ANONYME:Repas céleste.
Publié le 17/05/2020
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Repas céleste
Crypte de Gaudentius
Cimetière des Saints-Pierre-et-Marcellin,
Rome, fin du Ille siècle
Vers la fin
du III" siècle, nous assistons à un
abandon quasi total de la perspective, du dyna
misme antique, remplacés par un fond large
ment réduit, une échelle des proportions hié
rarchique, une frontalité et, le plus souvent,
une disposition symétrique.
L'intérêt se porte
donc sur l'iconographie, dont l'interprétation
n'est pas évidente.
Ainsi, ce Repas céleste peut tout aussi bien être
un repas funéraire ou eucharistique, préfigu
rant la cène pascale.
La première solution est généralement préférée, à cause de l'atmosphè
re joyeuse qui émane de la scène, les convives
interpellant les servantes
pour qu'elles leur ser
vent à boire.
Les noms de ces servantes sont
mentionnés, il s'agit d'Agape et Irène.
Il se peut
que ce détail soit anodin ou, comme le pensent
certains historiens, qu'il traduise
la valeur sym
bolique -représentant l'Amour
et la Paix - de
ces deux femmes.
Il se dégage de la scène une impression vi
vante qui prouve que les artistes chrétiens
visaient justement leur but, qui était non pas de
faire des portraits ou de représenter une scène
réelle, mais d'en rendre l'essence.
Fin du III• siècle
Peinture murale
In situ
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Liens utiles
- C.E. 2 nov. 1973, SOCIÉTÉ ANONYME « LIBRAIRIE FRANÇOIS MASPERO », Rec. 611
- C. E. 14 janv.· 1938, SOCIÉTÉ ANONYME DES PRODUIT LAITIERS « LA FLEURETTE », Rec. 25
- Anonyme
- Vous expliquerez et discuterez, s'il y a lieu, les formules suivantes de Gide (Nouveaux Prétextes, De l'importance du public, pages 37-39, passim, conférence prononcée le 5 août 1903 devant la Cour de Weimar) : « Panem et circenses », criait la populace latine : du pain d'abord; les jeux ensuite. Le libre jeu de l'art n'est pas goûté quand l'estomac est vide. C'est après le repas qu'on appelle l'artiste en scène. Sa fonction n'est pas de nourrir, mais de griser.... L'oeuvre d'art est u
- repas.