Dialectique.

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Dialectique. Vient du mot « logos ». La préposition « dia » signifie « à travers ». Pour Platon, l'usage le plus positif de la raison (logos) s'accomplit dans et par la dialectique, c'est-à-dire à travers l'échange d'une discussion
rigoureuse comme méthode de la recherche de la vérité. Chez Hegel, la dialectique désigne le procès contradictoire et universel du mouvement de l'Idée. Selon lui, le savoir, le discours qui l'exprime et le monde lui-même
ne sont que le déploiement de l'Idée. Celle-ci se développe comme Logique lorsqu'elle est en soi (identité), comme Nature lorsqu'elle se pose hors de soi (différence) et comme Esprit lorsqu'elle retourne en soi (identité de
l'identité et de la différence). Ce procès dialectique a été schématisé en trois moments : thèse -- antithèse -- synthèse. Marx renverse la dialectique hégélienne, la remet sur ses pieds. Il conçoit « les idées de notre cerveau du
point de vue matérialiste, comme étant les reflets des objets, au lieu de considérer les objets réels comme les reflets de tel ou tel degré de l'Idée absolue ». Selon lui, c'est le mouvement historique concret qui est contradictoire et les catégories de la
dialectique (contradiction, lutte des contraires, négation, négation de la négation...) sont le moyen pour la pensée de reproduire ce mouvement.