WILHELM DILTHEY

« WILHELM DILTHEY Avec Schopenhauer, puis avec Nietzsche, se construit lentement ce qu'on appellera la « théorie de la vision dumonde » (Weltanschauung).

« Vivre c'est apprécier » disait Nietzsche, c'est évaluer, c'est choisir, c'est donner soi-même un sens à un monde naturel et humain qui n'en a pas avant notre « interprétation ». De ce point de vue, chaque système philosophique n'a pour vérité que la psychologie de son auteur, sa « vision dumonde », exprimant une attitude personnelle, une « manière de voir » qui est « une manière d'être ».

Alors religion,œuvres d'art, métaphysiques, sont des expressions au même titre. Le philosophe allemand Dilthey s'engage complètement dans cette voie.

Son œuvre fondamentale pour l'histoire dessciences humaines, est son Introduction à l'étude des sciences humaines (1883) avec ce sous-titre Essai sur lefondement que l'on pourrait donner à l'étude de la société et de l'histoire.

Il attaque la conception positiviste quiest, malgré elle, une explication, un souci explicatif.

Il faut renoncer à cette pensée causale et rationaliste quiconduit à une réalité abstraitement reconstruite, et essayer de comprendre la réalité humaine, essentiellementsociale et historique.

Or ces deux sciences humaines, de ce point de vue, s'appuient sur la psychologie, science debase, étude de l'individu comme conscience et comme unité psycho-physique.

Comprendre n'est pas expliquer, c'estconnaître intuitivement par une participation vécue.

On a donc besoin d'une psychologie compréhensive descriptiveet analytique reconnaissant l'unité structurale de l'individualité, sa manière d'être au monde, Dilthey dit « son style», ces styles se classant d'ailleurs dans une typologie caractérologique, comme il l'exposera dans Le monde del'esprit. L'influence de Dilthey, quoique peu visible, a été forte.

En effet il influencera le développement de l'historicisme ensociologie, que défendra son disciple le sociologue Mannheim (1893-1947), l'antipositivisme de Max Scheler, puis lecourant existentialiste en psychologie et en psychopathologie, avec Karl Jaspers auteur, entre autres œuvres, de laPsychopathologie générale (1913) et de Psychologie des conceptions du monde {Psychologie derWeltanschauungen, 1919), inspiratrices de l'analyse existentielle de Binswanger {Daseins-Analyse, reprise deHeidegger), et, naturellement, du mouvement phénoménologique sous toutes ses formes.

Les vues de Dilthey seprolongèrent en une pédagogie et une esthétique.. »