EMC: Fondements et fragilités du lien social: les théories du complot

« La théorie du complot est la croyance qu’une force obscure planifie des actions dissimulées en vue de nuire à une ou plusieurs personnes.

Mais attention, il est important de distinguer les « complots avérés », c’est-à-dire des projets réels élaborés de manière secrète, des « théories du complot », qui se traduisent par des récits imaginaires ou déformés. Depuis quelques temps déjà on observe que les théories du complot sont devenues un vrai phénomène de société de plus en plus concret et inquiétant mais la théorie du complot ça n’est pas quelque chose qui est nouveau.

En effet, les comportements conspirationnistes datent du Moyen Âge, une épidémie de peste noire fait des ravages à travers toute l’Europe et cause la mort d’un tiers de la population.

Et en 1349, une rumeur accuse ainsi les Juifs d’empoisonner l’eau des puits de France et d’Allemagne et de causer cette épidémie.

On commence cependant à en recenser davantage autour du XVIIIe siècle, notamment lors de la Révolution française, avec par exemple l’œuvre de l’abbé Barruel : Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme (1797) qui affirme que la Révolution française serait une conspiration antichrétienne.

Mais l’expression « théorie du complot » en elle-même, apparaît pour la première fois dans un article du journal, Le Monde, en1966, pour évoquer l’assassinat du président américain, John Fitzgerald Kennedy. Depuis le 21e siècle ces théories prennent de plus en plus d'ampleur à l'aide des nouveaux outils conspirationnistes que sont les nouvelles technologies (internet et les réseaux sociaux).

L.

Cordonier nous dit dans L’Irrationnel aujourd’hui (chapitre XV, 2021) « Le complotisme contemporain se caractérise par la rapidité avec laquelle de nouvelles théories du complot apparaissent en réponse à des événements marquants ainsi que par la forte exposition publique dont ces dernières bénéficient.

Le développement d’Internet, qui a rendu possible la diffusion massive d’informations en contournant les gatekeepers de la presse traditionnelle, explique tant cette accélération du processus de constitution des récits conspirationnistes que l’augmentation de leur visibilité.

».

Ainsi depuis que l’accès aux théories s’est renforcé, leur audience qui a pris une ampleur sans précédent.

Cette diffusion massive de théories du complot est facilitée voire encouragée par les géants du numérique qui cherchent à booster la fréquentation de leurs sites et plateformes pour leur profit.

Et cela fonctionne car selon Gérald Bronner dans La Démocratie des crédules (Presses universitaires de France, 2013) les personnes complotistes s’informent en priorité sur internet et les réseaux sociaux, en lieu et place des médias traditionnels.

Tout ce phénomène est dû à une méfiance envers les médias traditionnels et les institutions, une perte de confiance dans la politique et la représentation politique et le positionnement « antisystème » des complotiste.

Une de ces théories et sûrement la plus connue et basée sur la croyance que la Terre est plate que toutes les preuves scientifiques prouvant qu’elle est sphérique sont des mensonges et que les évènements comme les premiers pas de l’Homme sur la Lune ont été créés de toute pièce.

Nous allons donc faire le lien entre fragilité du lien social et le fait de croire entre des théories du complot comme celle de la Terre plate.

Pour définir ce lien nous verrons d’abord l’Histoire de ce qu’on appelle le platisme, quand il apparaît et réapparaît.

Puis nous verrons comment cette conviction se nourrit des fragilités sociales d’un individu et de sa recherche d’appartenance à un groupe. Premièrement, observons quand dans l’Histoire apparaît le platisme.

Il faut d’abord savoir que le platisme est la croyance selon laquelle la Terre, malgré les preuves scientifiques vérifiées depuis des siècles, serait plate et non de forme quasi sphérique. Il est issu des thèses complotistes, et est basé sur le rejet de la science, de l’éducation et des autorités expertes.

Il prospère particulièrement sur certains réseaux sociaux. L’apparition du platisme ne se fait pas au Moyen-âge comme on pourrait le penser puisqu’en réalité, pratiquement tous les érudits européens conservent la vision de la Terre qui est sphérique comme énoncé par les Grecs de l'Antiquité.

