L'ÉTAT ET L'UTOPIE

« 1 / 2 L'ÉTAT ET L'UTOPIE Les termes d'État et d'Utopie peuvent paraÎtre antinomiques lorsqu'on les rapproche.

Le premier évoque une institution soucieuse de réalités concrètes, occupée à résoudre des problèmes quotidiens par des solutions pragmatiques.

Le second, au contraire, fait penser à un monde idéal, à une harmonie parfaite, mais, pour cette raison, imaginaire.

Pourtant, la pensée politique a choisi bien souvent le mode utopique pour s'exp�)V • Utopie et politique Lorsque Thomas More publie en 1516, son livre Utopia, le titre m�7e indique au lecteur averti qu'il s'agit d'un ouvrage qui ne prétend nullement traiter de problèmes concernant un pays réel.

Utopie désigne en effet, une absence de lieu géographique ..

L'univers utopique appartient à l'imagination, il n'a aucune situation dans le monde réel et peut donc �KD% interprété comme une fantaisie née des r�O&D0&H extravagantes d'un individu.

Pourtant, la fonction de l'utopie est très différente: en présentant l'organisation idéale d'une cité imaginaire, les écrivains peuvent commodément critiquer les institutions de celles qui existent.

Quand J.

Swift crée les multiples univers que parcourt Gulliver dans ses voyages, il ne cesse de faire allusion à son époque, et d'attaquer les abus ou les injustices qu'il constate dans son propre pays.

De m�6' Voltaire imagine le pays d'EI Dorado dans Candide, pour insister sur les insuffisances qu'il constate dans la France du xvm e siècle.

L'Utopie, dans ces exemples, forme un contraste qui doit éveiller le lecteur aux imperfections qui l'entourent: elle a une fonction cr itique .

• Utopie et révolution Si l'utopie se cantonnait dans ce rôle de dénonciation, elle ne serait déjà pas négligeable, mais, de surcroît, elle permet de formuler des propositions nouvelles et positives.

Ainsi, ceux que Marx et Engels ont appelé les socialistes utopiques (Saint-Simon, Fourier, Cabet, Proudhon} imaginent une organisation nouvelle de la société, fondée sur des principes égalitaires, qui doivent apporter aux hommes une plus grande justice sociale.

Leurs propositions restent utopiques, parce qu'elles se soucient peu d'expliquer comment se fera la transition de la situation existante au modèle qu'ils préconisent, mais elles offrent une alternative, et donnent une illustration concrète aux aspirations de changement.

L'utopie entretient ainsi l'espérance d'un bouleversement, ou au moins d'une transformation, elle maintient ouverte la possibilité d'une vie différente, en remettant en cause le caractère apparemment intangible du 2 / 2. »