Le Cratyle de Platon (résumé et analyse)

« 1 / 2 LECTURE D'UNE ŒUVRE '""-- __ ._,.~ -~ PHILOSQP_filQUE SE RAPPORTANT AU LANGAGE Le Cratyle de _Platon Dialogue écrit en grec entre 386 et 385 avant J.-C.

Texte traduit par Louis Meridier, Éd.

«Les Belles Lettres», 1931.

1 Situation 1 Platon, ses maîtres, son époque En 407, à vingt ans, Platon s ·est attaché à Socrate dont il a été l'auditeur pendant près de huit ans.

Il a sans doute eu d'autres maîtres.

Aristote cite, en particulier, l'héraclitéen Cratyle.

Après la chute des Trente et l'exécution de Socrate (399), Platon quitte Athènes et entre­ prend quelques voyages autour du monde familier aux Athéniens d'alors.

À son retour à Athènes, en 387, il fonde une école de philo­ sophie, l'Académie, où il commence son enseignement.

Peu de temps après, il compose le Cratyle.

2 Le Cratyle dans le contexte de la philosophie platonicienne le Cratyle est un dialogue qui met en scène Socrate, Cratyle et Hermogène.

La discussion se perd dans une impasse et semble n 'abou­ tir à aucun résultat.

On reconnaît ici la structure «aporétique» propre aux dialogues de jeunesse de Platon.

Toutefois, le Cratyle annonce d'une certaine manière les œuvres de la maturité.

D'une part, il semble clore les dialogues comme le Gorgias et le Protagoras contre la sophis­ tique.

D'autre part, il fait déjà voir et prépare la théorie des Formes ou des Idées que Platon exposera, en pleine lumière, au Livre VII de La République.

Ainsi, au début du dialogue, contre la théorie de Protagoras qui affirme que les choses sont telles qu'elles nous paraissent, Socrate prétend que les choses ont leur nature propre, leur essence définie, stable et leur forme (eidos).

De même, à la fin du dialogue, contre 53 m c: z m 2 / 2. »