MALEBRANCHE: Lorsqu'on est riche et puissant

« MALEBRANCHE « L orsqu'on e st riche et p uis san t, on n'est pa s plus ai mable, si pour cela on n' en devient p as m eil leur à l 'ég ard des a utres pa r ses libéralités, e t par l a p rotection dont o n les co uvre.

Ca r rien n' es t bo n, rie n n' es t aimé c omme tel , q ue ce qui f ait du bien, que ce qui rend heureux.

E ncore ne sais-je p as si o n aime vé ritab lement l es riches l ibéraux, et les pui ssants p rotecteurs.

C ar enfin ce n'est point or dinairement a ux riches qu'on f ait la c our, c 'est à leurs richesses.

C e n'est p oint l es g ra nds que l'on est ime, c' est leur grandeur ; o u plutôt c'est sa p ro pre gloire qu'on r echerche, c'est s on appui, son repos, s es plaisirs.

Le s ivrognes n'aiment point l e vin, m ais le p laisir de s 'eni vrer.

Cela es t cl air: car s'i l ar rive q ue le vi n leur p arai sse am er, ou les dégoûte, il s n'en veulent p lus.

Dès qu'un débau ché a c ont enté s a passion, il n'a plus que de l 'hor reur p our l'objet qui l 'a excité ; e t s' il continue de l'aimer, c'e st que sa pa ssion vi t e nc ore.

T ou t cela, c 'est que les biens périssables n e peuven t se rvir de li en p ou r un ir étroitement l es c oeurs.

On ne peut former des a mitié s du ra bles s ur des b iens p assagers, p ar des p assions qui dépendent d' une c hose aussi inconstante q u'est la circulation des humeurs et du sang ; ce n' est que par u ne mutuelle possession d u bien commun, la Raison.

li n'y a que ce bien u niversel e t inépuisable, p ar la jouissance duq uel on fasse des am itiés constantes et paisibles.

li n' y a que ce bie n q u'o n puisse p osséder sans e nv ie, et communiquer san s se fair e tor t.

» Besançon et académies rattachées, ;uin 95, série S.

La question Qu'est-ce qui mérite d'être aimé? Il est tentant de refuser cette question au nom du relativisme : chacun aime ce qui lui plaît à lui et les. »