Paysage de Guerre et Identité

« Paysage de guerre et identité Si l’identité concerne les individus et les groupes, la géographie ne lui est pas étrangère.

Souvent, le rapport aux lieux consolide, quand il ne les forge pas directement, des identités sociales que l’on peut dès lors qualifier de socio-spatiales ou de territoriales.

Outil de différenciation et de fragmentation des groupes sociaux, l’identité s’enracine fréquemment dans les aires territoriales qu’ils s’approprient.

L’ identité est un des fondements de l’appartenance et une composante de la territorialité.

La notion d'identité renvoie à la fois à ce qui est semblable et à ce qui est distinct .

Le paysage est constitué par l'ensemble des éléments observables à partir d'un lieu précis.

Une guerre situation relationnelle structurée autour d’un antagonisme On peut imaginer que l’identité fonctionne socialement comme le moyen de légitimer un groupe dans un espace dont il tirera le plus clair de ses ressources et de son pouvoir stratégique.

Inversement, le territoire est aussi l’un des ciments les plus efficaces de la construction sociale.

Le territoire confère aux réalités sociales une consistance matérielle faite de signes et de symboles insérés dans des objets, des lieux, des paysages. Le territoire fonctionne alors comme une médiation socio-spatiale capable de favoriser la production de représentations identitaires.

Les paysages de guerre doivent être analysés en fonction de leurs réalités et de leurs représentations pour l’État mais aussi pour les habitants.

Les différents acteurs de la ville n‘accordent pas la même importance et la même valeur aux ruines.

Cette inégalit provient de l’espace vécu et de é́ l’espace symbolique différenciés pour chaque individu.

A l’heure de la forte médiatisation des conflits, les états ne recherchent pas seulement des avantages militaires : le paysage n’est plus seulement un objet dans la guerre mais devient également un sujet.. »