Rousseau et l'Homme à l'état de nature
Publié le 06/12/2021
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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes : Première partie : Juger l'état de nature de l'homme : le considérer dès son origine, mais pas la peine d'examiner toutes les étapes du devl sous peine de se tromper quant à sa représentation : recherches sur la question encore trop vagues. => L'imagine donc comme aujourd'hui. Progrès a apporté dons surnaturels, facultés artificielles. Homme naturel : satisfaction de besoin simple pour la simple survie. Suppose que l'homme n'a pas d'instinct, et s'approprie ceux des autres, se nourrit de ce que ce partage les autres = subsiste comme ça. Différence rend + ou - fort les Hommes. Société annihile les hommes car tout à portée de main. Hobbes ; homme à l'état de nature est combattant. Pas d'espèces supérieures qui seraient « prévu « d'être anéanti par l'autre. Force qui rendent l'homme faible mais contre lesquelles il ne peut pas aller : Enfance/ vieillesse/ maladie. Maladie existe en même temps que société civile : Enfance : qualité de l'homme en société. La durée de la vie rattrape cette période de faiblesse. Inégalité dans la manière de vivre : ces inégalités et maux sont voulu, causé par la façon de vivre des hommes et n'existerait pas si nous étions restés dans l'état de nature : on serait sains. => la raison écarte l'homme de l'état de nature, c'est un instrument de chute et de malheur. Pas peur en cas de blessure car rien d'autre que la nature peut venir en aide, pas paniqué car pas de médecin. L'homme en société perd de sa force, car la nature l'obligeait à être plus robuste. La satisfaction immédiate des besoins rend les hommes faibles.
Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes : Première partie : Juger l'état de nature de l'homme : le considérer dès son origine, mais pas la peine d'examiner toutes les étapes du devl sous peine de se tromper quant à sa représentation : recherches sur la question encore trop vagues. => L'imagine donc comme aujourd'hui. Progrès a apporté dons surnaturels, facultés artificielles. Homme naturel : satisfaction de besoin simple pour la simple survie. Suppose que l'homme n'a pas d'instinct, et s'approprie ceux des autres, se nourrit de ce que ce partage les autres = subsiste comme ça. Différence rend + ou - fort les Hommes. Société annihile les hommes car tout à portée de main. Hobbes ; homme à l'état de nature est combattant. Pas d'espèces supérieures qui seraient « prévu « d'être anéanti par l'autre. Force qui rendent l'homme faible mais contre lesquelles il ne peut pas aller : Enfance/ vieillesse/ maladie. Maladie existe en même temps que société civile : Enfance : qualité de l'homme en société. La durée de la vie rattrape cette période de faiblesse. Inégalité dans la manière de vivre : ces inégalités et maux sont voulu, causé par la façon de vivre des hommes et n'existerait pas si nous étions restés dans l'état de nature : on serait sains. => la raison écarte l'homme de l'état de nature, c'est un instrument de chute et de malheur. Pas peur en cas de blessure car rien d'autre que la nature peut venir en aide, pas paniqué car pas de médecin. L'homme en société perd de sa force, car la nature l'obligeait à être plus robuste. La satisfaction immédiate des besoins rend les hommes faibles.
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