François Rabelais, Tiers Livre, chapitre 51 (éloge du Pantagruélion)

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 Présentation : un mot sur le Tiers Livre et sur les quêtes de Panurge et Pantagruel (devoir se marier, se ranger et être cocu ou vivre une vie « palpitante « mais ne pouvoir assurer sa descendance)

‚ Situation : L’éloge du Pantagruélion clôt le Tiers Livre. Rabelais compose un hymne au progrès. Il s’agit d’un genre largement pratiqué à la Renaissance : l’éloge paradoxal (cf. L’Eloge de la Folie d’Erasme), exercice de virtuosité rhétorique pratiqué par les étudiants et dont l’éloge de la folie est l’un des plus célèbres.

ƒproblématique : comment, à travers le registre burlesque et via l’éloge paradoxal du Pantagruélion, Rabelais parvient-il à célébrer l’humanisme et sa foi dans le progrès humain ?

„ plan de l’explication : dire qu’on observe une gradation entre les 3 parties : amélioration de la vie quotidienne/ maîtrise des éléments naturels et perspectives d’aventure/ divinisation de l’homme

I)                    Malgré les boniments (herbe à tout faire), un constat imparable : l’omniprésence de l’herbe dans les applications de la vie quotidienne (1-14) TERRE

II)                  Projections et foi dans le progrès : la maîtrise de la Nature par l’homme « bâtie sur le vent « (14-32) VENT/ MER

III)                Le « bouleversement « des dieux par l’homme : la prophétie des vaincus ? (analyse de la prosopopée) (32-46)  CIEUX

Ccl.  Analogie : le Pantagruélion serait à Pantagruel ce que l’humanisme serait à l’homme de la Renaissance/ Rabelais propose une allégorie originale (et burlesque) de l’humanisme via la Pantagruélion, sorte de d’herbe imaginaire à tout faire, mais dont les effets supposés sont déjà effectifs, réalisés et célébrés par l’homme de la Renaissance.

… Questions possibles pour l’entretien :

-          Dans quelle mesure la prophétie des dieux (troisième partie) s’est-elle accomplie ? (progrès techniques actuels et anticipation de Rabelais)

-          Quels sont les principales innovations techniques qui rendent possible l’exploration du Nouveau Monde ?

-          Montrez comment Rabelais « magnifie « l’ordinaire et « rabaisse « le sublime. Dites pourquoi

† Termes techniques

-          Prosopopée : faire parler celui qui est absent (le plus souvent un mort)

-          Analogie : comparaison de rapport (A/B = C/D)

-          Allégorie : exprimer une idée en utilisant une histoire ou une représentation qui doit servir de support comparatif

-          Eloge paradoxal : célébration de ce qui est habituellement blâmé

-          Hyperbole : exagération outrée (très rabelaisien)

ˆ liens/ corollaires

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