux et des hommes. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft...

• Hypérion - mythologie.

  Hypérion - mythologie. Hypérion , dans la mythologie grecque, un des six Titans. Fils de Gaia, la Terre, et d’Ouranos, le Ciel, Hypérion a pour frères les autres Titans (Océan, Cronos, Coeos, Crios et Japet), les Hécatonchires et les Cyclopes ouraniens, etpour sœurs les Titanides. Uni à une de ses sœurs, Théia, il conçoit Hélios, le Soleil, Séléné, la Lune et Éos, l’Aurore. Hypérion est parfois lui-même identifié au Soleil. Hypérion connaît le même sort que ses frères les Titans (à l’exception...

• Minerve - mythologie.

  Minerve - mythologie. Minerve , dans la mythologie romaine, déesse de la Sagesse et fille du dieu Jupiter, identifiée à l’Athéna grecque. Déesse originaire d’Étrurie, Minerve est une divinité majeure du panthéon romain. Elle forme en effet, avec Jupiter et Junon, la triade capitoline vénérée sur le Capitole.Minerve est la déesse des Guerriers, de l’Activité intellectuelle et de la Raison. Elle est aussi la protectrice de la maison et de l'État. Incarnation de la Sagesse, elle estconsidérée comm...

• Géryon - mythologie.

  Géryon - mythologie. Géryon , dans la mythologie grecque, géant à trois têtes et à trois bustes, vaincu par Héraclès au cours de ses douze travaux. Fils du guerrier Chrysaor et de l’Océanide Callirhoé, frère du monstre Échidna dans certains récits, Géryon règne sur l’île légendaire d’Érythie, aux confins occidentaux dumonde — les Anciens situent cette île en Espagne, à proximité du détroit de Gibraltar, ou dans l’ouest de la Grèce. La seule richesse de Géryon est un troupeau de bœufs aupelage b...

• MYTHOLOGIE: Io

  MYTHOLOGIE: Io La belle Io, princesse d'Argos, fut aimée de Zeus. Celui-ci l'avait enveloppée d'une brume épaisse. Héra, toujours surses gardes, descendit du ciel et ordonna à la nuée de se retirer. Alors Zeus se rendit compte de l'arrivée de sonépouse et eut juste le temps de métamorphoser Io en une belle génisse. Se prêtant au jeu, Héra admira l'animal etcontraignit son mari à le lui offrir, puis elle le confia à la surveillance des cent yeux d'Argos. Toutefois, Zeus ne putsupporter une telle...

• Atlantide - mythologie.

  Atlantide - mythologie. 1 PRÉSENTATION Atlantide , île fabuleuse regorgeant de richesses, ayant brusquement disparu lors d’un cataclysme, et dont la légende habite l’imaginaire populaire depuis l’Antiquité. 2 ORIGINES DU MYTHE Le mythe de l’Atlantide prend naissance dans deux célèbres dialogues de Platon, le Timée et le Critias ou l’Atlantide. Dans le récit du Timée, l’île est décrite au législateur et poète athénien Solon, à l’occasion d’un de ses voyages, par un prêtre égyptien du tem...

• Mythologie, fêtes, jeux de la Grèce antique

  Mythologie, fêtes, jeux Pendant l'âge d'or de la Grèce, six grands dieux et déesses sont vénérés ainsi qu'un grand nombre de divinités moins importantes. Il existe aussi d'autres créatures mythologiques : les nymphes, symbole de beauté, et les terrifiantes furies chargées de pourchasser les méchants. Zeus, roi des dieux, règne sur l'Olympe avec sa femme Héra. Son frère Poséidon est le dieu de la mer et son frère Pluton règne sur les Enfers. Les Grec...

• MYTHOLOGIE

  athée (du grec theos, dieu)  adjectif et nom Qui nie l'existence de Dieu, de toute divinité agnosticisme [agn c stisism]  nom masculin Doctrine philosophique qui déclare l'absolu inaccessible à l'esprit humain et professe une complète ignorance touchant la nature intime, l'origine et la destinée des choses adepte (latin adeptus, qui a obtenu)  nom 1. Membre d'un mouvement, d'un groupement demandant un engagement personnel. Adeptes d'une secte. 2. Partis...

• Mythologie

• Mythologie

• Cyclopes - mythologie.

• PEUPLES MYTHOLOGIQUES: LES PEUPLES MYTHIQUES DES PEUPLADES AUX M¼URS ÉTRANGES

  PEUPLES MYTHOLOGIQUES LÉGENDE GR ECQUE LES PEUPLES MYTH 1 QUES DES PEUPLADES AUX MŒURS ÉTRANGES Peuple Localisation Particularités Dieux ou hérm qui .. croiMnt ..---- ---, Éto li e • d a n sent en entre choq uant Zeu s, ~iony s os, Curè tes Cr ète le u rs arm es Phry gie • possè de nt le don d e proph éti e H ér a, E papho s Caucase •femmes dont L'activité principale Bellérophon, Héraclès, Amazones Thrace Scythie est la guerre Thésée, Achille...

