Husserl: Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra

« HUSSERL « Q�4FBKe ve�t vraiment devenir ph ilo sophe devra « �Be fois d ans s a vie » se replier s�r soi-même et, a�!$!a ns de soi, t enter de renve rser t o�R$s les sci en ces a dmise s j usq�
4i e t t ent er de les r econ str�4M$. La philosophie - la sagesse - est en q�$;Ke sorte �Be affaire personnel le d� p hilosophe .

Ell e d oit se constit�$r en tant qu e s ienne , être sa s agesse, s on savoir q�i , bi en q�
4l t ende vers l '�B4_$MO$:, s oit acq�4s pa r l�i et qu 'il doit pou vo ir ju stifier d ès l'o rigine et à chac�Be de s es étapes, e n s'app�bBR s�r ses in t�4R4FBs a bsol�$O.

Du moment q�e j 'ai p ris la d éci sion de t endre vers cette f in, d écis ion qu i se�:e pe �t m 'amener à la vie et a� dé veloppement p hilosophiq�$O, j'ai do nc par là m ême fa it le vœu de p a�_M$Rm en m atière d e connaissance.

» Sujet national, septembre 91, série A.

La question « Qu'est-ce qu'une démarche authentiquement philosophique?».

On peut poser le problème de deux manières au moins.

Tout d'abord, il semblerait que tout être humain étant peu ou prou capable de réfléchir, tout le monde soit philosophe « à sa façon ».

Mais dire cela, n'est-ce pas dissoudre l'activité philosophi que dans un relativisme stérile, et accor­ der la même valeur au propos spontané de l'opinion et à la pensée longuement mûrie des « grands auteurs » ? Et s'il en est ainsi, n'est-ce pas condamner par avance tout effort pour mieux comprendre le monde? D'un autre côté, l'effort ne saurait constituer à lui seul une garantie de qualité et il faudrait parvenir à préciser à quel moment s'effectue la séparation entre le philosophique et le non- philosophique.. »