Cette connaissance ne s’est jamais perdue.

Plusieurs historiens affirment que « pratiquement aucun érudit chrétien médiéval n'ignorait la sphéricité de la Terre, et la plupart connaissaient même une valeur approchée de sa circonférence ». Dans le roman Les Etats et Empires de la Lune de Cyrano de Bergerac parut vers 1650, la Terre possède des antipodes, ce qui admet sa sphéricité.

C’est bien plus tard, entre 1870 et 1920 que la croyance en une ignorance médiévale a le plus prospéré avec la parution de plusieurs œuvres affirmant cela et inventant de toutes pièces des preuves de cette ignorance. C’est en Angleterre au XIXe siècle qu’apparaît le platisme.

Un médecin charlatan prétendant pouvoir accorder l’immortalité, ou au moins une longévité de plusieurs millénaires, grâce à des changements alimentaires, Samuel Birley Rowbotham (18161884) se sert de controverses entre la conception biblique de la Terre et la description que les géologues font pour former son mythe.

Pour lui, la Terre est un disque dont le centre est le pôle Nord, entouré d’une barrière de glace.

Il chercher à se baser sur la Bible, affirmant que la Terre a été créée en six jours il y a moins de six mille ans, et qu’elle sera détruite par le feu.

Pour se justifier il dénonce l’astronomie newtonienne et ses mathématiques complexes.

Il appelle les gens à rejeter les livres pour faire appel à l’observation directe et au bon sens.

Ce rejet de l’intellectualisme et l’appel aux sens sont des points centraux du platisme.

Car la sphéricité de la Terre ne saute pas aux yeux, si l’on fait abstraction des reliefs, l’horizon apparaît toujours plat.

Il présente son œuvre comme une défense de la religion face à la science et finit par gagner des admirateurs.

Il se montre de plus en plus agressif envers les scientifiques.

Et lorsque l’un d’entre eux lui prouve qu’il a tort, il le menace de mort à tel point qu’il est emprisonné.

C’est en prison que lui naît l’idée de la conspiration.

Il pense maintenant que les astronomes ne se trompent pas seulement mais mentent avec la complicité des journalistes.

Il tombe dans l’extrémisme religieux.

C’est là que naquit ce platisme justifié par la Bible et condamnant les « globistes » que l’on connaît aujourd’hui.

Ces disciples font perdurer sa doctrine jusqu’à la fondation de la Flat Earth Society (FES). Même alors que la NASA se prépare à aller sur la Lune et a envoyer un satellite dans l’espace, l’idée perdure car les platistes pensent que ce n’est que mensonge, faux programme spatial, ruses pour tenir les gens hors de la vérité de la Bible et de sa position claire sur la Terre plate, etc… La théorie traverse les âges jusqu’à atteindre le XIX° siècle et Internet où désormais le platisme est largement diffusé associer avec la méfiance qui grandit.

On trouve maintenant des platistes liant la théorie de la Terre plate avec d’autres phénomène comme l’idée qu’une élite veut prendre le pouvoir, supprimer les États-nations et contrôler la vie de tous leurs citoyens.

Les Illuminati y étant liés.

Ou alors liant le platisme avec des idées antisémites et négationnistes, ou bien encore en affirmant l’existence de l’Atlantide, et pas celle des pyramides n’étant apparu que récemment ou construite par d’autres entités que les humains.

Ainsi, le platisme est récent et va avec l’idée qu’une entité cherche à nous cacher la vérité et à nous nuire.

Le phénomène également s’est bien étendu tant en nombre d’adeptes qu’en « justifications » depuis l’arrivée d’Internet.

Il s’accompagne d’une ignorance et d’un rejet de l’éducation. Deuxièmement, nous allons voir comment le platisme se nourrit des fragilités sociales d’un individu et de sa recherche d’appartenance à un groupe.

Lorsqu'un individu est isolé ou en marge il va rechercher à trouver un groupe social auquel appartenir et si l'isolement social est assez fort il sera prêt à rejoindre n'importe quelle communauté pour retrouver le sentiment d’appartenance.

En effet, les personnes qui se sentent exclues, isolées ou en rupture avec la.... »