• Quand la mythologie réécrit l'histoire

  Voir le blog Merveilleuse Chiang-mai Quand la religion réécrit l’histoire. Toutes les religions tentent de réconcilier le mythe et la réalité, la légende et l’histoire, le monde réel et l’univers spirituel. Elles récrivent l’histoire, elles donnent du monde physique une relecture symbolique. Ainsi, pour certains, l’arbre sur lequel Bouddha se serait appuyé au moment de sa mort s’élève en pleine forêt amazonienne ! Les textes bouddhiques racontent que le Bouddha vint au...

• Benvenuto da Garofalo ou Tisio1481-1559Peintre de sujets religieux et mythologiques, né à Ferrare.

  Benvenuto da Garofalo ou Tisio 1481-1559 Peintre de sujets religieux et mythologiques, né à Ferrare. Vers 1500, il étudiait avec le peintre florentin Boldini, avant de devenir l’élève de Lorenzo Costa à Bologne. Revenu à Ferrare, il se lia avec Dosso Dossi. En 1510 on le trouve à Rome, ébloui par les fresques de Michel-Ange à la Chapelle Sixtine ; il connaît Raphaël, devient son élève à ami. En 1512, il s'établit définitivement à Ferrare. Carofalo subit l'influence de Costa, de Dossi et surtout...

• Roland Barthes: « Bichon chez les Nègres » dans Mythologies

  Roland Barthes écrit « Bichon chez les Nègres », dans Mythologies, en 1957. Il écrit cet essai lors d’une période de monté de l’indépendantisme et où le racisme et la discrimination commence à être remis en cause par le soulèvement d’homme comme Martin Luther King ou Mandela. Barthes fait ici la critique, c’est - à -dire qu’il émet un jugement, ici négatif, des préjugés des européens et plus particulièrement des français sur les noirs. Il fait référence dans ce texte à un reportage...

• REGNAULT, Jean-Baptiste (1754-1829)Peintre, il affectionne les sujets mythologiques et allégoriques.

  REGNAULT, Jean-Baptiste (1754-1829) Peintre, il affectionne les sujets mythologiques et allégoriques. Grand rival de David, il forme de nombreux élèves dont Pierre-Narcisse Guérin.

• Quelle est la fonction des mythes et de la mythologie chez Michel Leiris ? Sont-ils un moyen de se rapprocher de l'authenticité ou au contraire contribuent-ils à éloigner l'auteur de ce but idéal ?

• BOUGUEREAU, William-Adolphe (1825-1905)Peintre, il représente des sujets religieux, mythologiques où les femmes idéalisées sont animées d'une sensualité voluptueuse.

  BOUGUEREAU, William-Adolphe (1825-1905) Peintre, il représente des sujets religieux, mythologiques où les femmes idéalisées sont animées d'une sensualité voluptueuse. Sa touche est tellement “ léchée ” que les impressionnistes nomment “ bouguereauté ” tout ce qui est trop lisse, soigné.

• SUBLEYRAS, Pierre (1699-1749)Peintre, né la même année que Chardin, il est comme lui un peintre du silence, des gestes à l'arrêt, mais il se plaît avant tout aux grandes compositions à sujets religieux ou mythologiques.

  SUBLEYRAS, Pierre (1699-1749) Peintre, né la même année que Chardin, il est comme lui un peintre du silence, des gestes à l’arrêt, mais il se plaît avant tout aux grandes compositions à sujets religieux ou mythologiques.

• Saturne dévorant son filsLe dieu romain Saturne, Cronos dans la mythologie grecque, dévora ses enfantsparce qu'il lui avait été annoncé qu'ils le détrôneraient comme lui-même avaitdétrôné son père.

  Saturne dévorant son fils Le dieu romain Saturne, Cronos dans la mythologie grecque, dévora ses enfants parce qu’il lui avait été annoncé qu’ils le détrôneraient comme lui-même avait détrôné son père. C’est cet instant atroce que Goya a peint. Saturne, vieillard chevelu et barbu, dévore le corps d’un enfant - en réalité, d’après ses proportions, celui d’un homme ou d’une femme en modèle réduit - qu’il tient serré dans ses mains et dont il a déjà avalé la tête et la main. Les yeux exorbités de...

• La Pléiade :Dans la mythologie grecque, les Pléiades sont les sept filles de Pléioné et d'Atlas qui furent métamorphosées en groupe de sept étoiles (constellation du Taureau) après leur suicide.

