La santé.

« La santé   On peut douter du fait que la santé soit un objet de pensée pour la philosophie.

De fait il appartient à l'épistémologie médicale de dégager de théories, de pratiques et de techniques proprement médicales les caractéristiques déterminantes de la santé.

Le discours sur la santé pourrait légitimement n'être qu'un discours, sinon de spécialistes, du moins du monde médical articulant à la fois une science et un art.

Mais qu'en est-il exactement du discours médical sur la santé ? La définition qu'en donne la Constitution de l'Organisation Mondiale de la Santé est, à cet égard, très éloquente, dans la mesure où elle demeure justement muette : « La santé est un état de complet bien-être physique, mental et social, et ne consiste pas seulement en une absence de maladie et d'infirmité. » La santé est ici identifiée à un « état » de « bien-être » dont le caractère et les limites sont extrêmement floues, si bien que les seules déterminations que donne l'OMS sont, malgré toutes ses précautions, négatives et non exhaustives.

Si l'on devait préciser cette définition, la difficulté apparaît de manière plus patente encore.

Tout d'abord, la santé ne s'identifie pas nécessairement au « complet bien-être », dans la mesure où le mal-être et le malheur ne prennent pas forcément des formes pathologiques. En outre, la santé n'est pas uniquement un « état », comme le manifeste les phénomènes de la guérison et de la convalescence durant lesquels la santé reprend ses droits, mais bien une disposition de l'organisme tout entier à se maintenir identique à lui-même.

Enfin, dès qu'on cherche à la déterminer positivement, la santé se dérobe : la physiologie, qui étudie le fonctionnement des organismes particuliers ou des ensembles organiques, est incapable d'unifier le concept et de dire ce qu'est la santé ; de ce point de vue, il est impossible de trouver une santé parfaite.

Par conséquent, l'alternative est la suivante : soit la santé est un concept purement fonctionnel et tautologique (le corps sain étant celui qui se maintient fonctionnellement à l'identique), et elle n'est qu'une valeur que le médecin et le malade postulent ; soit la santé est un concept strictement négatif, un état de. »