NiETZsche, Humain, trop humain

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Quelle, est l'idée fondamentale du texte? Le génie (du latin genius, génie, divinité présidant à la naissance, dieu particulier attaché à toute la destinée d'un homme), défini classiquement depuis la fin du xviie siècle comme une aptitude supérieure de l'esprit, élevant un homme au-dessus de la commune mesure et le rendant capable d'inventions apparemment extraordinaires pu surhumaines, serait, selon Nietzsche qui démystifie cette notion, non point le fruit d'une heureuse inspiration et d'une faculté naturelle d'intuition, mais le produit d'une grande aptitude à la patience et au travail. Rien n'est donné, dans la sphère du génie artistique, mais, bien au contraire, tout représente une activité laborieuse. Quant au concept d'« intuition » pure dans le génie, Nietzsche en fait une étude psychologique pour en montrer les racines humaines profondes. Le problème que pose ces lignes est donc essentiellement celui de la création artistique en général, celui de son origine et de sa nature. Le texte proposé à notre étude peut être divisé en deux parties. Dans la première partie (L'activité du génie... poser des pierres), Nietzsche rapproche l'activité du génie des autres formes de travail et de recherche et montre le dénominateur commun, le labeur, à toutes ces opérations de l'esprit. Dans la seconde (D'où yient... raison), il procède à une démystification du mythe du génie. Cette seconde partie elle-même se subdivise en plusieurs sous-parties.