  La Pléiade : Dans la mythologie grecque, les Pléiades sont les sept filles de Pléioné et d'Atlas qui furent métamorphosées en groupe de sept étoiles (constellation du Taureau) après leur suicide. Au III ème siècle avant J.-C., la Pléiade désignera un groupe de sept poètes grecs d'Alexandrie. La Pléiade, un groupe de poètes du XVIe siècle, une « Brigade Idéale » de poètes. Regroupée par Pierre de Ronsard et par Joachim du Bellay afi...

• Martin de Vosvers 1531-1603Né et mort à Anvers, peintre de scènes religieuses, mythologiques et de portraits, il fut formépar Frans Floris et reçu franc-maître en 1558.

  Martin de Vos vers 1531-1603 Né et mort à Anvers, peintre de scènes religieuses, mythologiques et de portraits, il fut formé par Frans Floris et reçu franc-maître en 1558. Il séjourna dix années en Italie : Rome, Florence, et surtout Venise, travailla dans l'atelier du Tintoret. A son retour, à Anvers, il prit la succession de son premier maître en qualité de chef d'école “ italianisante ”. Parmi ses œ uvres : Antoine Anselme et sa famille (Bruxelles) et divers triptyques : Tentation de saint A...

• Corneille de Vosvers 1585-1651Portraitiste, peintre de scènes religieuses et mythologiques, frère de Paul de Vos, né àHulst, mort à Anvers, élève de David Remeeus, maître de la Guilde de Saint-Luc en 1608.

  Corneille de Vos vers 1585-1651 Portraitiste, peintre de scènes religieuses et mythologiques, frère de Paul de Vos, né à Hulst, mort à Anvers, élève de David Remeeus, maître de la Guilde de Saint-Luc en 1608. Collaborateur de Rubens, il subit aussi l'influence de Van Dyck. Parmi beaucoup d' œ uvres, à Bruxelles : Portrait de l'artiste et de sa famille , à Helsinki (Atenenm) : Les Jumelles.

• Gustav Stresemann1878-1929Dans la mythologie que les sociétés politiques sécrètent en permanence, GustavStresemann apparaît comme le héros allemand engagé au côté de son protagoniste, leFrançais Aristide Briand, dans le combat incertain pour la réconciliation des peuples.

  Gustav Stresemann 1878-1929 Dans la mythologie que les sociétés politiques sécrètent en permanence, Gustav Stresemann apparaît comme le héros allemand engagé au côté de son protagoniste, le Français Aristide Briand, dans le combat incertain pour la réconciliation des peuples. Un héros tombé au champ d'honneur quelques jours après être intervenu à la tribune de la Société des Nations pour définir une fois de plus ses objectifs : élimination de la guerre, désarmement général, révision pacifique de...

• POMPIGNAN, Jean-Jacques Lefranc, marquis de (1709-1784) Ecrivain, poète de l'Académie française, il est l'auteur de pièces à sujet mythologique : Didon (1734), Léandre et Héro (1750) et de poèmes : Poésies sacrées (1751-1763), à l'imitation des Psaumes.

• LES ARGONAUTES - Histoire de la mythologie

• Andromaque: héroïne mythologique

• ANDROMAQUE. Personnage de la mythologie et de la littérature grecques

• Imaginez un dialogue entre deux personnages dont l'un des personnages pense qu'il est essentiel de transmettre aux élèves l'héritage de la mythologie et l'autre au contraire pense que c'est dépassée.

• « Les Liaisons sont une mythologie de la volonté » écrit André Malraux en 1939 dans sa célèbre préface au roman de Laclos. Et il poursuit : « le personnage le plus érotique du livre, la marquise, est aussi le plus volontaire de la littérature française... ». Que pensez-vous de ces affirmations ?

• LES ARTS DANS LA MYTHOLOGIE GRECQUE SOUS LE SIGNE DAPOLLON

  ET MYTHOLOGIE GRECOUE FICHE GUVRES ET CI{EFS.D'GUVRE LES ARTS DANS LA MYTHOLOGIE GRECQUE SOUS LE SIGNE DAPOLLON Thatie La comédie Metpomène 1: [e mime La Terpsichore Cattiope [a danse et [e chant t'épopée Euterpe / / La La tragédie Ctio fLûte ['histoire Érato Uranie I poésie érotique J t'astronomie Les neuf Muses et teurs attributions La réponse est ptus simpte qu'it n'y paraît, car les fittes de Mnémosyne patr...

• Heldio

• JOACHIM DU BELLAY

  JOACHIM DU BELLAY Plus modeste que Ronsard et aussi plus mélancolique, du Bellay n'a guère obtenu que le rang de grand second dansla poésie du XVIe siècle, bien que son oeuvre soit parmi les plus réfléchies. Du premier manifeste au retour d'Italie Très tôt orphelin et pauvre, du Bellay ne poursuivra que des études négligées bien qu'il soit d'une famille noble. Il passe sa jeunesse près de Liré en Anjou avant de faire des études de droit à Poitiers, où il connaît Muret, Macrin etPeletier. Il comp...

• mythe.