Vogelsang, Karl, baron von (Liegnitz 1818-Vienne 1890); théoricien social catholique allemand.

Vogelsang, Karl, baron von (Liegnitz 1818-Vienne 1890); théoricien social catholique allemand. Après avoir achevé ses études de droit et d'économie politique, V. entre au service de la Justice prussienne, qu'il abandonne cependant parce qu'il déplore la faiblesse dont a fait preuve Frédéric-Guillaume IV face à la révolution de 1848. Propriétaire foncier du Mecklembourg, il s'intéresse aux idées de l'évêque Ketteler et du théologien catholique Döllinger et se convertit en 1850 au catholicisme. En 1859, il s'installe à Vienne et, comme publiciste et rédacteur (notamment du célèbre Postzeitung d'Augs-bourg et du Vaterland, clérical), propage les idées du socialisme chrétien. Dans le cercle des personnalités intéressées par les questions sociales, avec lesquelles, au cours de réunions régulières (qui seront connues sous le nom de « soirées-canards »), il débat de la question ouvrière d'un point de vue chrétien, se trouvent les chefs du futur parti chrétiensocial, notamment Karl Lueger et le prince Alois Liechtenstein. V. est l'un des premiers défenseurs de l'idée du corporatisme professionnel. Son programme de « réanimation de l'idée chrétienne d'une société organique » ne sort pas vraiment du cadre de l'assistance sociale au monde ouvrier et aux artisans appauvris et se leurre sur le caractère du socialisme moderne qu'ont marqué les idées de Karl Marx, en en faisant un mouvement de lutte pour l'égalité des droits politiques du quart Etat. La défense prise par V. de la classe moyenne, qu'il veut sauver du déclin par des mesures corporatives et coopératives, devient l'une des bases de la politique du parti chrétien-social. Son antisémitisme modéré, pour l'essentiel de nature religieuse, est plus discret que ne le sera par la suite l'agitation antisémite des chrétiens-sociaux qui, à tort, se référera à lui. Son programme de politique sociale, bien qu'il reste attaché au romantisme politique et qu'au-delà de la critique du libéralisme, il ignore le caractère inéluctable du développement industriel et capitaliste, constitue le premier pas d'une appréciation réaliste par la Curie de la question sociale qui s'imposera officiellement avec l'encyclique Rerum novarum de Léon XIII.