La montée des régimes totalitaires dans l'entre deux guerres

« L e d ébut d u X X s iè cle e n E uro pe v o it le d éve lo ppem en t d e p lu sie urs r é g im es to ta lit a ir e s q ui s e r e ve ndiq uent d ’id éolo gie s m odern is a tr ic e s e t r é vo lu tio nnair e s.

L 'é m erg e nce d e c e s r é gim es e st d ue à l'a ff a ib lis se m ent d es d é m ocra tie s e uro p éennes s u it e à la c ris e d e 1 929 e t à l’in actio n d e la S D N p ourta nt é ta blie e n 1 919 p ar le T ra it é d e V ers a ille s « p our p ro m ouvo ir l a c o opéra tio n in te rn atio nale e t o bte nir la p aix e t la s é cu rit é » . B ie n q ue d e c o ura nts id éolo giq ues d if f é re n ts , c e s tr o is r é g im es p ré se nte nt d es s im ila rit é s é vid ente s.

L e c o nce pt d e to ta lit a ris m e, te l q u'i l a é té d éfin i n ota m ment p ar H annah A re ndt, f a it r é fé re nce à d es r é gim es fo ndés s u r u n p arti u niq ue e t u ne id éolo gie e xclu siv e , v é hic u lé e p ar u ne p ro pagande a ctiv e , m arq uée p a r u n c u lt e d u c h ef e t u n e m brig adem en t d e la s o cié té , n ota m ment d es je unes. I D IF FÉ R EN CES A - D IF FE R EN TE S E N TR ÉE A U P O UVO IR V ain queur d e la g uerre , l’I ta lie s e s e nt h um il ié e p ar s e s a llié s, q ui n e lu i a cco rd ent p as le s te rrit o ir e s p ro m is e n 1 915.

D e p lu s, le p ays e st a ff a ib li p ar l e s p erte s h um ain es e t la d éso rg anis a tio n d e l’é co nom ie .

D ans c e c o nte xte , L e P arti n atio nal fa scis te ( P N F), c ré é e n 1 921, p ro m et d e r e d re sse r l’I ta lie .

L e 2 8 o cto bre 1 922, le ur c h ef, B enit o M usso lin i, o rg a nis e u ne d ém on str a tio n d e fo rc e : la « m arc h e s u r R om e » .

L ors d e c e tte jo urn é e, le s s q uadris te s, a ussi a ppelé s « c h em is e s n oir e s » , s ’e m pare nt d e lie ux d e p ouvo ir d ans to ut le p ays e t c o nve rg e nt v e rs la c a pit a le .

L e r o i n om me a lo rs M usso lin i p ré sid ent d u C onse il e t le s d éputé s lu i d onnent l e s p le in s p ouvo ir s p our u n a n.

D e 1 922 à 1 924, M usso lin i s e m ble g ouve rn e r d ans le r e sp ect d e la lé galit é . H it le r s ’im pose c o m me le s e ul r e co urs e n A lle m ag ne.

À la s o rtie d e la g uerre , la R épubliq ue d e W eim ar e st fr a gilis é e p ar d es d if f ic u lt é s é co nom iq ues e t l’h um il ia tio n d u D ik ta t d e V ers a ille s.

L a c ris e d e 1 929 p ro vo que u n c h ôm ag e d e m asse e ntr a în ant u ne a git a tio n s o cia le .

L es n azis p ro fit e nt d e c e lle -c i e t A ux é le ctio ns lé gis la tiv e s d e 1 932, le N SD AP a rriv e e n tê te a ux é le ctio ns, p erm etta nt à H it le r d ’ê tr e n om mé c h ance lie r le 3 0 j a nvie r 1 933.

E n A lle m agne.

L e 2 7 fé vrie r 1 933, le s n azis in ce ndie nt le R eic h sta g e t a ccu se nt le s c o m munis te s d ’a vo ir c o m m is c e c rim e.

L ’é ta t d ’u rg e nce e st d écré té e t, le 2 3 m ars , le P arle m ent a cco rd e le s p le in s p o uvo ir s à H it le r. A prè s le d écè s d u p ré sid ent H in denburg e n a oût 1 934, H it le r c u m ule s e s fo nctio ns a ve c c e lle s d e c h ance lie r. D ES ID ÉO LO GIE S D IF FÉ R EN TE S L e r e gim e in sra llé e n Ita lie e st u n r e gim e to ta lit a ir e d e d ro it e , n atio nalis te : le fa scis m e . L 'i d éolo gie fa scis te e st fo ndée s u r l'e xa lt a tio n d e la n atio n.

A ppara is sa nt c o m me c a pable d e l u tte r c o ntr e le s c o m munis te s, le p arti fa scis te r e ço it le s o utie n d 'u ne p artie d e la b ourg eois ie .

L e n azis m e e st u n r e gim e d e d ro it e , p ro fo ndém en t r a cis te e t a ntis é m it e , s e b asa nt s u r d es m eth ode e ugenis te s a ve c u ne é co nom ie to urn é es v e rs u ne p ré p ara tio n à la g uerre .

L es d if f é re nts o bje ctif s s o nt é crit s d ans M Ein K am pf H O M O N O VU S. »