Catégorie : Français / Littérature

• L'excès et la bombance, le gaspillage et la destruction entrent de droit dans l'essence de la fête, affirme Roger Caillois. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction — La diversité des manifestations de la fête est si grande qu'il est difficile de définir une « essence de la fête »,— Pour Roger Caillois, « l'excès et la bombance, le gaspillage et la destruction entrent de droit dans l'essence de la fête ». Reprise dequelques éléments du texte et particulièrement de ceux qui concluent à une libération de l'être par la fête.— La fête manifeste en effet une discontinuité, un désordre dans l'existence quotidienne.— Mais on remarque qu'elle s'inscri...

• N'y a-t-il pas dans une véritable éducation une part totalement inutile ?

  Introduction — L'utilité de l'enseignement, son rôle exact font l'objet depuis des siècles d'un débat d'idées qui trouve de nos jours un regain d'actualitéen opposant deux conceptions radicalement différentes :1. Les uns assignent en effet à l'éducation une finalité précise. Elle devrait préparer le plus rapidement possible à une insertion dans lavie sociale et surtout professionnelle et ne devrait donc être fondée que sur des matières elles-mêmes utiles à cette insertion.2. D'autres jugent au c...

• Le tourisme est-il un facteur de paix, un moyen de compréhension entre les peuples?

  Introduction — Aller visiter un pays étranger supposerait qu'on veuille le découvrir et ainsi mieux comprendre comment il vit. La connaissance réciproque entre lespeuples devrait idéalement les rapprocher et leur permettre de vivre dans des rapports harmonieux d'échange et de paix. C'est ce que le développementconsidérable du tourisme, ces trente dernières années, avait du moins fait espérer.— Mais la réalité des flux touristiques modernes, ceux qui vont des pays riches vers les pays pauvr...

• La prolifération de l'image due au progrès technique vous semble-t-elle nuire à la contemplation des oeuvres d'art ?

  II apparaît de plus en plus clairement aujourd'hui que la culture de l'écrit et la conception de l'art sur lesquelles areposé notre civilisation pendant des millénaires sont actuellement mises en cause par la civilisation de l'image.Celle-ci a développé ses moyens propres au rythme des innovations technologiques qui caractérisent l'èreindustrielle. Les apparitions successives de la photographie (début du xixe s.), du cinéma (fin du xixe s.) et de latélévision (milieu du xxe s.) ont ja...

• L'excellence n'est-elle qu'une question de records ?

  L'excellence, est selon la définition du dictionnaire (Le Petit Robert) : un « degré éminent de perfection qu'une personne, une chose a en son genre ». Définirl'excellence, c'est donc définir une valeur (« la perfection »). Or, cette évaluation apparaît d'emblée difficile. En effet, doit-on et peut-on juger de la valeur dequelque chose ou de quelqu'un selon des critères objectifs ? Selon Edmond Vandermeersch, l'excellence se définit aujourd'hui en termes de records. Etreexcellent, ce serait être...

• Depuis le XVIIIième siècle, on affirmait la concordance des progrès techniques et du progrès moral. Pensez-vous qu'on ait des raisons aujourd'hui de la remettre en cause ?

  Pour la plupart des philosophes du XVIIIe siècle, le progrès scientifique et technique qu'ils appelaient de leurs vœux devaitnécessairement s'accompagner d'un progrès moral de l'humanité tout entière, le second étant d'ailleurs conditionné par le premier. Àchaque pas accompli par l'homme dans le champ du savoir, à chaque progrès de l'esprit, devait logiquement correspondre une évolutionpositive dans le domaine des mœurs. Les penseurs des Lumières comptaient ainsi sur le génie...

• Les grands artistes ne sont pas les transcripteurs du monde, ils en sont les rivaux. Malraux. Commentez et critiquez. ?

  Malraux oppose deux figures : celle du "transcripteur" et celle du "rival" : le premier est à comprendre au sens propre: l'artiste pourrait être celui qui fait passer le "monde" de la sphère du sensible à la sphère de l'écrit, il traduiraitdans l'écriture ce qu'il voit (dans le cas particulier de l'artiste écrivain, mais le terme "artiste" englobe aussi lesmusiciens ou les peintres). Or c'est ce rôle que Malraux refuse à l'artiste : l'action de l'artiste n'a pas pour but de"traduire" le monde...

• Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégie de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du débat ?

  Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégié de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du débat ? Analyse du sujet et problématisation : Le théâtre est envisagé ici à la fois comme genre littéraire et comme lieu public où ont lieu desreprésentations, des spectacles. Le terme de « lieu » est employé ici au sens propre ( d'endroit, d'infrastructure)comme au figuré (au sens plus large d'espace, et ici, concernant le théâtre, de média...

• Le romancier André Brink affirmait que la vocation essentielle de l'écrivain réside dans une croisade contre l'hypocrisie, la dissimulation et le mensonge. Cette définition de la vocation de l'écrivain vous satisfait-elle ?

  Le romancier André Brink affirmait que la vocation essentielle de l'écrivain résidait dans une croisadecontre l'hypocrisie, la dissimulation et le mensonge. Cette définition de la vocation de lécrivain voussatisfait-elle? L'affirmation d'André Brink prend une résonance spéciale, vu le personnage lui-même : ce romancier vient d'Afriquedu Sud, et a largement contribué à dénoncer l'apartheid et à bousculer les préjugés à propos des Noirs. La 'croisadecontre l'hypocrisie' se comprend alors d'un...

• Le roman épistolaire est-il un roman de formation ?

• Le roman est-il capable de restituer le réel ?

• Le combat des Lumières est-il plus offensif lorsque l'auteur s'engage directement ?

• Est-il nécessaire de plaire au lecteur pour mieux faire passer ce qu'on a à lui dire ?

• Selon vous , la littérature a-t-elle le pouvoir de changer la vie, comme le disait Rimbaud ?

• André Maurois écrit : Qu'est ce qu'un roman ? Très simplement un récit d'événements fictifs ». Commentez.

• Le combat des Lumières est-il plus offensif lorsque l'auteur s'engage directement ?

• Le héros de roman doit-il être capable d'accomplir des exploits extraordinaires ?

  Analyse du sujet et problématisation :Le sujet porte sur la définition du héros romanesque. Mais il peut s'avérer utile de définir la notion de héros en général. D'un point de vue mythologique, un héros est un être fabuleux, la plupart du temps d'origine mi-divine, mi- humaine, divinisé après sa mort. C'est aussi un personnage légendaire auquel la tradition attribue des exploitsprodigieux. D'un point de vue plus littéraire, un héros est le principal personnage masculin ou féminin d'u...

• On a souvent remarqué que, parmi les poètes du XVIe siècle, Du Bellay est un de ceux qui nous semble le plus près de nous, le plus moderne. En étudiant son oeuvre, expliquez cette impression.

  Introduction : a) Les œuvres de la Pléiade produisent généralement sur nous une impression contradictoire : Tout en étant trèssincères, elles sont encombrées d'une érudition intempestive qui nous rebute.b) Seul Du Bellay échappe en partie à ce reproche; il nous semble plus près de nous, plus moderne.c) A quoi peut tenir cette impression ? I. — Simplicité et naturel : a) même encore marquées par l'imitation, ses premières œuvres restent d'allure moderne par leur discrétion;b) il ne traite que par...

• Qui est responsable de la mort de Pyrrhus ?

  Introduction : a) Andromaque est, somme toute, une affaire criminelle.b) Comme telle, elle nous invite à réfléchir sur le crime commis : La mort de Pyrrhus, et à essayer de dégager, sipossible, les responsabilités de cette mort,c) que partagent finalement tous les personnages : I. — Le cas d'Oreste : a) Ce qui l'accable : Il est venu, de son propre aveu (acte I, scène 1) en Epire pour enlever Hermione à Pyrrhus. Il amanqué là son devoir d'ambassadeur et n'a pas rempli la mission officielle dont...

• Peut-on établir des « familles d'esprit » dans la littérature française ?

  Introduction : a et b) Sainte-Beuve, le premier, a parlé de « familles d'esprit » dans la littérature : sa méthode psychologique et unengouement passager pour l'application des méthodes scientifiques lui avaient fait entrevoir un moment lapossibilité, pour la critique, de classer les esprits comme un botaniste ses plantes.c) Peut-on, doit-on tenter l'aventure à sa place ? I. — Classification par le tempérament : L'idée peut venir d'abord de grouper les auteurs par leur tempérament, o...